江海证券大智慧官网，从来都不合群你认同这句话吗？
有几分道理，但不是全部。真正能成大事的人往往异于常人，或者有高超的智商，或者有非凡的毅力，也许平时的言语行为与众格格不入，但“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”胸怀大志，不苟同于常人。所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”当然非凡的人，伟大的人绝不是都不合群，所谓时代造英雄，有成就的人，成大事的人原本也是来自于普通的人成长起来的！
如何成为一个有气场的人？
说到气场这个词，也是这几年的审美风向，从影视剧的发展也能看出来。
比如前几年我们喜欢群宠女主剧《还珠格格》、《一起去看流星雨》，到现在我们更爱看《欢乐颂》、《都挺好》这种大女主模式戏码了。
我想呢，是因为女性意识提升了，女孩子越来越想要变独立、变强大，而不再相信那些能力、双商都不够，只因为长相软萌可爱就能毫不费力地能斩获一个高富帅的童话了。
于是想要有气场一些，很多姑娘第一想到的可能就是穿大气场一些的衣服，或者直接淘宝去搜安迪同款啊、姚晨同款照扒下来穿，然后再把妆容变得厉害一些、眼神犀利一些、表情高冷一些等等，就认为能有气场，那我们来看看这位泰国公主，她也是同样的思路，可是你能感受到气场吗？
所以我们知道了穿搭、妆容、刻意摆出的表情并不能让你拥有气场，那我们应该怎么办呢？这里给你3点核心建议。
1、不要不考量自身的硬件条件，就直接把大气场的服装穿在身上提高气场这个诉求啊，一些娃娃脸、娇小的女生特别强烈，她们也是很容易直接把硬挺的衣服直接穿上，然后有很强的一种撑不起来的、硬凹感的感觉。
服装不是你穿上什么样就是什么样的，服装有自己的气质属性，同样你也有自己的气质属性，你和衣服的气质属性要有链接点，才能更好的融合。
比如我的学员豆豆，刚毕业的大学生，想要有点儿气场就直接把这套西装风衣穿在身上，但是你会发现西装是成熟雄性感的，但是豆豆却是减龄系的，而且身材也是比较雌性化的，所以人与衣服之间没有链接，看起来违和感就很强。
但是这一套就会好很多，裸粉色的针织背心的单品有链接她青春感的地方，能让她露出肩颈线条也能让她具备一定成熟感；下装的黑色喇叭裤也一样，黑色稳重、喇叭裤比较青春，就能很好的与她融合在一起。
所以这就是我常嘱咐给你们的，有时候我们看一件衣服就是要拆细节，版型是什么样的、面料是硬挺的还是垂坠的或者是柔软的、颜色指向的是什么样的感觉等等，彻底了解了自己、彻底了解了衣服，才不会踩坑。
2、身姿一定要挺拔首先气场不是从衣服、从面部传递出来的，我们可以看看这两张图，白色的面料柔软的连衣裙，不算气场挂的，也看不到面部表情和妆容，但就这两种不同的坐姿，气场的差别也高低立现。
《迷雾》中的女主高慧兰，为什么能有这么斗志昂扬的气场？不只是穿衣打扮，最主要的是挺拔的形体撑住了这股“气势”，你可以想象一下，如果她缩脖、塌腰驼背的走过来，还会不会有这样的气场呢？
很多姑娘都没有意识到形体在整个形象气质中起到的作用，把功夫和钱都花在穿衣打扮上但又不起效，在街上随便抓拍都是弯弯曲曲的形体。
没有挺拔的形体，穿上大气的套装也很难出气场，还会让服装显得廉价。
肩膀打开，后背笔直，头挺拔向上，就能传递出一副无论如何都斗不败的气势。
我们想要的气场本身就是一种“精神气”，如果伸脖子塌腰驼背，就会让身体的 “气流” 不畅通，给人萎靡、畏缩的感觉。而挺拔昂扬的形体就能给人一种摁不低头、打不垮、压不倒的气势，形成坚不可摧的能量场。
