dnf鹰吉，妙玉要把刘姥姥用过的杯子扔掉？
因为刘姥姥在来到栊翠庵之前，说了这样一句酒令“花儿结了个大倭瓜”，妙玉才要把刘姥姥用过的杯子扔掉。而那只后来送给刘姥姥的成化五彩茶盅，却又是个重要道具，其中隐藏了与刘姥姥酒令相同的寓意，也暗藏了妙玉的真实身份。
那么，妙玉为何因为刘姥姥的酒令而要扔掉一只价值不菲的茶杯，这只茶杯又暗喻了妙玉什么样的为人呢？
刘姥姥的酒令与妙玉奇异的茶具此处，咱们先说说妙玉另外一只茶杯，这只茶杯是专门给贾宝玉“饮牛饮驴”的，名字很古怪，头一个字都打不出来，字典上也查不到。这只茶具名叫“（分瓜）瓟斝”，“斝”是商周时期的酒器，这里用作茶具，也是一种独特的写法了。而“斝”的前面两个字都有一个“瓜”字，第一个字，是“分瓜”，按照古代从右至左的读法，那就是“瓜分”。
瓜分，分的就是刘姥姥说的那只大倭瓜，分瓜之后，便是“瓟”，有人得了一个小瓜。“斝”，是两口下边一个秃宝盖，再下面就是一个“斗”字，原本是一斗两斗之意，是个量词。但在古代时，“闘”也写成“斗”，那就是争斗的意思。所以，贾宝玉喝茶的杯子“（分瓜）瓟斝”就意味着争斗。因为争斗而分瓜（瓜分），贾宝玉、妙玉，以及来到栊翠庵的刘姥姥等人都参加了“分瓜”的争斗。
这是怎么回事呢？
这件奇异的茶具，上面有苏轼的题字：“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。北宋元丰五年（1082年），是宋徽宗出生的那一年。据相关史料记载，赵佶出生于这一年的端午节，过去迷信，说端午节这天出生的人害父母，是个不吉之人。所以，赵佶就把生日改为十月初十。又因为宋徽宗曾封宁国公，所以，改过的生日就叫做天宁节。
“宋徽宗的鹰，赵子昂的马”，指的是这两个皇子都是大宋亡国君臣。“宁国府”之所以有宋徽宗的影子，就说明了《红楼梦》写的是明代末世之争。
《红楼梦》毫无疑问地借用了《水浒传》的写法，得《水浒传》之精髓。《水浒传》以北宋事隐藏明朝事，在书中暗藏了明朝灭亡的末世大预言。而《红楼梦》的作者则是亲身经历了末世大劫难，把朱家的事写在了故事之中。
刘姥姥说的倭瓜，就是南瓜。崇祯上吊，明朝灭亡后，朱家后人纷纷在南方称帝，相互残杀，“瓜分”朱家皇统。刘姥姥说“倭瓜”，妙玉则拿出这样一件“分瓜”茶具，这两人其实隐喻了同一件事。按说，妙玉应当很看得起刘姥姥才对，那为何又要嫌弃这个乡下姥姥呢？
问题就出在那只成化五彩茶盅上，怎么回事，且看下文分解。
成华五彩杯隐藏了明廷宫斗史妙玉的这只杯子，是先给献了一盅老君眉，贾母却把杯子递给刘姥姥喝。妙玉要扔掉这只成化五彩茶盅，既是嫌弃刘姥姥，更是对史太君的不满。
贾母与妙玉一见面便不对付，妙玉献茶，老太君冷冷地怼了一句：“我不吃六安茶”。妙玉也不客气，笑着回怼：“知道，这是老君眉”。贾母为何不吃六安茶，妙玉又是怎么知道的呢？
原来，六安是朱元璋人生的转折点。朱元璋因为小时候多病，差一点被他父亲舍给了佛寺。长大后，便去皇觉寺出家。在皇觉寺带发修行了五十天，因蝗灾闹饥荒（母蝗虫），朱重八便以行者的身份云游化斋，一路西行。行到六安时，朱重八遇到一个深通星历的老儒生，在这个儒生的指引下，朱元璋回到皇觉寺，不久就遇到了郭子兴。
妙玉的经历中，也是因为小时多病出家带发修行，也与师父云游。师父临终前，嘱托她不要回家，妙玉便寄寓荣国府栊翠庵。朱洪武虽然在六安发迹，做了皇帝后便打算定都凤阳，但却终究没有去中都，也是没能回家。妙玉，实则“庙宇”，薛宝钗是“金”，林黛玉是“玉”，妙玉则是“金玉”，是朱元璋的象征隐喻。
贾母这一系，也就是贾家荣国府，主要写的是朱元璋大哥朱兴隆这一脉，就是桂林靖江王。靖江王是朱洪武所封，虽然深隆“皇恩”，但朱元璋在《朱氏世德碑》中把大哥叫做“孟兄”，一母同胞变成了庶出。《红楼梦》中，以贾探春深恨庶出而表达了靖江王对洪武老祖的不满。
所以，贾母与妙玉不对付，明知妙玉有洁癖，还把成化五彩茶盅故意递给刘姥姥。这个细节的寓意，就是怂恿朱氏“分瓜”。
成化五彩茶盅出自明宪宗成化年间的官窑，这里就有意思了。朱见深之父明英宗朱祁镇经历过土木之变，被异母弟弟朱祁钰取而代之，夺门之变后复位。而朱见深十分宠幸万贵妃，万贵妃没有生育，却不断残害别的有孕嫔妃宫女，明孝宗朱佑樘若非宫女冒着生命危险暗中保护，早就断送在万氏手中。
