被蚕食的神殿废墟，关宁锦防线是明末最重要的战略要地？
拖垮明朝的不是关宁锦防线
这是明朝的放血点，没错
但这只是外部的伤口，帝国崩塌，往往垮在内部。
明朝垮是垮在官绅阶层税收不上来，税基越来越少，老百姓摊的税越来越重。
崇祯也知道问题在那里
但是没有法子搞出官绅的钱
最后只能乞求募捐
他老丈人带头哭穷
最后就只能不了了之
他要是有嘉靖一半厉害就不会最后“自挂东南枝”
只能把“辽饷”“剿饷”加在穷人身上
穷人太平年间还勉强有钱交税
明末小冰期
联系自然灾害
交不起税要砍头
那何不起来造反呢？
吃他娘，穿他娘，闯王来了不纳粮。
孙传庭在陕西干的事就是，清理大户占的军田，就养出了一支三秦子弟兵，多次打的闯王怀疑人生。
但根本问题没法解决，李自成一次又一次复出，农民军规模越来越大
而皇帝却开始猜忌孙传庭，
最后，孙传庭大军全军覆没
明朝最后一支可战之军完了
大明朝就只能完蛋了
为何不是北齐来南庆交换人质呢？
国与国之间的谈判，并没有那么简单。
战争的胜败，只是两国军人之间的交锋；通过战争，能获取多少利益，则是两国外交家之间的博弈！
另外，
南庆是战胜国，并不是说就可以对北齐予取予夺；
北齐虽是战败国，也并非毫无谈判的筹码。
理清了这一点，我们再来回答这个问题：
为什么必须是南庆送人去北齐？
原著中的接亲等原因，就不说了，我们结合电视剧，分析一下北上送人的具体原因：
首先，是谁占领道德至高点的问题。在两国初始的谈判中，庆国鸿胪寺的辛其物，作风是何等的嚣张，口气是何等的强硬。将鸿胪寺所谓的“大国威仪”、“以德服人”等高尚品德，演绎得入木三分，将战胜国的优势发挥得淋漓尽致……
在这一阶段的谈判过程中，南庆占尽上风，北齐唯唯诺诺。南庆漫天要价，北齐连落地还钱的机会都没有……
但是，在北齐使者接到一份奏报之后，态度立马变得强硬——
因为，言冰云被抓了！
试想一下：庆帝以程巨树、司理理等北齐密探策划了“牛栏街刺杀事件”和“林珙被杀案”为由，举全国之力，征讨“阴险狡诈”、“刺杀宰相之子”的北齐。
在此期间，庆国占的是“理”、是“大义”。
但是，潜伏于北齐的密探言冰云被抓，这让庆国攻齐的“大义”有些站不住脚了——既然大家相互间都派了密探，你好意思拿这个理由攻占我齐国国土？
综上，在交换人质这件事情上，言冰云被抓之后，北齐占据着“道德至高点”，庆国相当被动，因此，换俘事件，主动权在北齐。
其次，是谁求谁的问题。站在上帝视角，结合后续剧情，我们可以看出：
庆国的谈判底线是：打下的一州之地绝不归还、言冰云必须活着回来；
北齐的底线是：停止侵略、释放肖恩。
长公主居然卖了言冰云？庄墨韩居然是肖恩的亲哥？双方都“明牌”、“梭哈”之后，谈判就变得相对简单了。
对于国土之争，北齐处于劣势；对于归还言冰云一事，北齐则占据着上风。
因此，以肖恩交换言冰云，对于庆国来说，是一件理亏的事，北上送人，理所应当。
最后，北上换俘，其实是庆帝和陈萍萍有意为之。有句话叫做“近乡情更怯”。
庆帝处心积虑，想要从肖恩身上获取神庙的秘密。陈萍萍甚至为此赔上了自己的两条腿。
几十年的布局，让肖恩将范闲误认为是自己的孙子，随着故土越来越近，肖恩的心理防线也就越来越松动……
最后，说不定会将神庙的秘密告知范闲……
这也是陈萍萍撤走黑骑的一个原因。
如果在庆国境内换俘，肖恩的防范心理不会松懈，难以达到以上效果。
庆帝真是老谋深算啊！
结语在言冰云换肖恩这件事情上，北齐占有“大义”和主动权，因此，北上换人，理所应当。
而且，这也是庆帝和陈萍萍处心积虑、几十年布局才达到的结果……
有人认为三星堆是彝族创造的文明？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
要弄清楚这个问题，我们有必要了解彝族人是哪里来的？是不是蜀人的后裔？如果是，那么三星堆就可能是彝族先民创造，亦或是和彝族先民一个族源的蜀人创造。