3、想要外表有气场，心中也一定要有气场我之前很多次提到过，我们的外在是内在的投射，内在是外在的根源，有时候我们赶紧一个人自卑或者自信，这种东西是如何被具象化的呢？其实就是内在的感受投射到我们的眼神表情姿态里面来了，所以你想要外表有一些气场，心中也必须得有气场。
你可能会说我就是觉得自己不好看啊、就是觉得生活一团糟，有一种深深的无力感和不可掌控感，我怎么在心中种下这个气场呢？
首先我们做好第二点，身姿挺拔，从外而内的给自己心理暗示，你可以照镜子，驼背颓丧的你，和挺拔舒展的你，是两种可以瞬间变化的心理感受。
那么从内到外如何补足呢？我建议你可以去写成功日记，你所认为的你不行、你不好看其实都是一种假象，你不可能在你的过往生活中找不到一点成功的事情，那就把它都记录下来，甚至可以小到上学时拿了全班第一、跑下了第一个1000米，或者受到过领导的赏识、拿下过什么样的case、穿了什么衣服受到了衣品好的赞扬等等，你回头去捡一捡这些事情，你就会发现你对生活其实是有非常强的掌控感的，就会为你的内核动力增加一块取之不尽用之不竭的电源。
希望以上这三点能对你有用，如果你觉得有用，那么现在就要行动起来，一件事是有72小时法则的，72小时之后不做，基本也就不做了，所以，现在就开始吧！加油！
如何正确看待日本？
谢谢邀请
现在的日本据今3000多年前，除了在北海道，札幌一带驻落着一支古老的《爱奴》译音。部落族之外，都是杂木纵生的一片东亚列鸟。《爱奴》是东亚列岛真正的原住民。它们以土豆为主食，米粮为副食。兼食其它豆类杂粮。《爱奴》人，无论男，女，身高均在1，50米以下。上身上，两腿短。嘴齿两边各生有一颗小獠牙。由于历史的变迁和战争及通化，现代巳经很难看到纯种的《爱奴》人了。
日本是公元670年始初，以汉文化主流霸权使司继承《徐福》《神武天皇》意志，组成新内阁废除《倭国》统治。同时建立新国號《日本国》。意为，旭日升起之国。
当今的日本民族百分之95以上主流民族，都是在据今3000多年前，在亚洲华厦诸侯国族人类发展文明洗礼中，是被衙门，署门一锅端掉的恶教《天神道教》门生，信徒，及追随者痞子们。它们为了谋生，深怀对华厦大陆刻骨铭心的仇恨，利用竹排游戈，带着罪孽灵魂基因性痞逃亡东亚列岛。途中饿了就捉鱼生吃鱼肉生充饥，才踉踉跄跄爬上岸去。今天的日本人喜欢吃生鱼肉片就是祖先的遗传。由于祖德根深蒂固罪孽太深，不思悔改，继续作恶。
不久与西岸华厦逃亡而来的《徐福》结缘。共同反华仇华。
在一段相当激烈的政冶，文化，武艺等博弈，《徐福》一行的各项品位都在前世邪民之上。《徐福》博得倭寇朝臣们的高度认可和敬重。《徐福》成为了倭寇的苜领。它们把《天神道教》改名《神道教》，从它的教仪灵意中获取和练就《武士道》精神。历日，历月，历年，历代进行反华仇华教育，奴役教育，军国全民教育。经常冲渡沿海偷进和闯进华厦内陆，绑架华厦建筑师和劳力，绑架.华厦农民运往东亚列岛进行开荒种地，建造华厦唐，宋，模式建筑群。同时，利用华厦56个民族的土语，土话为奠基，自编平假名，片假名与华厦汉字混搭，自编了华厦不存在的"汉"字。片假名专门用来外来语中的名词及专用名词，及科技技术性用语，成为了它们与华厦大陆不同的奇葩语言。
《徐福》在《神道教》灵意中获取令尊，当即叛变原生华厦大陆《道教》灵魂。可耻投入罪孽《神道教》。并为自已改名《神武》。开天劈地的成为了倭寇第一轮《天皇》。
《徐福》在倭国朝廷摆设的盛大"鱼宴"中即位。《神武天皇》行使它们最高权力。
公元670年始初，以汉文化主流霸权使司继承《神武天皇》意志，组成新内阁废除了《倭国》统治。同时建立新国號《日本国》。意为，旭日升起之国。
