黑色大地怎么打，dnf黑色大地boss单人怎么打？
进图首先BOSS会有一个护盾状态，如果不打破这个护盾，BOSS是不会掉血的。打破这个护盾的方法是在短时间内进行高次数的攻击。经测试，剑魂的幻影剑舞次数不够，但裂风6强化过的幻影剑舞次数已经够了。再比如剑魂的落星式等技能都可以破防。破防后，BOSS头顶会出现一个读条。读条结束前，可以随意揍他。这个时候是可以打到BOSS的。只需要一直重复破防、输出、破防、输出即可。另外该BOSS有3个特殊情况。
1：背叛光环一名玩家变为怪物，其他玩家会改变颜色，进入背叛状态，可以互相攻击。被变身怪物的玩家的A技能击中的玩家会解除背叛状态。需要注意的是，没颜色的玩家和有颜色的玩家，依然可以互相攻击。只有都没颜色才会没事。
2：时空错乱一名玩家会变为怪物。其他玩家会被不停的随机拖拽到房间的任意地方。当变身怪物的玩家对BOSS使用S技能并击中后，解除时空错乱状态。
3：视野交换一名玩家变身为怪物。其他玩家视野会互相交换，且视野范围会缩小。当其他玩家被变身怪物的玩家使用A技能并击中后，解除视野交换状态。
dnf黑色大地副本什么装备好？
黑色大地属于异界地图，建议带上异界里面爆出来的异界系列装备，这样刷图比较轻松
大地牛排做法？
用料
牛排 1块
海盐 5克
黑胡椒 1勺
橄榄油 1勺
黄油 7克
大蒜 1瓣
步骤 1
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一般我选择眼肉，油分多一些，先用刀背敲打肉打松一些，两面撒盐，大蒜切片、黑胡椒腌制一个小时。
步骤 2
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专门做牛排的铸铁锅
步骤 3
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刷油刷、牛排夹、探入温度计、菜油、黄油、黑胡椒
步骤 4
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刷一层菜油（菜油比较香），大火旺烧锅子，温度高可以锁住牛排中的水分。待锅烧热（手距离锅30cm，有强烈灼热感），且锅有微微的烟冒出，放入牛排，随即放入黄油。牛排放入后，火调到中小火，1cm厚的牛排一面煎大约1.5分钟-2分钟，翻面继续，1分钟后插入温度计，45摄氏度50分熟，55差不多75分熟，我基本选择50度显示即可出锅，如果是M5M9等级牛排，如果烤的时间有些长，还能忍受，毕竟人家是好肉，但如果是其它相对低等级的牛排，温度控制非常重要。最后出锅前，边缘注意用牛排夹夹住煎一下
步骤 5
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出锅后静置三分钟，热度会继续渗入，食用口感更好。我和家人都喜欢多放些黑胡椒，口味可以按照个人喜好调整
伏魔战记覆灭隐藏装备合成？
1、魔神圣环合成公式：圣光手镯+魔源结晶+哈迪斯的残忍+折磨女王的能量增幅器=魔神圣环
2、五行护身符合成公式：水之心+风之号角+雷电之心+裂地战盾+炎之结晶=五行护身符
3、女娲石合成公式：温蒂的祝福+诺姆的图腾+天使手镯+复生石=女娲石
4、大地之力合成公式：雷克斯的力量+温蒂的庇护+土神战凯+大地神锤=大地之力
5、神圣庇护合成公式：五行护身符+女娲石+天使翅膀=神圣庇护
6、天下归一合成公式：恶魔之翼+罪恶之王的护心镜+憎恨之王的镜盾+痛苦之王的灵魂之瓶+折磨女王的能量增幅器+破坏之王的戳魂魔槊=天下归一
7、混元金斗合成公式：天下归一+大地之力+神圣庇护=混元金斗（注意：合成混元金斗后，神圣庇护不会
8、失合金魔盾合成公式：憎恨之王的镜盾+钢制盾牌+恶魔之翼=合金魔盾
9、毁灭之盾合成公式：合金魔盾+黑暗之心=毁灭之盾
龙文化是如何一步一步在中华大地上传承下来的？
中国五千年的古老文化都跟龙离不开，中国的文化就是龙文化的不断发展和演变，随着各时期的龙崇拜的不同，演绎了中国灿烂的古老文化，龙的原型和龙崇拜的发展历程，客观的反映了中国文化的主题方向，龙文化的深远影响对中国历代人民思想的形成，起到了主导作用。现代社会仍然保持着古代崇拜龙的影子，时中国文化的传承和发展有很重要的影响。
一:龙的起源。龙起源于新石器时代早期，距今不少于八千年，龙作为种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种理解，也就是从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新出土的“龙形堆塑"，为我们时间定位提供了证俱。内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的陶器龙纹距今达七八千年，陕西宝鸡北首岭遗址出土的彩陶龙纹也距今七千年，河南濮阳西水坡出土的蚌塑龙纹也距今六千四百多年。
二:龙的历史足迹。古文献谈龙，有的是史书，一些所谓记载，也难免道听途说，讹言当真，不可轻信，既然是中华文化，也不仿当故事来看吧。
1):伏羲舜夏。伏羲氏时，因而以龙记事，创立文字，《皋陶谟》:“余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘”。《竹书纪年》:“伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏”。《佐传.昭公十七年》太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。《路史.后记》卷十一:“当舜之时，人来效献龙，求能食之，高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙，封于鬷川，于是始有豢龙之宫"。《拾遗记》:“舜时，南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代豢龙不绝，因以命族"。
2):商至清代。《佐传昭十九年》:“郑大水，龙斗于时门之外有渊”。《后汉书.五行志》:“灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋汛，身五色，有头，体长十丈余，形貌似龙"。东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。《晋书.卷一百九载记第九》永和元年(345年)前，前燕太祖慕容皝祭龙:“时有黑龙、白龙各一，见于龙山，皝亲率群僚观之，去龙二百余步，祭以太宰，二龙父有嬉翔，解角而去，皝大悦还宫，赦起境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上"。《南齐书.齐始兴简王鉴传》、《唐年补录》、《元史.五行志》、《元史.顺帝记》都有龙的记载，到了明代崇祯四年(1631年)的《临安府志》记载:“须爪鳞甲毕露，大数围，长一数十丈”。到了清朝道光年间《永平府志》记载:“道光十九年(1839年)夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境闪，蝇蛆遍体，当地百姓为它搭棚以遮光，用水泼其身，三天后，一场雷雨中离开原地"。
就龙的传说一直延续至光绪年间，包括清代的此二地方志也有龙的说辞，又因清朝特别重视龙，以龙为国旗。自商至清朝，记载龙的资料近三百篇。
以上所列，看上去有根有据，并且记录也非常详细，但是从科学角度来说，是不会有其龙这样的动物，在科学资料中只有恐龙的记载，但恐龙与人们所遵的龙是凤牛马不象及的。这也不外乎古代尊龙、信龙、的观念，并且又把龙当成吉祥瑞兽，龙又是帝王的象征，只能说明龙是一种古代文明的信仰，从历史记录来看，不外乎悬空穴来风。
但不能否认的是，龙是中国传统文化的一个符号，龙文化上下八千余年，源远流长，龙的影响极大，波及文化的各个层面，多彩多姿，龙的装饰、雕龙、元宵节舞龙、二月二龙抬头、吃龙须面、端午节赛龙舟、龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等，龙是流行民间的文化，龙成为一种文化的凝聚和积淀，“龙的子孙"、“龙们传人"这些称谓，令我们激动、奋发、自豪。