据现存彝文文献资料，彝族最早是从希慕遮开始传代。（ 清）《 贵州通志·土司制》和《 安顺府志·普里本末》均引“ 罗鬼（ 彝巫 ） 夷 书 ” 曰 ： 一 世 希 慕 遮“ 自旄 牛 徼 外 人 居 于 邛 之卤（中为人），为氏，亦以字为孟氏”。希慕遮，即孟遮氏。从希慕遮到明代贵州水西安氏土司之最 末一代安胜祖 ，共传１１５代 。安胜祖卒于清康熙三十七 年（ 公 元 １６９８年 ） ， 以平均一代25年计 ， 则希慕遮约当公元前１３世纪上半叶，即商代盘庚迁殷前后。
一、“ 旄牛徼外”和“ 平之卤（中为人）”在何处 ？彝族先民希慕遮部“ 从旄牛徼外入居于邛之卤（中为人）”。因之要弄清希慕遮部的族属及 其迁徙的历史 ，就 必须首先弄清“ 旄牛徼外”和“ 邛之卤（中为人）”在哪里？
旄牛徼外，是指旄牛道外。《 水经注·若水》：“ 大度水出徼外，至髦牛（ 孙云《 汉·志》作旄牛）道。”旄牛道，在今四川省沪定县。《 水经注·若水》：“ 若水出蜀郡旄牛徼外，东南至故关”。这个“ 故关”，是指灵关道。《 史记·司马相如列传》载司马相如征伐西夷时，“ 通灵关道。”灵关道，是汉代著名的“ 九折阪”之地，《 太平寰宇记》卷七七《 雅州·严道县》称其为“ 邛崃山之西臂也。”
该《 记》卷七七《 雅州·芦山县》：“ 灵关镇在县北八十二里 ，四向险峻 ，控带蕃蛮 ，一夫守之 ，可以御百” 。灵关道 ，原是秦汉时代蜀郡的严道县地 。严道 ，在东汉显宗孝明皇帝以前称庄道 。东汉明帝名庄，故此后讳庄为严 ，凡人名地名之庄皆改为严 ，如庄道改为严道，楚庄王则称楚严王 。
秦汉时的严道，包括今之雅安市和芦山 、天全 、荥经等县在内 。《 南史》卷三九《 刘悛传》：“ 今蒙山近在青衣水南，青衣左侧并是故秦之严道地”。青衣水即今青衣江 ，流至乐山市入大渡河后与岷江合 。故滨临青衣水的严道是通往成都平原和长江航运的起点 。因之彝族先民希慕遮“ 从旄牛徼外人居于邛之卤（中为人）”的陆路，应是经旄牛道和灵部关 道 以 后 ， 才 入 居 于“ 邛 之卤（中为人）”的。而从“ 邛崃山之西臂”的灵”关 道 入 居 于“ 邛 之卤（中为人）“ 邛”，只能是指与“ 邛崃山之西臂”相对应的邛崃山之东麓 。那么 ，邛崃山之东麓的
“卤（中为人）”又究竟在哪里呢 ？“ 邛之卤（中为人）”在何处？其说不一。
一说是西汉所设的越嶲郡之郡治邛都（ 今西昌市）；二说” “ 邛之卤（中为人）即“ 邛 波 习卤（中为人）”，彝 义 为“ 大雪山之麓”。而“ 大雪山之麓”又在何处？也有两说：一说是中国西北的大雪山；一说是中国云南西北的大雪山。
希慕遮 部从旄牛徼外经旄牛道 和灵关道 以后入居 于“ 邛之卤（中为人）”，从当时的政治和地理条件衡量，把它说成是中国西北的大雪山和云南西北的大雪山，都不得其宜。应该是指“ 邛崃山之东麓的大渡河。大渡河昔又名泸水 ，泸与通卤（中为人） 。故在安尚育（ 彝族）整理的《 水西安邦彦谱系》里，“ 邛之卤（中为人）” 又 别 译 为“ 邛之卢（泸）”。由是言之，“ 邛之卢（泸）指今邛崃山 之东麓 的大渡河（ 沪水）以北及其支流青衣江沿岸一带。
希慕遮部从旄牛徼外经旄牛道和灵关道以后入居于这一地带，路程不太远 ， 较 为 符合 情 理 ， 且这一带山水相连 ， 临 今 芦山 、 宝兴 、 青衣 、 大 渡诸水 ，自 然条 件 优 越 ，故其 部 人 居 于 此后 ，就“ 世 居邛 之 卢”到 笃 慕 迁 滇 时 共 达 31代之 久 。
二、居于旄牛徼外的彝族先民“ 早期蜀人”既然彝族先民在希慕遮以前是居于旄牛徼外，那么，原居于旄牛徼 外的 彝族 先民 又是 谁呢 ？尽 管彝 籍无 传， 但从 汉籍记载看，应为居于蜀山的蜀人。起初，蜀人并不居于成都平原而是居于蜀山，盖蜀人之称因居蜀山为名也。《 史记·五帝本纪》：“ 黄帝……生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳……是为帝颛顼也”。颛顼就是高阳氏，起于若水。据比《 史记》成书更早的《 吕氏春秋·古乐》也称“ 颛顼生自若水。”
都点明颛顼生自中原之外的少数民族居住的西方若水 ， 信 而 可 征 。 居 于 蜀 山 的 蜀 人 ， 后 来 被《 史记》、《 汉书》概称为“ 西夷”的一部分或“ 西夷”的祖先。