从此，日本民族罪孽灵魂复仇华厦心切，经常冲渡沿海对近邻和华厦肆无忌惮的掠夺，强奸，杀戳和侵占。戳取它国它民利益来维生它们自己，经常偷窥华厦文化文艺精粹，变为己有。
历史的变迁和日本民族罪孽政治的延续，把它们全民族带进公元1868年《明治维新》成功。日本民族悍然成为了世界帝国列强。实现了日本民族祖德遏望必须复仇华厦的罪孽美梦。
罪孽日本民族以它那卑鄙邪恶的《武士道》精神，实现罪孽祖德公元1894年对华发动《甲午海战》之后，公元1900年参加8国联军侵华。公元1926年之后又进兵中国东北，酿造了《皇姑屯事件》《柳条湖事件》《9，18事变》占领中国东北仨省，造成上千万东北同胞无家可归，家破人亡。！《1，28事变》《热河事变》《华北事变》公元1937年7月7日，《卢沟桥事变》，在迫击炮弹掩护下日本民族侵略军长驱直入，所到之处实行三光政策。(抢光！杀光！烧光！)惨烈的中华大地横尸遍野堆积，血流成河！野风横吹血腥味万里飘遙！同年8月13日在上海发动《淞沪战争》，历时激战三个月，同年11月末上海遭沦陷。同年12月13月至公元1938年1月，在南京大屠杀了30多万中国同胞！忍无可忍！更加激起中华民族对日本民族的仇恨。！
《卢沟桥事变》爆发后，中华民族在中国共产党英明领导下，奋起了全面抗击日本民族侵略军的伟大人民战争。！同时为世界反法西斯战争既抗日战争的最后胜利付出了巨大牺牲和贡献。！
日本民族是世界上罪孽民族。公元1945年8月15日止，在中国地面上总共杀害了3500多万中国军民！血债累累！
被联合国，远东国际军事法庭，波茨坦公告踢进战犯国至今74年来，没有悔改表现。罪孽民族国日本，不坦诚看待历史，不痛改罪孽前非，复辟军国主义，明目张胆扩充重武导弹系统，擅自制造强力电磁激光炮。！抵抗联合国禁令！亡我之心不死，日本现行反动右翼政府公元2015年5月至公元2017年9月止先后三次派遣日本间谍共17名，来华窃取情报。现都巳被中国政府抓获。！
日本民族在罪孽祖德教唆宗旨和现行反动右翼安倍政府指导下，已经成为青一色潜在新一轮法西斯民族，日本没有反政府武装和组织。当今在和平世界尊循它们祖德惯用的《干净的信誉，漂亮的礼议，精工技能》真实晃子下，障眼法的骗取世人信任，进行政治，经济，贸易，交际，其它交易。同时掩盖罪孽和内心使坏。又干尽罪孽。
日本素来不存在实质性正道能量人民！如果，日本有人民？那么，现行反动右翼政府早就会被正义的人民消灭殆尽了。！自卫队早就会被正义的人民瓦解消灭殆尽了。！
人民，是和平缔造者。人民，是一个国家民族正能量光芒伟大称号。！
日本不配！
人生的七壶茶？
一壶涤心
只有耐得住寂寞，才能成就真正的大智慧。我们需要与朋友交流，更需要对话自己。慎独，才是真正的至高境界。
一壶待友
没有人甘愿永远孤寂。成功时，你会希望有人为你欢呼；失败时，你渴望有人安慰。高山流水般的知己， 无数人追求。
一壶激情
随着生活的磨砺，渐渐失去了激情，对生活没有热情，不想做任何事，这样怎样前进？你需要有一种保持沸腾的状态，时刻保持对事情的热情。
一壶清醒
世事变幻，让人难以捉摸，我们太容易迷失在这世间。倘若一不小心迷失了，必须要有一壶浓茶，醍醐灌顶，保持清醒。
一壶沉淀
酒越久越香，茶越品越静。成功的路上，我们需要不断积淀。不积跬步无以至千里，不积小流无以至江海。厚积方能薄发。
一壶怜悯
赠人玫瑰，手有余香。没有人是一座孤岛，别人需要我们，我们也需要他人。保持一份怜悯之心，善待世界，世界也将善待你。
一壶接受
不要拒绝别人的好意，也不要对别人的善良嗤之以鼻。当我们还不够成熟的时候，多多虚心求教也是最快的成长方式