这就是“成化五彩茶盅”在书中的寓意，《红楼梦》不仅写的是“胡乱”中朱家的遭遇，更是怨恨南明时期朱家的自相残杀。其中，荣国府所象征的桂林靖江王就是在这样的争夺中，经历了一场悲剧。
刘姥姥与妙玉的另一段故事妙玉要砸掉成化五彩茶盅，是贾宝玉劝她送给了刘姥姥。为何妙玉听从了宝玉的建议，是不是宝玉、妙玉二人暗通情愫呢？不是的。妙玉之所以能够听宝玉的建议，还是因为那只“分瓜”茶具。
查阅苏东坡的经历，元丰五年（1082年）四月，苏轼已经谪贬黄州，在黄州居所东坡之上筑雪堂，题“东坡雪堂”匾额，作《雪堂记》。这其中，就涉及到了这个典故，并以这个典故，暗藏了一代靖江王的悲剧。
倒数第二代靖江王朱亨嘉于崇祯皇帝上吊后的第二年，在桂林自称监国，做了南明代理皇帝。为洗脱“庶出”之名，朱亨嘉以洪武278年纪年。当时的南明皇帝是隆武帝朱聿键，是朱洪武的九世孙。周瑞家的“送宫花”这回书中，有林黛玉玩九连环游戏的细节，这个“九”的其中一个寓意，说的就是这个皇族九世孙。
朱聿键不能容忍朱亨嘉造反，派兵攻陷了桂林石头城，朱亨嘉被活捉。不久，朱聿键秘密将朱亨嘉吊死，对外宣布靖江王死于暴病。林黛玉“玉带林中挂”，有“桂林”隐藏其中，而且，书中也暗示林黛玉死于疾病，与秦可卿、贾元春等人的结局是一样的。
靖江王城被攻破时，一个太监把朱亨嘉三岁的儿子朱若极抱了出来，躲在城中的雪洞之中。这个雪洞，也叫刘蟾洞——这就是刘姥姥与苏东坡“雪堂”，以及救巧姐的故事隐喻。而这个躲在雪洞中逃过一劫的三岁孩子，很快被转移到全州，在湘江边上的湘山寺出家。“湘江水逝楚云飞”、“潇湘妃子”，就是指的这件事。
这个名叫朱若极的小孩，就是后来的清代四僧之一，著名大画家石涛——石兄原来在这里。
妙玉的为人与结局“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”这是妙玉的判词，其中，“金玉”落泥淖并不是说妙玉变成了风尘女子，而是说这位象征“庙宇”的高高在上的人物，为忤逆（污泥）者所陷。
靖藏本中有一则很难读通的批语，大意说的是妙玉他日在瓜州（分瓜）渡口“各示劝惩”而为“枯骨”。这则批语不是说妙玉“屈从”于枯骨，而是因为“劝惩”，终局于“污泥（泥淖）”。其背后的事情是这样的：
万历皇帝的后代，桂王朱由榔在遗臣的推举下继任南明皇帝，建号永历。朱由榔虽然称帝，却是个流亡皇权，被明朝降将和自家人打得四处逃窜。永历十二年(1658年)，朱由榔在势穷力孤的局势下，由云南逃到了缅甸。吴三桂随即上奏清廷，入缅擒拿。
朱由榔皇室及南明大臣在缅甸惨遭缅甸王莽白劫杀，其状甚惨。莽白惧怕吴三桂，便献出了朱由榔。朱由榔见到吴三桂时，厉声斥责，表现出了大明皇室在忤逆及清廷面前应有的“航脏（肮脏）”气节。“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”，“妙玉”再高亢刚直，最终却被吴三桂以弓弦勒死于昆明篦子坡。
吴三桂有“桂”，桂林靖江王，桂王朱由榔都有“桂”，《红楼梦》中的“天香”就来自“月中桂子”，都是明朝的隐喻象征。而吴三桂之“吴”，就是泥淖，就是“污泥（忤逆）”。因此，妙玉的高洁，其实是《红楼梦》作者所赞同的自家气节。
妙玉的这个结局，其实伏写在了贾元春的判词之中。“庙宇”象征了朱明皇统，也就是庙堂、太庙，这个地方高高在上，不容尘埃，其中的肃杀之气，在荣国府看来，当然也是“世难容”了。因为末世，朱家皇统肯定是为现世所容了。
妙玉要砸掉成化五彩茶盅，暗喻了朱洪武不愿意子孙们“分瓜”，更不愿意大明王土被“瓜分”。故而，妙玉要砸掉这只“不详”的茶杯。然而，代表靖江王城“石兄”的贾宝玉，却因为“分瓜”杯而留下了这只古怪得连字都打不出来的成化杯。
兔开头的祝福成语？
【成语】： 兔起鹘落
【拼音】： tù qǐ hú luò
【解释】： 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻人的绘画或写文章迅捷流畅。
【出处】： 宋·苏轼《文与可画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”
【举例造句】： 此事如兔起鹘落，少纵即逝，此媪亦捷疾若神矣。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十
【拼音代码】： tqhl
黑龙江省在战国时期是什么国？