蜀山氏，即居于蜀山之蜀人当是彝族在希慕遮以前居于旄牛徼外时的先 民。 人们不禁要问 ，蜀山在何处 ？《 汉书 ·地 理志 八上》《 蜀郡》：“《 禹贡》桓水出蜀山西南，行羌中，入南海”。《 水经注》卷三六：“ 桓水出蜀郡岷山，西南行羌中，入于南海”。一说桓水出蜀郡之“ 蜀山西南”，一说桓水出“ 蜀郡岷山”，两者互证，知蜀山即岷山。
既然蜀山即岷山，而“ 岷山……又西有蜀山氏女居”，则今岷江上游一带的岷山山脉在古代又称为蜀山，且“ 此山”盖是“ 昌意娶蜀山氏女”处，明甚。这里距若水（ 雅砻江）不远。汉籍的这一记载，与彝籍载希慕遮以前的彝族先民居于旄牛徼外，在地望上是一致的。这一地带向来被称为“ 藏彝通道”或“ 藏彝走廊”。彝族先民从旄牛徼外沿着这条通道或走廊，由西向东通往“ 邛之泸” 即 成 都平原，从北向南通往越嶲和南中，从北向西通往今云南楚雄州，只要通过旄牛道和灵关道以后，途程既近，道路亦不难通行，是彝族先民自旄牛徼外迁往今西南彝区的传统路线。
这一通道或走廊地带 ， 迄今仍然是藏 、 彝 、 羌 、 普 米 等 藏 缅 语 系 民 族 的 大 本营。由此上溯，既然汉籍所传的蜀山氏和彝籍所传居于旄牛徼外的彝族希慕遮部先民，都同居于岷山到雅砻江间这一大片空间的地段上，那就值得认真对待了。因为就古代传说而言，对于时间
观念，出于 见闻之外， 难免张冠李戴； 但对于空间观念，耳目所及，则有一定的历史真实性，即蜀山氏与彝族先民有源流关系。
彝 族 先 民 希 慕 遮 部 之 所 以 要 从 旄 牛 徼 外 入 居 于“ 邛 之泸”，其原因虽然已无法考其详，但很可能与气候条件有关。据专家研究 ： 在 公 元 前 １０世 纪 左 右 ， 中 国 历 史 上 曾 经 历 了 长 达 一 至 两 个世纪的气候变化，这一持久的寒冷和干旱过程，引起了民族的变
化和迁徙。在 这一 中国民 族变化和迁徙的历史背景下 ，约当商末周初时，彝族先民希慕遮部便从气候寒冷的旄牛徼外人居于气候 温 暖 的“ 邛 之泸” 即 成 都 平 原。
三、“ 早期蜀人”的内涵什么叫“ 早期蜀人”？这需要从“ 早期蜀文化”谈起。我们知道，“ 巴蜀”作为一个地域概念，是战国秦汉时才形成的。《 史记·苏秦列传》载楚王称“ 秦有举巴蜀并汉中之心”，《 史记·张仪列传》称“ 秦西有巴蜀”，足证。但是，在殷周之际则“ 巴”、“ 蜀”分称。《 逸周书·王会解》：“ 巴人以比翼鸟……蜀人以文翰，文翰者，若皐鸡。”说明在成周时“ 巴”、“ 蜀”仍分别为族名或
方国名。殷墟卜辞、周原卜辞和《 王会解》所言之“ 蜀”地的中心在成都平原，这已为近年来考古发掘所证实。
在成都平原上，具 有 广汉三星堆——新繁水观 音 和 成 都 羊 子 山 、 十 二 桥 、 方 池街、指挥史街、抚琴小区等蜀文化性质的遗存有密集的分布，史家称其为“ 早期蜀文化”，它与战国时期的蜀文化有不少差异，而战国时期的蜀文化却和巴文化有许多相似之处。因之“ 早期蜀文化”与战国的“ 巴蜀文化”是既相衔接而又相区别的。
“ 早期蜀文化”的内涵，包含了四川盆地的土著族（ 濮人）文化和由蜀山而来的蜀人本来的文化两种文化因素。考古发掘证明，广汉三星堆遗址整个文化层 ，相当于新石器时代末至商末周初 。从考古材料看 ，既然成都平原早在新石器时代即已存在一种土著濮人文化 ，自然要与由蜀山而来的蜀人文化和由西北而来的昆夷文化共同融合为一种新的青铜时代的文化 ，即“ 早期蜀文化”，这也就是我们所认为的三星堆“ 早期蜀文化”的渊源，至少是主要的渊源。先就由蜀山而来的蜀人言，他们大约在夏代即已进入成都平原。
大致相当于夏代至商代早期，距今４２００（ 或 ４０００） ～ ３６００年 ， 三 星 堆 遗 址 第 二 期 时 ， 由 蜀 山 而 来的蜀人已与当地土著发生融合。从蜀山而来的蜀人不是一次进入
四川盆地的。但是这并不意味着凡是从蜀山而来的蜀人都是彝族的先民，这是要说清楚的。
但是，大约在商末周初，彝族先民“ 自旄牛徼外入居 于 邛 之泸”，则是由蜀山而来的以黄帝为始祖的蜀山氏之后裔的一支。成都平原这支蜀人，其后与从西北迁来成都平原的一支昆夷发生亲缘关系，而这支昆夷则是源出史前以蚩尤为始祖的三苗与古东夷族西迁的一支。蜀人、昆夷又在成都平原与当 地 土著濮人融 合 为“ 早期蜀 人 ” ， 到 彝 族 的 民 族 始 祖 武 洛 撮（疑即蜀 王蚕丛）时进入文明进代并形成为民族。