为什么书法家都爱写上善若水？
“上善若水”堪称人生座右铭！很多人都很喜欢它。它是我国2000多年前产生的著名且经典的千古成语，也是品德高尚之人的出世心境，留给世人无限况味的人生禅意。
或许有些人会不以为然，但当你真正悟透“上善若水”的内涵时，突然就释怀了：人生至善如水，善利万物而不争，而夫唯不争，故天下莫能与之争！
“上善若水”出自老子《道德经》。老子，我国春秋时期著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人及道教始祖，世界百位历史名人之一。
老子的思想与见解，对后世及中国哲学发展影响深远，备受后世的推崇与赞誉，他的很多思想至今仍令我们奉若神明。如在政治上主张无为而治、不言之教 ；在权术上讲究物极必反；在修身方面讲究虚心实腹、不与人争等。
尤其他的著名哲学巨著《道德经》（又叫《老子》），就是经世治国、齐家、修身、处世、治学等的传世宝典，而因其文意深奥、包涵广博，被后世誉为“万经之王”！
民国一代文学巨匠鲁迅先生曾这样评价：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛”！成语“上善若水”就出自老子《道德经》中的第八章，原文为：
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”
首句即为“上善若水”，可谓开门见山、提纲挈领，而7句并列排比句的论证堪称经世宝典，对我们修养己身、为人处世等起到了积极的指导作用。
“上善若水”从字面意思上不难理解，“上”是最之意，上善即最善，老子以水的形象来说明圣人是道的体现者。因为圣人的言行类于水，而水德近于道。
整个成语的意思是：人的最高修养与美德应该像自然界的水一样滋润万物，给万物提供生命而从不与万物相争！
简言之，就是说：身居高位者最好的行为应该像水一样呵护大家，犹如水滋润万物而不与万物相争。这与“润物细无声”有异曲同工之妙。
很显然，成语是用水的特征与作用来比喻最优秀的领导者所具有的人格魅力与品行，也就是用水来警喻人、教育人。
为什么这么说呢？钰姐抛砖引玉，浅析如下。
一、柔和：水很柔和，却能克刚众所周知，我们有一个很励志的成语叫“水滴石穿”，意为水不断下滴，可以洞穿石头。比喻只要有恒心、不断努力，事情就一定能成功。同时说明：水的威力很大！
世界上最柔的东西莫过于水了，但这只是表面现象，因为水能穿透十分坚硬的东西，这就是水的柔德，也即弱能胜强，柔能克刚。
曹雪芹就曾借《红楼梦》贾宝玉的话说过“女人是水做的”。的确女人纯净柔美，让人心生怜惜，但纵观中国历史，史上女子以柔克刚的案例史实并不在少数。
也就是说，我们看人看事物，不要只肤浅地停留于事物的表面，而要深入去探求事物的本质。
二、谦卑：水善于趋下，最接近于道《周易.谦》说“谦谦君子，卑以自牧”，牧是守的意思，“卑以自牧”就是谦虚自守。成语意思：君子应以谦卑的姿态守住低处。而水正好符合“谦虚守低”的特性！
常言：人往高处走，水往低处流。说明人向好的方向发展、水往低的地方流的自然而然的规律。但“水往低处流”不仅仅是一种自然现象，更蕴含了一种深刻的哲学思想。
我们形容一个人“虚怀若谷”，就是说他的谦卑之心如同山谷一样空旷，而永远不会自满。而正因如此，才会有进取的空间及容人的雅量，才能发现生活中的真善美与快乐。
因此，水善于趋下，善于停留在卑下的位置。而道在低处，人也在低处，保持谦卑的美德就是人的一种进步。
三、包容：海纳百川，有容乃大老子认为，水至善至柔，水性绵密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物。