黑龙江省是中国最北端以及陆地最东端的省级行政区，因流淌在其境内的黑龙江水系而得名，“黑龙江”一词最早出现在《辽史》中，其曰“太康三年春正月癸丑，如混同江（即松花江）。夏四月乙酉，泛舟黑龙江。”，自此黑龙江方显于世。
当然黑龙江省是光绪三十三年（1907年）4月才建立的，而在之前的历朝历代都没有这种称呼，如唐朝在此设立了忽汗州、渤海都督府、黑水都督府、室韦都督府等，元代在此设立开元路、水达达路等。所以无法明确得知此前的“黑龙江”到底包括哪些地区，因此以下的解答都以现在我国对于“黑龙江省”的行政区划来做解答。
众所周知现在现如今的“黑龙江省”拥有13个地级行政区，包括哈尔滨市、齐齐哈尔市、牡丹江市、佳木斯市、大庆市、鸡西市、双鸭山市、伊春市、七台河市、鹤岗市、绥化市、黑河市、大兴安岭地区等。那么在这13个地区，战国时期都是由什么国家来统治的呢？
哈尔滨市哈尔滨地区早在旧石器时代晚期就已有人类在此活动，比如在1982年我国于哈尔滨市西南25公里处发现的阎家岗旧石器时代遗址，从中考古人员发掘出标本3000余件，并发现了两个由大量哺乳动物骨骼围筑成的半圆圈形遗迹。而这就可以证明早在旧石器时代，哈尔滨地区就有古人类在此活动。
大约在3000前商晚期，哈尔滨进入青铜时代，并建立了一个黑龙江地区最早的文明古国-索离古国。比如1974年发现的“白金宝文化”就是索离人创造出的文化，当然历代史书对于这个古国的记载都十分的稀少，但这个国家的确存在过，《论衡•吉验篇》载“北夷索离国王侍蝉有娠，王欲杀之。”，从中可以看出在当时索离国已经有了相对完整的统治政权。而直到战国时期，哈尔滨依然是索离国的疆域。
齐齐哈尔市齐齐哈儿地区的文明同样的久远，数万年前这里就有着较为繁荣的文明。20世纪20年代发现的位于齐齐哈尔市西南25千米处的“昂昂溪文明”就是齐齐哈尔新石器时代创造出的璀璨文明。在昂昂溪遗址中考古人员发现了大量以碧玉、石髓、玛瑙等制作的细石器和丰富的骨器，并同时也发现了少量的打制或磨制的石器以及火候很低的黄褐色陶片，而这无一不在彰显着这一文明的繁荣。
而在2500年前，齐齐哈尔地区就已进入青铜时代。比如早年发现于富拉尔基区的“老龙头古文化”就是齐齐哈尔青铜时代较为经典的代表，它大概是西周至春秋时期的文化。在这里考古家们发现了一批造型新颖、独具特色的红衣陶鸭形壶和仿皮囊壶及虎鹿相搏的青铜牌饰。此外，它同哈尔滨地区一样，在战国时期归索离古国统辖。
牡丹江市牡丹江地区是满族人的先祖肃慎人的祖地，早在3000多年前，肃慎人就在这里成为第一批繁衍生息的人类。如50年代至70年代，在宁安县镜泊湖发现的“莺歌岭文化”就是3000年前至西周时期的新石器到青铜时代的文明。在这个遗址当中，考古人员发现了陶器、石器、骨器等工具，同时在这里还发现了目前为止黑龙江最早的农业工具，即由鹿角做成的锄头。
在商周时期，牡丹江地区由肃慎古国管辖。而且在当时肃慎国还是周朝的臣属国，武王时期肃慎就遣使入贡“楛矢石砮”。《左传.昭公九年》也曰“肃慎、燕、毫，吾北土也。”。战国时期，牡丹江地区依然为肃慎古国掌控。
佳木斯市与牡丹江市一样，早在6000年前肃慎人就来到了佳木斯地区繁衍生息。2012年考古人员在抚远县发现的“亮子油库遗址”就是佳木斯地区在新石器时代就有文明的最有力的证明。在这里考古家们共发现了20件石器，包括石核、刮削器、网坠、石片等。战国时期，佳木斯地区由肃慎古国管理。
大庆市大庆地区是目前为止考古界能够明确的，是黑龙江地区最早有人类活动的地区之一。1992年在大庆市肇源县义顺乡东义顺村发现的“小拉哈文化”就是新石器时代黑龙江省最为繁荣的文化之一。在这里考古人员发现了大量的骨网钩、网坠、蚌镰、石铲、石斧、玉器等文物。
同时黑龙江省最为繁荣的青铜时代的“白金宝文化”也位于大庆市，所以可以想象远古时期这片地区是有多么的繁荣。而在战国时期大庆地区则为索离古国的疆域。
鸡西市早在六千年前，鸡西地区就有肃慎族人来此繁衍生息，并创造出了最为璀璨的“新开流文化”。该文明是迄今为止在黑龙江省发掘出土文物最多、最全的，在这个新开流的遗址上考古家们发现了大量的以鱼鳞纹、网纹为特征的陶器和以用来捕鱼为主的石器、骨器、牙角器等文物。
可以说新开流文化开创了肃慎人以捕鱼为生的文化先河。而直到战国时期，鸡西地区依然由肃慎古国管辖。