由此，脉络已然清晰，彝族很大可能来源于创造三星堆文明的早期蜀人。也就是说大概可以这样说——三星堆是彝族创造的文明。
（正文完）
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爵迹吉尔伽美什被救原文？
当银尘的视线恢复清晰，耳朵里那种近似尖锐啸叫的风声消失之后，他才看清楚了自己所处的地方。脑海里依然残留着刚刚的景象，当自己的手握上那枚血池中央的匕首时，空气里那种异常的扭动非常熟悉，那是触摸到棋子发生时空转移时的感觉。可以断定的是，这把在血池消失后出现的匕首，确实是一枚通往囚禁之地的棋子。然而，鬼山莲泉当时用锁链和自己连接在一起，如果是普通的棋子，那么势必鬼山莲泉会和自己一起发生时空转移。但现在，只有自己一个人被转移到了这里，那么证明那枚棋子上肯定被设下了限制，就像是雷恩甬道里十七神像那个仅仅只有未进入过魂蟓的人才能触发的棋子一样，属于特殊的棋子，可以限制转移的人数，也可以限制转移的条件，或者是仅仅针对特定的人才能发生转移。
银尘四下环顾，头顶是一望无际的黑暗，看起来像是昏暗的无星无月的夜空，但银尘知道这里是尤图尔遗迹的再下一层，是很深的地底。他的背后，是一面高耸的山崖，异常陡峭，寸草不生，难以攀爬，看起来是彻底的死路。而前方，是一望无边的黑色水域，水域正中，一条笔直的大理石铺就的道路，穿过水面，指向遥远的前方，道路的尽头，隐藏在一片黑暗里。水面的石道有三米来宽，两边每隔十米左右的距离，就会有一座一人高的石柱，石柱上方是闪动的火光，照亮着黑暗的水域。看起来，只有这一条路了。银尘小心地踏上大理石地面，往前面未知的黑暗走去。银尘一边往前行进，一边将自己探知魂力的感应力发挥到极致，尽管他没有特蕾娅那种大范围精准魂力探知的能力，但是，近距离的魂力异动，还是可以感受到的。然而，庞大的空间里，没有任何魂力的迹象。包括看起来危机四伏的黑色水域，水底十米之内，完全没有任何魂力和魂兽存在的证明。银尘镶满金属的靴子踏在坚硬的大理石地面上，发出一声一声空旷的足音，回荡在异常辽阔而安静的水面之上。从高处看下来，他渺小得如同一只白色的蚂蚁，正爬行在水面上一条横穿而过的石道上。
走到道路的尽头，水域结束了，银尘走上岸边，抬头看见一面高不见顶的山崖，和刚刚水域对面的山崖几乎一模一样，寸草不生，怪石嶙峋。唯一不同的，是山崖的正中，镶嵌着一道巨大的石门，石门的旁边，有一个几米高的石碑，石碑下方，是一个类似祭坛样的凹槽。
银尘走过去，石碑上突然闪动出一行荧火，看起来是亚斯蓝古老的文字，银尘眯起眼睛分辨着：
开启白色地狱之门者，必先舍弃其魂器。
银尘低下头，明白了那个凹槽正是让来者将魂器放在其中的地方。
这和之前那个需要放满一池血浆方能通过的封印，简直是异曲同工。
银尘这时完全明白了这一层又一层的设计，都是为了同样一个目的，那就是：不断削弱企图靠近吉尔伽美什的人的力量。无论是第一层的祝福，还是第二层让靠近者放满一池血方能显现的匕首棋子，又或是此处必须让来者丢弃魂器方能开启的大门，都是为了这个目的。
银尘想了想，闭上眼睛，空气里一声蜂鸣，一把通体绿色的看起来仿佛古老生锈的锥刺模样的武器，在空气里显影。
银尘伸手握住那把锥刺，然后轻轻地放在了石碑下的那个凹槽里。这时，凹槽中突然光影闪动了几下，瞬间凹槽中就被坚硬的冰块封住了，那把古老锥刺凝固在透明的冰里，看起来像一个远古的怪物标本。
面前的石门一边发出沉重的轰鸣，一边朝两边移动开来，一股气流从石门洞开的缝隙中迎面冲来。
冰凉的气息，仿佛结冰的湖面上吹过来的风。
一种突如其来的怪异感从银尘的心里升起。石门里是一个洞穴的样子，站在外面，看不出来有多深，不断有冰冷阴森的气流从里面吹出来，拂在人的脸上，像是鬼魅的吐息。但这并不是那种怪异感的来源，银尘闭上眼睛，四周依然没有任何魂力异动的迹象，但是，却偏偏有种无法言喻的恐怖感，如影随形。肯定有哪里出了问题，但是究竟是什么问题?