因此，有人这么理解“上善若水”：
你高我便退去，绝不淹没你的优点；
你低我便涌来，绝不暴露你的缺陷；
你动我便随行，绝不撇下你的孤单；
你静我便长守，绝不打扰你的安宁；
你热我便沸腾，绝不妨碍你的热情；
你冷我便凝固，绝不漠视你的寒冷。
在钰姐看来，这就是一种伟大的包容力！
“海纳百川，有容乃大”这也是包容。而正因水有了这样广阔的胸怀，碧波万顷的大海才有了“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的浩瀚壮举！
因此，由此延伸开来，最优秀的领导者就应该有如水一般的包容力，如同海纳百川，在生活中能够有骆驼般的精神，不仅忍辱负重，还能宽宏大量。
四、不争：水滋润万物而不与之争这是老子“上善若水”最著名且最核心的思想了。老子认为，上善的人就应该像水一样造福万物、滋养万物，却不与万物争高下，这才是人生最为谦虚的美德。
江海之所以成为百谷之王，成为一切河流的归宿，就是因为江海处于下游的位置。而正因它的不争，才有了海纳百川的壮举，真正成为“夫唯不争，故天下莫能与之争”！
其实，生活中的我们如果要追求完善的人格，就应该有这样的心态与行为！人生在世，短短几十年如白云苍狗，功名利禄如过眼云烟，有何可争？
做好自己、干好当下，才是硬道理。众人不愿做之事并非就不能做，众人不愿去之地并非就卑下，力所能及贡献自己力量去帮助别人，不与别人争功名争利益。
还是这样的话说得好“你若盛开，蝴蝶自来”、“但行好事，莫问前程”，因为有时心态放开反而更会迎来柳暗花明、百花齐放的局面。
就如同水一样化身形与大地，融生命于万物，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。
五、水为生命之源；水能载舟亦能覆舟在中国传统文化里，水为万物之本、生命之源。水能浇灌庄稼、滋养万物，使万物生长，因而万物离不开水。因此正因有了水，地球上才有了生命，才有人类。
在古人的眼中，水是神的恩赐，对水的崇拜源于古人的生存依赖意识。而水成为人类生存最重要的因素和最强大的自然力，就有了天地之道、道法自然的意味。
可以说，水崇拜在华夏大地延续了数千年，渗透整个中华文化。因此，在古人眼中，水所具备的是“善”，而圣人的优良品德就如同水一样美好而净透。
古人虽然崇拜水，但当真正面临一汪蓝色海水时却会心生恐惧，即使那一汪浅水你看不到底也会吓退你。人类对水的原始恐惧远远超过对火的恐惧，所以凡事都有两面性。
荀子还说过：“水能载舟，亦能覆舟”。
这里水指百姓，舟指君王，说明了水的作用巨大。别看静水流深，却蕴藏着巨大力量，但发起脾气来无人能敌，甚至能悄无声息将人吞噬，因而更令世人警醒。
六、沉静、通透老子用水性比喻人有高尚品德者的人格，因为水沉静、通透、内敛，映照万物等，象征优秀的人高洁如水的品格。
生活中，我们不难发现，优秀的人一般都有这样的品质：
心境善于保持平静，交友保持真诚友爱，心胸善于保持沉静与深不可测，待人善于真诚，说话善于恪守信用，工作善于精简处理，行动善于把握时机，等等。
写在最后综上，“上善若水”告诉我们优秀的人如何做到像水一样呵护包容万物，其中不乏对人性的思考、对哲学的探索以及对修身处世等的淋漓体现。
因此“上善若水”得到很多人包括书法家们的热爱，手书“上善若水”四个大字挂于书房以激励和警戒自己，并作为今后的人生行动指南，岂不美哉？
当然，以上仅为一家之言的浅析，敬请指导。大家怎么看呢？欢迎留言。
（文中图片来自网络，如侵则删）