双鸭山市双鸭山地区在先秦时期是肃慎人的活动区域，而在这里肃慎族也创造出相对辉煌的文明。2015年在饶河县考古人员发现了“小南山遗址”，在这里出土了大量的新石器时代的文物，如陶器、小石叶等。同时在这里让人最振奋的发现，是发掘出了大量的匕形玉佩、觿形玉佩、珠、璧、管、锛等玉器。
而在战国时期，双鸭山地区依然被肃慎人掌控，肃慎古国依然是这片地区的主人。
伊春市伊春地区在周之前一直都是肃慎族的活动区域，这里也孕育着一个又一个的文明。在2011年地处桦阳浩良河至南岔公路段就发现了一个旧石器时代的“桦阳遗址”，在这里考古人员发现了12774件古代石器，如矛头、陶片、尖状器、刮削器、石叶、石核等。而这其中被誉为“桦阳第一宝”的石器就从这里出土的。
当然商周伊春地区虽为肃慎族所占，但到了战国时期，就被貊国所占。貊国是貊族人建立的古国，《说文解字》曰“鲜，鱼名。出貉国”。
七台河市七台河地区自先秦以来就是肃慎古国的领地，肃慎人一直都在这里生生不息的生活着，并也孕育了众多的文明。位于勃利县倭肯镇平安村的“勃利平安原始社会遗址”就是新石器时代的产物，在这里考古学者相继发现了陶器、石器和其他等石具。
同时在勃利县，专家们还发现了勃利新发古城遗址、新兴大顶子山古城遗址等先秦时代的遗址，而这都在昭示着先秦“肃慎古国”的繁荣与辉煌。
鹤岗市鹤岗地区同样是“肃慎古国”的领土，直至战国亦是如此。这里无论是新石器时代，还是青铜时代，亦或是铁器时代，都有着繁荣的文明在此孕育着。比如新石器时代，鹤岗地区相继发现了双丰遗址、东山包遗址、名山遗址等。
青铜时代则有小山遗址。铁器时代则有同仁遗址、四十连遗址、团结墓葬遗址等。可以说无论何种时代的文物，如陶器、石器、玉器、青铜器和铁器等在鹤岗地区都能找寻到其踪影。
绥化市夏商时期绥化地区为“肃慎古国”的领地，有史曰“肃慎者，虞夏以来东方大国也”。但是在到了战国时期，随着貊国的崛起，绥化地区有部分被貊国所占。其中今绥化市的庆安县、绥棱县、海伦市、望奎县、兰西县等仍为肃慎地，西部的明水县、青冈县、安达县，西南部的肇东等市县为貊地。
当然作为旧时期时代就有肃慎人在此繁衍生息的绥化地区，这里也有着许许多多的文明遗址。其中望奎县的“镶蓝头遗址”是黑龙江省最为重要的一个青铜时代的遗址。当然这里也存在着如赵家店遗址、汪家沟遗址等其他11处的商周时期遗址。
黑河市黑河地区在先秦时期为“貊国”的领地。《三国志·魏志·夫余传》载“夫余……国有故城，名濊城，盖本濊貊之地，而夫余王其中。”，“貊国”是濊貊族的古国，在西周之时，就为西周的臣属国。而到了春秋时期，齐恒公曾对濊貊族发动战争，但并未征服于它。
到了战国时代，由于“东胡古国”的介入，这块地区就开始成了“貊国”和“东胡古国”两个古国的领地，如现在的五大连池市、北安等就属于貊国，而孙吴县就属于“东胡古国”。黑河地区也有着许多的文明，如在五大连池市就接连发现了10几处新石器时代的遗址。
大兴安岭地区大兴安岭地区在先秦之前就是“东胡古国”的领地。《辞海》曰东胡乃“古族名。因居匈奴（胡）以东而得名。”，《逸周书·王会篇》亦曰“东胡黄罴 山戎戎菽”。当然实际上东胡古国就是一个部落联盟，它包括了当时族属相同而名号不一样的大小部落。
同样大兴安岭地区也存在着许多的文明遗址。比如在2012年公布的北山洞遗址就是大兴安岭地区最为重要的一个新石器时代的遗址。而在这之中，考古人员发现的大兴安岭岩画，就初步的证明了大兴安岭是孕育黑龙江乃至中国远古文明的摇篮之地。
从以上可知在战国时代，整个黑龙江省大概存在着索离古国、肃慎古国、貊国和东胡古国这四个古国。当然它们虽然被称为国，但实际上只是一些部落亦或氏族联盟组成的一个松散的组织，所以严格意义上来说并不算是国家。
贺绿汀的作品有哪些？
第一卷
齐唱 对唱
1 暴动歌(齐唱)……………………………………自作词
2 摇船歌(对唱 电影(船家女)插曲)…沈西苓、贺绿汀词
3 新中华进行曲(齐唱 电影<生死同心)主题歌)…贺绿汀词 江定仙曲
4 “三·一八”纪念歌(齐唱)……………………施 谊词
5 哈哈哈(对唱 电影《社会之花》插曲)……佚 名词
6 抗战进行曲(齐唱)…………………………柳 倩
7 老百姓打东洋(齐唱)………………………塞 克词
8 自卫军歌(齐唱)……………………………欧阳山尊词
9 送棉衣(齐唱) ……………………桂涛声原词 贺绿汀改词
10 练壮丁(齐唱) …………………………自作词