但是，银尘却已经没有思考的时间，那扇石门开始慢慢地合拢。银尘眉头一紧，身形闪动，瞬间消失在石门背后，大门轰然关闭了。
护心镜飘浮在银尘的前方，照亮出一小块区域。
和之前的尤图尔遗迹一样，整个洞穴依然是没有任何光亮，黑暗像是黏稠的液体，四面八方塞满了所有的空间。银尘小心地往前走着，同时仔细地感应着周围魂力的变化。
借着护心镜发出的光亮，银尘打量着这个埋藏在山崖深处的洞穴，洞穴不是很高，但是却很深，自己一路走进来，都没有看到尽头，而且来自前方的气流表明，这个洞穴的空间非常大，足以形成气流的回旋，因为背后的石门已经封死，就算前方有出口，也不足以形成气旋的对流。周围的石壁上，蒙着一层看起来非常奇怪的白色粉末，说是粉末，不如说是一颗一颗排列整齐的针尖大小的白色圆点，密密麻麻的，非常整齐。脚下的地面上，长满了无数白色的干草，看起来像是枯萎了的芦苇叶一样，一条一条的，颜色是彻底的白，看起来整个洞穴像是笼罩在冰天雪地里一样。银尘突然想起之前尤图尔遗迹那个祭坛上的字样里提到的“白色地狱”，难道指的就是眼前这个白色的洞穴?
突然一阵冰凉的寒意打断了银尘的思绪，仿佛一条蛇滑进了后背一样，空气里那种怪异的感觉再次袭来，银尘低下头，突然发现，刚刚脚下那些匍匐的枯萎芦苇般的白色干草，全部变成了一根一根扭动的活物，好像成千上万白色的蚯蚓一样，整个雪白的地面就这样哗啦啦地蠕动起来，紧接着，一根又一根的白色干草，突然缠绕着银尘的脚踝，然后迅速往上攀爬，银尘举起手，刚刚要催动魂术时，他整个心陡然地沉到了冰点，因为，他突然发现自己体内竟然空空荡荡的，大量的魂力不知道在什么时候已经失去了踪影，身体里残余的魂力不足千分之一，当他想要吸收周围的黄金魂雾补充魂力时，他恐惧地发现，整个洞穴，完全没有一丝一毫的黄金魂雾，这是一个巨大的魂雾空洞。他头顶悬浮的那面护心镜，光芒呼吸般闪烁了几下，就熄灭了，看起来，连魂器里的黄金魂雾，也不知道被什么东西突然吸走了。
整个洞穴瞬间被黑暗吞噬，还没来得及应对，银尘就感觉到了那些顺着自己的双腿攀爬而上的白色丝带样的草藤，纷纷长出了锐利的细刺，密密麻麻地扎进了自己的肉体。银尘双眼一闭，爵印瞬间收紧。空气里一阵透明的扭曲，下一个瞬间，银尘的身影突然消失了。
银尘整个人突然从空气里显影出来，重重地摔在地面上，身体骨骼传来剧痛，他模糊的视线渐渐清晰后，看见了那扇已经紧闭的石门，以及那面高耸的石碑，石碑下那个凹槽里，凝固在冰晶中的古老锥刺，此刻已经消失不见了，剩下空空的一块冰，正在慢慢消融。
银尘明白，刚刚自己一只脚已经踏进了死神的领域，还好，自己先前把【定身骨刺】放在了这里，留下了一道防线。这个魂器，是自己之前在亚斯蓝东面靠近火源帝国的一个小镇里，找到的一枚魂器，当时这枚魂器正被一个流浪商贩摆在路边贩售。对于一般的路人和魂术师而言，这个曾经属于别人的魂器，没有任何意义。但对于银尘来说，却可以重新让它成为属于自己的魂器而再次使用。后来，银尘发现了这枚定身骨刺的效果，在任何情况下，只要魂术师企图收回这枚魂器，那么，在魂器回到魂术师体内的同时，它能够将魂术师拉回魂器所在的位置，无论当时它与魂术师的距离有多远，或者是否被其他魂术封印阻隔。它的功能相当于一枚为魂术师量身定做的棋子，使用得好的话，可以在任何危险的战斗场合，全身而退。是一件虽然不能伤敌，却绝对能保命的魂器。
银尘暗自庆幸，自己刚刚把这枚魂器留在了外面，否则，自己已经被刚刚那些白色的枯草一样的东西吞噬了。还好自己的天赋使得自己可以拥有无限多的魂器，换了别的魂术师，只怕已经命丧刚刚的白色草丝之中了。
他突然想起鬼山莲泉说的话，她说，也许真的冥冥之中注定了他们拥有解救吉尔伽美什的使命，他们的天赋、他们的魂器，都像是命中注定般地，一一击破看起来无懈可击的道道囚禁封印，拯救他们于濒死的边缘。想到这里，银尘不知道鬼山莲泉在上面一层尤图尔遗迹情况如何，她大量失血之后，就算是拥有西流尔永生的天赋，也需要一段不短的时间才能恢复吧。好在这个时候，尤图尔遗迹里面空无一人，之前数万亡灵也已经无影无踪。想来，她应该暂时是安全的。