11 再上战场(齐唱) ………………………颜一烟词
12 空军进行曲(齐唱) ……………………锡 金词
13 送出征将士(齐唱) ……………………塞 克词
14 打日本(齐唱)……………………………自作词
15 义卖歌(齐唱) …………………………自作词
16 上战场(齐唱) …………………………自作词
17 上前线(齐唱) …………………………唐绍化词
18 铁路工人歌(齐唱)…………………………………佚 名词
19 台湾义勇军(齐唱) ………………………………佚 名词
20 为自由和平而战(齐唱 同名话剧主题) ………王为一词
21 飞将颂(齐唱 话剧《保卫领空》主题歌) ……董每戡词
22 送志愿军(齐唱) …………………………………陶行知词
23 空军参谋学校校歌(齐唱) ………………………佚 名词
24 悼战友歌(齐唱 话剧《敢死队》插曲) ………章 泯词
25 出征(齐唱) ………………………………………朱 楔词
26 凯旋(齐唱)………………………………李大寰、燕 南词
27 出钱劳军歌(齐唱) ………………………………郭沫若词
28 战以止战，兵以弭兵(齐唱)……………………郭沫若词
29 神鹰剧团团歌(齐唱) ……………………………简 朴词
30 打棒头(齐唱) …………………………贺绿汀词 陈 明曲
31 追悼蒲风同志(齐唱) ……………………………自作词
32 选种歌(齐唱)………………………………………自作词
33 换工铲地(齐唱)……………………………………荒 草词
34 官兵团结一条心(齐唱) …………………………荒 草词
35 八路军的铁骑兵(齐唱)……………………………荒 草词
36 骑兵歌(齐唱)………………………………贾 克、高 阳词
37 扫除法西斯(歌舞表演唱) ……………………荒 草词
38 前进!人民的解放军(齐唱) ……………………丁 洪词
39 学文化歌(齐唱) …………………………………荒 草词
40 争取和平，实现民主(齐唱)………………欧阳山尊词
41 练兵歌(齐唱) ……………………………荒 草词
42 夜半磨刀杀敌人(齐唱) …………………荒 草词
43 露营歌(齐唱) ……………………………李兆麟词
44 弟兄们快过来(齐唱) ……………………自作词
45 太阳谣(齐唱) ……………………………金紫光词
46 新民主进行曲(齐唱) ……………………自作词
47 “五·一”纪念歌(齐唱) ………李伯钊、贺绿汀填词编曲
48 人民志愿军之歌(齐唱) …………………欧阳山尊词
49 中苏友好万万年(齐唱) …………………柯 蓝词
50 增产节约靠大家(齐唱) …………………群 艺词
51 工农兵歌唱“七·一”(齐唱)……………郭沫若词
52 歌唱宪法(齐唱) …………………………自作词
53 劳动花开朵朵红(齐唱) …………………吴 强词
54 丰收——陕北民歌联唱(对唱) …………安 波词
55 打柳林(齐唱 电影《宋景诗》插曲) …陈白尘词
56 歌唱勤劳的姑娘(独唱与齐唱) …………金 近词
57 号声震四方(齐唱) ………………………任加禾词
58 六万万人民怒火冲天(齐唱) …………那 沙词
59 青年突击队之歌(齐唱) ………………宁 宇词
60 祖国赞(齐唱) …………………………皮作玖词
61 英雄的五月(齐唱) ……………皮作玖词 孙亦林配伴奏
62 上海工人之歌(齐唱)毛炳甫、仇学宝、树德规、毕华珠词
63 共产党是指路人(齐唱) ………………黄定国词
64 党和人民骨肉亲(齐唱) ………………张志民词
65 战士的爱(齐唱) ………………………阎 肃词
66 近战夜战威力大(齐唱) ………………石 祥、刘、薇词
67 毛主席叫咱扛起枪(齐唱) ……………皮作玖词
68 满江红·和郭沫若同志(齐唱)…………毛泽东词
69 想起了毛主席(齐唱) …………………自作词
70 南昌起义歌(齐唱) ……………………骆 文词
71 振兴中华(齐唱) ………………………自作词
72 前进吧!青年一代(齐唱) ……………萧 华词
73 粤垦学院之歌(齐唱) …………………佚 名词
74 新中国的希望(齐唱) ………………………………自作
75 植物生理研究所之歌(齐唱)………………殷宏章等词