银尘坐在石碑下休息，缓慢恢复着身体里的魂力。他发现，在洞穴的外面，还是有黄金魂雾存在的，自己的魂力持续地在恢复。那么，为什么刚刚的洞穴里，会没有任何的黄金魂雾呢?按道理说，黄金魂雾的扩散和渗透，不会被任何的介质阻挡，无论是气体液体固体，黄金魂雾都能渗透扩散其中，整个亚斯兰领域上，只可能有魂雾浓度高低的区分，但是不可能存在一个地方是彻底没有任何黄金魂雾的。而且，最奇怪的是，就算整个洞穴里因为某种原因而呈现出魂雾空洞的状态，那么，为什么连自己体内的魂力都彻底地消失了?如果是人为的因素，那么按照自己魂术的级别，不可能有人能够强大到可以突破自己身体的屏障而攫取走自己的所有魂力啊。
那看来，一定是自己低估了刚才满地的白色枯草样的东西。
银尘仔细回忆了一下，亚斯兰的领域上，自己从来没有听说过这种白色的能够攫取人魂力的植物，甚至那种东西不能说是植物，因为它们攀爬吸附自己的双腿时，完全像是吸血的水蛭般，牢牢抓住人的皮肤，而且银尘可以感觉到，它们刺进人肉体的那些尖刺，在人的肌肉里，可以迅速地繁殖生长，如同冬虫夏草的根系一样，快速地蚕食整个寄主的肉身。
休息了一会儿之后，银尘感觉了一下体内的魂力，此刻重新回到了充沛的满值。
他思考了一下，闭上眼睛，空气里，一颗浑圆的金黄色小球浮动出来，他伸出手，小心地将它握进手心。同时浮现在空气里的，还有刚刚救了银尘一命的定身骨刺。他走到石碑下面，伸手将定身骨刺再一次放进石板上的凹槽，当古老的锥刺再一次被冰块凝固在石槽里，面前的大门再一次轰然打开了。
直到此刻，银尘才真正知道了，“白色地狱”的含义。但是，他没有任何犹豫，再次走进了黑暗的洞穴。
走进洞穴大概五六步的距离之后，就可以看见，地面已经出现了零星的白色草丝，之后，越往深处，越密集。再往前，就几乎看不见黑色的石块地面了，只剩下厚厚的白色枯草铺满了整个洞穴。
银尘没有迈步，站在洞穴的人口，他依然先将护心镜悬挂在空中照明，然后他抬起手释放出一根长枪，朝前投掷出去，长枪铿锵一声，刺进地面，转眼之间，地面那些看似枯萎的白色草丝，哗啦啦地全部苏醒，再一次变成蚯蚓般的活物，沿着长枪的枪柄缠绕而上，长枪上本来一直笼罩着的光芒，两三秒钟之后，就彻底地熄灭下去。银尘瞳孔一紧，铿然一声，长枪重新幻化成几缕呼啸的光影，回到银尘身体里。
“看来果然是这些地面生长的白色草丝。”银尘心里小声说道。
他抬起头看了下四周的石壁，还好，没有白色的草丝覆盖。他想了想，再次用力握了握手心里那颗金黄色的圆球，然后，他身形一动，仿佛一只滑翔的白鹤，动作矫健而轻快地沿着石壁快速地朝洞内攀爬而去，他的衣摆被风吹动，猎猎作响，那盏发出光亮的护心镜，追随着他快如闪电的身影，朝洞内飞快地射去。
然而，银尘并没有看见自己的身后，之前石壁上那些密密麻麻的白色针尖一样的圆点，此刻，仿佛蔓延的暴风雪一样，肆无忌惮地扩散开来，每一颗细小的针尖圆点，瞬间从石壁里喷射而出，变成疯狂摇曳的白色草丝。无边无际的草丝在洞穴的石壁上被风吹动着，看起来像是无数死人的白色头发，它们疯狂地甩动着，朝银尘席卷而去。
身后那种密密麻麻的声音越来越近，仿佛千万只蚂蚁在啃食骨头的声响，银尘回过头，看见无数仿佛白色长发般朝自己疯狂蹿动过来的草丝，瞳孔骤然锁紧，他的身形不敢有任何迟缓，加快速度朝洞穴深处掠去，突然他眼前一花，前方的石壁上，一大团白色的草丝爆炸而出，迎面朝他刺来，他凌空硬生生掉转身形，朝对面的石壁跃去，双手刚一接触到对面的石壁，他就听见石壁上密密麻麻的蚂蚁般的声响再次响起，他知道，整个洞穴的草丝都已经被触发得全面苏醒，他不顾一切地往里面冲，他知道，只有这一个办法，可以营救吉尔伽美什，但是，他到底在哪儿?