76 我是中国人(齐唱 电视纪录片《陶行知》主题歌) ……陶行知词
77 滴自己的汗(齐唱 电视纪录片《陶行知》插曲) ………陶行知词
78 人生为一大事来(齐唱 电视纪录片《陶行知》插曲) …陶行知词
79 我们从这里启航[邵阳市立中学校歌](齐唱) …………刘岱岳词
80 天山中学之歌(齐唱) ……………………佚 名词
独 唱
81 忆秦娥·箫声咽……………………………[唐]李 白词
82 归国谣·江水碧……………………………[南唐]冯延巳词
83 离思·夜啼乌………………………………[元]张可久词
84 怀古·笙歌梦断蒺藜沙 ……………[元]张可久、乔 吉词
85 乡愁(电影《乡愁》主题歌) ……………高季琳词
86 恋歌(话剧《三个叛逆的女性》插曲) …郭沫若词
87 雷峰塔影(电影《长恨歌》插曲) ………徐志摩诗
88 菩萨蛮·平林漠漠烟如织…………………[唐]李 白词
89 神女(电影《船家女》插曲) ……………自作词
90 俎上太牢(话剧《武则天》插曲) ………王季愚词
91 静夜思·床前明月光………………………[唐]李 白诗
92 怨离别[之——](话剧《复活》插曲) …田 汉词
93 怨离别[之一](话剧《复活》插曲) ……田 汉词
94 囚徒之歌(话剧《复活》插曲) …………田 汉词
95 背纤歌…………………………………陈子展词
96 心头恨…………………………………塞 克词
97 新年歌(电影《压岁钱》插曲) 自作词 沙汉昆配伴奏
98 这儿有(电影《压岁钱》插曲) ………………施 谊词
99 春天里(电影《十字街头》插曲) ……………关 露原词 贺绿汀改作[附乐队伴奏谱]
100 四季歌(电影《马路天使》插曲) ……………田 汉词
101 天涯歌女(电影《马路天使》插曲) …………田 汉词
102 秋水伊人——思母(电影《古塔奇案》插曲) ……………自作词
103 可爱的家乡(话剧《弟兄们拉起手来》插曲) ……………王震之词
104 日本的兄弟哟 ……………………自编词
105 阿侬曲[仿绥远民歌] ……………自作词
106 嘉陵江上 …………………………端木蕻良词
107 浮图关听雨 ………………………华文宪词
108 慰问信飞满天 ……………………柯 蓝词
109 牧歌…………………………………杨 威词
110 快乐的百灵鸟 ……………………金 波原词 贺绿汀改作
111 绣出河山一片春 ……………黄 虹配词
112 党的恩情长 ………………………黄 虹配词
113 卜算子·咏梅………………………毛泽东词
114 菩萨蛮·纪念周总理逝世一周年 ………………芦 芒、里 民词
115 韶山银河 ……………………………汪道哉词
116 蝶恋花·答李淑一……………………毛泽东词
合唱 重唱 轮唱
117 渔父·西塞山前白鹭飞(无伴奏合唱)………………[唐]张志和词
118 孤儿(领唱、伴唱)……………………自作词
119 西湖春晓(混声四部合唱 电影《船家女》插曲) ………贺培真词
120 摇船歌(无伴奏合唱 电影《船家女》插曲)……沈西苓、贺绿汀词
121 热血忠魂歌(混声四部合唱 同名电影主题歌) ………… 自作词
122 工人之歌(混声四部合唱 电影《清明时节》插曲) …欧阳予倩词
123 湖上之歌(二重唱) ……………………自作词
124 桃源春梦(领唱、合唱 同名电影主题歌)………………杨小仲词
125 囚徒的呐喊(三部轮唱) …………………………………许幸之词
126 狂欢之夜(同名电影插曲) …………………………… 自作词
127 春到人间(同名电影主题歌) ……………………………孙 瑜词
128 为祖国战争(混声四部合唱 电影《春到人间》插曲)……孙 瑜原词 贺绿汀重作
129 新的生命(三部合唱 电影《压岁钱》插曲) ……………施 谊词
130 全面抗战(混声四部合唱) …………………………塞 克词
131 弟兄们，拉起手来(混声四部合唱 同名话剧主题歌)……王震之词
132 抗敌先锋队(混声四部合唱) ………………塞 克词
133 谁敢夺我一寸土(二部合唱) ………………塞 克词
134 游击队歌[2] (混声四部合唱) …………………自作词
135 炮兵歌(混声四部合唱) ……………………自作词
136 上战场(混声四部合唱) ……………………自作词