洞穴在前方骤然放大，迎面一个巨大的空间，银尘挥舞着双手，护心镜朝前方飞快激射，他瞳孔一紧，护心镜的光芒瞬间汹涌而出，将整个黑暗的洞穴照亮，在银白色的光芒下，银尘看见，空旷的洞穴中央，一个双臂被钉在石柱上的熟悉的身影骤然出现在视线里。那人低着头，面目看不清楚，看起来仿佛陷入了永恒的沉睡，然而，不需要看清楚眉目，银尘也能知道，他就是自己寻找了整整四年的吉尔伽美什。他的下半身被无数的白色草丝缠绕着，仿佛被蜘蛛丝包裹成的一个茧，他的上半身赤裸着，上面攀爬着一缕缕的草丝，每根草丝都将它们锐利的根系扎进了他的身体，吸食着他的血液，以至于他下半身的那些本来白色的枯草，看起来都呈现着血红的色泽……银尘的眼泪瞬间涌出眼眶，他刚要从喉咙里发出喊声，突然，他的脚踝上就传来锥心的刺痛。他整个人从石壁上重重地跌落到地上。
转眼之间，整个洞穴响起密密麻麻的尖叫，仿佛成千上万只昆虫同时被烈火灼烧时的惨叫声，视线里都是疯狂舞动的仿佛白色幽灵般的草丝，银尘跌落在地上，地面上数不清的白色蚯蚓般的怪物将他浑身缠绕起来，无数冰冷锋利的尖刺扎进他的肉体，然后疯狂地繁殖。
然而，银尘的表情看起来却没有丝毫的痛苦，他的目光里呈现着一种仿佛星辰般恒久的坚定，他知道自己身体里的魂力正在疯狂地被吞噬，然而，他依然靠着人类肉体的力量，一步一步朝吉尔伽美什的方向爬去。那些白色的草丝更加用力地撕扯着他，阻挡着他的前进，甚至每一根草都像是有了生命般，发出歇斯底里的尖叫声来，它们瞬间变得更加粗壮，更加锋利多刺，更加有力……一切都是为了阻止银尘靠近吉尔伽美什。
每前进一步，银尘体内都撕扯出钻心的尖锐痛感，他的右手紧紧握着那枚金黄色的小球，无数白色的草丝企图钻进他的右手，他始终牢牢握着，没有丝毫的松开，那些仿佛锯条般的草丝，疯狂地撕扯啃咬着他握紧的拳头，银尘的手背上早已经变得血肉模糊，一会儿之后，他的右手只剩下了森然的白骨，但是，他的拳头依然握得很紧，他清楚地知道，他体内的魂力已经彻底消失了，他已经无法再使用定身骨刺离开这里了!
他的视线开始模糊，身体的痛感反倒已经变得无关紧要了。他并不知道此刻自己的双腿和腹部腰部上都已经血肉模糊，被白色草丝蚕食得处处深可见骨。他的鲜血汩汩地从身体里流淌出来，浸染了一大片枯草，看起来仿佛雪地上盛开的一朵灿然的红色莲花。他的胸腔已经渐渐被那些尖锐的根系占领，无法呼吸，好像整个人都被阴森的鬼魅拉扯着，朝着黑暗的地狱里坠落，头顶的护心镜不知道何时已经坠落了，只剩下微弱的光芒，照出前方几乎近在咫尺的吉尔伽美什的模糊轮廓。
银尘伸出手，一寸一寸地朝吉尔伽美什伸过去，他知道，只要将这枚【黄金源泉】埋进吉尔伽美什的体内，那么，从里面汹涌而出的黄金魂雾，就一定能将他唤醒，以吉尔伽美什的高超魂术，就算只有一点点的黄金魂雾，他也能将其发挥出惊天动地的效果。银尘伸出去的手臂颤抖着，却始终离吉尔伽美什的身体有几寸的距离，他的视线已经模糊成一片，呼吸渐渐停止，他脑子里开始出现濒死时的各种苍白的鬼影。
突然，他右脚地面上尖叫着翻出几根手腕粗细，看起来如同几条迅捷的白色毒蛇般的草丝，将他的右脚狠狠缠住，朝后面拉扯，银尘望着面前的吉尔伽美什，他低垂的面容呈现着熟睡的样子，看起来那么尊贵，那么美，仿佛传说中的那些沉睡的、没有凡人爱恨嗔痴、永远宁静的神祗。银尘胸口突然涌起一阵无法抵挡的悲伤，从来冰雪面容、宠辱不惊的他此刻竟然忍不住嗡嗡地大哭起来，但因为他的胸膛已经不能起伏，所以他发不出太大的声音，他滚烫的眼泪一滴一滴地流在他血肉模糊的脸上，他的呜咽听起来又小声又模糊，仿佛某种小动物死前的哀号，“让我救你……让我救你啊……王爵!你醒醒，你看看我!我找到你了……”他的眼泪混合着他的血液，烧烫了他的双眼，他仿佛重新变回了当初年幼的自己，他完全忘记了自己已经是尊贵的王爵，这么多年，他一直都在心里将自己当做是当年的小小使徒，他只记得眼前的吉尔伽美什，他心中永远的王爵。
银尘转过头，看着疯狂啃噬着自己右脚的那几条白色草藤，他咬紧牙，用尽最后的力气将右腿一拧，“咔嚓”一声骨头断裂的声响，他将本来就已经血肉碎裂的右腿硬生生从膝盖处折断了，那几条白色的草藤一松，银尘趁着最后的清醒的意志和体力，将只剩下白骨的右手，朝吉尔伽美什的身体用力地伸过去。
下一个瞬间，银尘两眼一黑，失去了全部的知觉。在他生命最后的感知里，周围都是呼啸的尖锐风声，仿佛有成千上万的柔软刀刃在旋转切割着，风里有数不清的怪物的尖叫声，像是地狱之门洞开，无数亡灵汹涌而出，吞噬着整个天地。他感觉自己最后也变成了成千上万个鬼叫着的亡灵之一，沉重地，坠入了永恒的地狱之门。
强殖装甲里的亚波伦是不是第十三位兽神将伪装的？
绫小路義行参上
高屋良树《强殖装甲》漫画为什么会出现第十三兽神将？80年代的人气漫画《强殖装甲》已经很久没有更新了，故事在兽神将一一被凯普1、2号击败时，出现了一位神秘的兽神将，也开始对兽神将展开袭击，陆续回收水晶。
那么这位神秘的第十三兽神将到底是谁呢？
有不少人认为这位兽神将就是吉欧曾经的试作体村上征树，我们先不下结论，顺着之前的剧情来看下作者高屋良树的意图究竟是什么？
《强殖装甲》的世界观首先我们来回顾一下《强殖装甲》漫画的世界观是什么：外星降临者来到地球创造适合的生命体作为他们的生物武器，最后选中了人类，将人类与其他野兽调制后就会变成强大的兽化兵，外星人通过自己调制、装有水晶的兽神将来控制兽化兵。之后因为人类在使用外星人装备的强殖装甲后失控，而抛弃了人类离开地球。
不过兽神将阿卡菲尔在抵挡了外星人的陨石后存活下来，并继续制造兽化兵和兽神将，并制造宇宙方舟准备去寻找外星人的住所，另一方面，两套外星人制式装备的强殖装甲G单元落到阿卡菲尔兽神将组织克诺斯的对立面“人类反抗者”手中。
反抗者深町晶（凯普1号）与卷岛颚人（凯普2号）逐渐成长最后分裂，卷岛颚人的宙斯之雷组织通过克诺斯的科学家有了自己的损种兽化兵和损种兽神将，而凯普1号赢得了持续进化的战斗生物阿普顿的支持。
在断更前，强大的克诺斯逐渐内耗和被反抗者蚕食，除了巴卡斯、卡雷诺斯和辛恩以外的兽神将都损失殆尽，而曾经的兽神将吉欧与人造凯普3号结盟，此时的世界分裂为4个相互关联又互相对抗的小团体。
我们可以假设一下漫画的方向，克诺斯已经做到了统一地球，而统一之后明显秩序得到了维持，也就是说高屋良树是赞同克诺斯的治世规则并给与他们很高评价的，而卷岛颚人却被披上了恶的外衣，得到巨人殖装的鄂人又得到了兽神将兽化兵技术，很可能会成长为取代克诺斯阿卡菲尔的首领。
而巴卡斯和其余两名仅存的兽神将并不令人厌恶，性格上反倒与深町晶有相似之处，那么吉欧很可能与卷岛颚人合流，巴卡斯与深町晶结盟，双方围绕地球的统治权发生战争。
阿卡菲尔的秘密不过，不管最后谁赢得了战争，都不会彻底摧毁对方，极有可能是克诺斯在1号凯普的帮助下镇压了卷岛颚人的对抗，因为这符合晶让世界和平的理念。不过大家都忽略了一个最关键的人——第一位兽神将阿卡菲尔。
阿卡菲尔的存在近乎于神一样，他凭借一己之力摧毁了外星人的陨石，又一手创造了兽神将和兽化兵，统一了地球，从各个角度来看，阿卡菲尔的路线才是影响《强殖装甲》漫画方向的关键因素。
如果顺着阿卡菲尔统一地球对外星降临者展开报复这条线进行的话，可能就会变成地球与外星人之间的战争，方舟载着地球兽化军团进军外星。而如果阿卡菲尔是外星人在地球的代理人的话，那么地球的统一、兽化兵的建立都在外星人的控制之下。
而阿卡菲尔也只是一个存在假象，没有固定的形体，这就能解释神秘的第13位兽神将的存在了，他就是外星人代理人“阿卡菲尔”，在抛弃了阿卡菲尔的人类躯壳后，他展开了对水晶的收集，目的就是确保人类的进化向着外星人希望的方向前进，人类最终还是会成为外星降临者控制之内的理想的兽化兵生物军团。