137 保家乡(二重唱) …………………………自作词 沙汉昆配伴奏
138 胜利进行曲[之一)(混声四部合唱 话剧《台儿庄》插曲)………锡 金词
139 募寒衣(独唱、合唱)………………………自作词 沙汉昆配伴奏
140 还我河山(男声合唱) ………………………朱 楔词
141 中华儿女(二部合唱 同名电影主题歌)……沈西苓原词 贺绿汀改作
142 慰劳受伤将士(二部合唱) …………………自作词
143 胜利进行曲[之二](混声四部合唱 同名电影主题歌)……田 汉词
144 垦春泥(无伴奏合唱 电影《胜利进行曲》主题歌)………田 汉词
145 东方红(混声四部合唱)………李有源、李增正原词 贺敬之编词
146 哀悼伟大的战士——为黑山殉难的王若飞等13位同志而作(混声四部合唱)………洪 禹、亚 凡等词 葛顺中配伴奏
147 新中国的青年(混声四部合唱) ……………朱子奇词
148 我们是爱好和平的人民(混声四部合唱 《抗美援朝大活报》主题歌)…………屈 楚词
149 人民的领袖万万岁(混声四部合唱) ………郭沫若编词150 节日的队伍(混声四部合唱) ………………安 娥词
作品集封面
151 中印友好歌(混声四部合唱) ………………自 作词
152 我的心上开了一朵玫瑰花(无伴奏合唱) ………………皮作玖词
153 不渡黄河誓不休(独唱、男声合唱 电影《宋景诗》插曲)…………孙 瑜词
154 新安江之夜(混声四部合唱) …………………俞 慎词
155 清平乐·六盘山(无伴奏合唱)…………………毛泽东词
156 中朝人民好比亲兄弟(混声四部合唱) …………魏传统词
157 鹰啊，飞向远方(混声四部合唱)……………………闻 捷词
158 亚非拉美人民进行曲(混声四部合唱) ……………芦 芒词
159 红色堡垒之歌(二部合唱)………………………赵宗恒、周 枫词
160 歌唱伟大的党(混声四部合唱) ……………………老 舍词
161 大雁大雁我问你(领唱、合唱 话剧<曙光)插曲……白 桦词
162 军旗颂(男声合唱) …………………………芦 芒词
163 振兴中华(合唱) ………………………自作词
164 大哉陶子(无伴奏合唱 电视纪录片《陶行知》插曲)……郭沫若词
儿童歌曲
165 孤儿(电影《乡愁》插曲) ……………自作词
166 禁止吐痰歌………………………………自作词
167 吃糖果 …………………………………自作词
168 清流………………………………………自作词
169 纺织娘 …………………………………自作词
170 亲爱歌 …………………………………自作词
171 谁说我的年纪小…………………………应 恺词
172 压岁钱歌(同名电影插曲)………………佚 名词
173 我们不流眼泪……………………………王云阶词
174 儿童节歌(歌曲联唱)……………………陶行知词
175 我们是抗战的孩子………………………吴新稼词
176 无情的江永——悼念我们的雷大哥……自作词
177 家…………………………………………吴新稼词
178 张伯伯，李伯伯…………………………自作词
179 我的爸爸 ………………………………自作词
180 民族小英雄 ……………………………自作词
181 于脑相长歌 ……………………………陶行知词
182 满天星………………………………范 政词
183 我是小铁匠 ………………………应志华词
184 大家夸我小英雄 …………………于 之词
185 星星 ………………………………立 里词
186 我的上窗口…………………………秋 生、镒 康词
内蒙古伟大的诗人有谁？
1、贡桑诺尔布（1872年~1931年），蒙古族的新派亲王，字乐亭，号夔盦，系成吉思汗勋臣者勒篾的后裔，卓索图盟喀喇沁右旗世袭札萨克亲王，兼卓索图盟盟长。贡桑诺尔布是蒙古民族近代史上重要的开拓者，也是赤峰及东蒙地区近代史中最为著名的历史人物。辛亥革命后，他毅然赞成共和革命维护祖国统一，反对民族分裂，表现出高度的爱国情操和民族气节。
2、巴·布林贝赫（1928年2月26日~2009年10月11日），诗人、学者、教授，内蒙古巴林右旗人，是蒙古族文学的奠基人之一，当代蒙古诗学理论的学术领路人，也是内蒙古著名的文人之一。巴·布林贝赫1948年参加革命工作，历任文书，内蒙古部队分队长、助理员、编辑，内蒙古大学蒙语系助教、讲师、副教授、教授、博导，教研室主任、系主任，代表作有《心与乳》、《命运之马》、《给攀登者》、《生命的礼花》等。
3、嘎莫拉（1871年~1932年），又名杜嘎尔苏荣，锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗人，是近代蒙古族著名草原诗人，是内蒙古文坛史上著名的人物。嘎莫拉的诗作现存17首，如《故乡颂》、《祭旗》、《颂军》》、《节日的摔跤手》、《在兵荒马乱的日子里》、《醉汉》、《艺人》、《丑态毕露》、《渡过漫长的夏日、《时代》等等，均以手抄本的形式在锡林郭勒草原上流传。
4、耶律倍（899年~937年），又名耶律突欲，赐名李赞华，是辽太祖耶律阿保机的长子，辽太宗耶律德光的长兄，辽世宗耶律阮的父亲。耶律倍自幼聪颖好学，深得耶律阿保机的喜爱和器重，916年被立为皇太子。他通晓阴阳、音律，精于医药、砭焫之术，工于契丹文和汉文的文章，曾经翻译《阴符经》。他还擅长画本国人物，如《射骑》、《猎雪骑》、《千鹿图》后来都被收入宋朝的秘府。
5、公·官布扎布，1680年前后出生于内蒙古西乌珠穆沁旗扎萨克双亲王苏达尼之弟协理台吉敖达日家庭，自幼学习文化知识，在1662年~1722年间进入皇宫，学习蒙古文和藏文，后来成为精通蒙古、藏、汉、满四种文字的大学者。他撰写了藏蒙词典《藏文速成读本》和史书《恒河之流》，并且担任了编译《智慧之源》辞典和翻译《丹珠尔》经的主编工作。公·官布扎布不但在语文和史书研究方面颇有成就，而且对医药学方面很有研究，撰写了《药方》、《藏蒙汉合璧药名词典》等著作。
6、纳·赛音朝克图（1914年~1973年），原名赛春嘎，内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗人，中国现代诗人。纳·赛音朝克图曾任内蒙古自治区文联副主席、作协内蒙古分会主席等职。纳·赛音朝克图继承了蒙古族古典诗词和民歌的凝练、整齐、音乐性强、对仗工整等特点；代表作品有诗集《我们雄壮的呼声》、《幸福和友谊》，叙事长诗《南迪尔和孙布尔》，抒情长诗《狂欢之歌》以及《纳·赛音朝克图诗选》等。
7、鲍尔吉·原野，姓“鲍尔吉”，祖籍内蒙古自治区哲里木盟科左后旗，与歌手腾格尔、画家朝戈被称为中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野1981年开始发表作品，代表作品有《譬如朝露》、《羊的样子》、《青草课本》、《让高贵与高贵相遇》、《原野文库》、《原野上的原野》、《草言草语》等，其小说、散文、诗歌、文学报告等均多次获奖。
8、巴·敖斯尔（1935年~2010年），蒙古族，内蒙古锡盟西乌旗人，历任西苏旗小学教员，《花的原野》月刊编辑、副主编、代主编，内蒙古作家协会理事、副主席、名誉副主席，专业作家，文学创作一级。巴·敖斯尔1955年开始发表作品，代表作品有《草原之美》、《草原秋色》、《巴·敖斯尔诗选》、《儿童诗选》（合集）、《绿色情韵》等。
9、柏青，内蒙古突泉人，中国当代作家协会会员，国家一级创作。柏青是《西部作家》主编，迄今发表出版作品8部，300多万字；其代表作品散文《馈赠冬天的暧昧》入编《2010中国散文经典》，曾获第八届内蒙古文学创作索龙嘎奖、草原文学奖等。
10、张天男，1959年出生，笔名张刃、张锄，内蒙古呼和浩特人，现任内蒙古作家协会副主席。张天男著有长篇报告文学《火焰的支点》，组诗《雪中美人》、《水上歌谣》、《即将到来的冬天》、《一个失去了理想的理想主义者》，古体诗《钓雪楼诗钞》，其中组诗《雪中美人》、《口罩外面的春天》分别获得内蒙古第五、第八届索龙嘎奖。
11、原散羊，原名刘永，蒙古族，1981年出生于内蒙古通辽市扎鲁特旗。原散羊是第三极神性写作诗歌流派的主要成员和理论阐释者，非非主义诗歌流派同仁，民间科研机构内蒙古诗歌研究中心负责人。2010年，他与诗人王楚、张蜀恒共同创办了内蒙古地区第一个具有评论性质的诗歌刊物《省。评论》，著有诗集《在羊毛和蓝天之间》（2011年，中国文化出版社）。
12、庆胜，笔名克冬·庆胜，1956年9月生于呼和浩特市，内蒙古作家协会副主席。涂克冬·庆胜是一位富有传奇色彩的作家，生活经历非常丰富，从小生活在政府大院，当过知青、烧过锅炉、干过刑警、做过法律老师。他的代表作品有《第五类人》、《萨满的太阳》、《陷阱》等。