lol人体艺术，有谁有最私密的隐私被人无意中发现了吗？
那天，正在房间里偷偷的看人体艺术素描，嫂子没敲门就直接进了我的房间，把我吓了一跳，嫂子也看到了我在看什么，我说你怎么不敲门就进来了，太没礼貌了，嫂子说谁让你不锁门的，谁知道你大白天居然干这种事。
我家兄弟两个，我是家里的老二，我哥比我大六岁，已经结婚了，嫂子长的很漂亮，性格也比较泼辣，没事总喜欢逗我玩。
每个人都有隐私，都有不愿意别人发现的秘密，记得那一年春天，我躲在房间里偷偷的欣赏人体艺术素描，看的正尽兴时，嫂子不敲门就直接进来了，让我尴尬的要命，我对着她大吼，怎么那么没礼貌，不敲门就进来，她说，谁让你不反锁门的，说完她直接转身出去了，把我臊的久久不愿意出门。
过了几天，那天家里就我和嫂子在家，嫂子对我说，你也不小了，也该找个女朋友谈谈恋爱，正好也可以解决个人婚姻问题，可谓是一举两得。我说不用你操心，我自己的事自己解决，我自己的事自己有分寸。那天那件事，你必须保密，不能告诉任何人，她说放心吧！每个人都有属于自己的秘密，那件事我不会乱说的。
从此以后，我只要进房间就会直接反锁门，省得再有事，被别人撞见。
什么是人体艺术？
人体艺术是以人体为参考对象，通过绘画、雕塑、摄影等行为进行的创作。通过艺术的手段展现出人体的美好，力量，均衡等各方面意义，被更多人理解和欣赏。
街头表演的人体彩绘和人体摄影属于艺术范畴吗？
首先肯定一下，街头表演的“人体彩绘”和“人体摄影”属于艺术范畴。不过既然是掺和进了“表演”的因素，也就不能算是很正规的艺术范畴了。
接下来说一下自己的感受。
既然是“街头表演”，那么第一要素是表演。人体彩绘也好人体摄影也罢，都只是表演的手段。所以不能将它们列为纯粹的艺术。
而且街头表演的人体艺术啊，恕我直言啊，大都是粗制滥造。
为了赚钱而表演的那种，只是顶个“艺术”的名字而已。
街头人体摄影我没见过，街头人像摄影常见。这也很好理解。街头嘛，人多嘛，人体摄影穿得少或者不穿，还是要顾忌一些的嘛！
但是人像摄影就不用啊，因为一些人像摄影的主题恰恰是以人群为背景拍摄来拍摄的。并且，大多数出镜的模特都是小姑娘嘛！妹子漂亮，能吸引群众的目光，妹子自己也享受这个过程，不是挺好的嘛！
如果观众只是远远的驻足而不进入取景范围，那么摄影师也应该会比较享受的吧，哈哈。有人夸你还不会干扰你工作，甚至会有一些路人粉直接凑到近前给你点赞，夸你拍得好啊问你机器多贵啊拍一套这样的多少钱啊……balabala一堆。你能不高兴么？
我见过的“人体彩绘”大都是商业活动里节目单中的一环，说白了，就是以“人体彩绘”为噱头来吸引观众的眼球。最常见的就是车展啊房展啊什么的，尤其是露天的展览。
当然还有收门票的，如果没有人体彩绘的环节，估计观众们也不会愿意掏钱。
但是掏了钱的观众进场之后也会发现，您看到的人体彩绘，根本不是您相像中的人体彩绘。
说白了，观后感就是——
这是神马人体彩绘啊？
这画的是神马玩意儿啊？
“人体彩绘”和“人体摄影”很好划分。吃瓜群众只需从字面理解即可。彩绘就是画，摄影就是拍。
底板都是穿得少或者干脆不穿的那种，而且还是活物。
工作人员画完或者拍完，那个肉色的底板自己能动，会走，还免不了要颤一颤，扭一扭——此处可以联系一下，题目中的“街头”和“表演”了。
我这么说您就理解了吧？
真格醉心于创作的才不会需要大量的观众呢，太闹腾。
人体艺术的魅力在哪里？
人体艺术最早出现于20世纪60年代，并把人体列为主要研究对象。人体是自然界美的集合体。人体艺术所表现的是人身体的外在的美，具有特殊的审美价值。裸体艺术从属于人体艺术，然而，“裸露”在人类的艺术史之中，一直遭遇着争议。人体艺术并不是单纯地指裸露身体，社会情境中饱含情绪的人体和行为被认为是人体艺术，单一的裸露是不被纳入艺术范畴当中的。在美术领域，艺术家以人的身体为载体，并通过它来传达艺术家某种特定的思想、观念或情感，是一种艺术表达的超越。 人体艺术是美的结晶，中国的人体艺术虽然起步较晚，但=发展是很快的。 从几千年的封建桎梏中解放出来，中国人们与落后的传统观念彻底决裂，走出国门，开了眼界，见了世面，对人体艺术的理解和接受力达到了前所未有的高度，逐渐正视、肯定了赤裸的人体美。
改革开放后，裸体艺术在国内重见天日，新的艺术思想和艺术理念传入中国，中国美术界不同于大多数国人看热闹、满足感官刺激的心理，潜心研究了人体艺术对西方文化观念、思想、行为的影响，逐渐把人体艺术纳入了审美教育内容，学校开始设画裸体模特课程，创作出了更符合中国人性的人体艺术作品。
中国的裸体艺术是在艰难的风雨中成长起来的，受封建思想的禁锢，历经波折，艺术家们一度被批判为“艺术的叛徒”，但他们都无畏地为艺术撑起了一片蓝天，也由此体现了中国裸体艺术的特色。
结合人体艺术历史发展的轨迹和演变,可将人体艺术分为三种形态:
一是静态人体艺术。是指那些艺术创作的客体也就是人体艺术品本身,以固态化形式被艺术创作者用物质材料创作而成的艺术作品。
这种艺术品的最终成果以静态的形式展示给观众。如裸体雕塑、裸体绘画和性主体公园等。这种艺术源于古希腊,是人类最早的人体艺术形态,也是最先被人们接受的、高度发展的人体艺术形式。
二是间性人体艺术。是指以活生生的真实人体作为客体,同时有意或无意作出一些动作,主体创作者及时发现并迅速采光对其进行艺术凝固,从而形成最终的艺术品。这种艺术媒介或语言是灵活的、瞬间的、有活力的,同时要求艺术工作者高度集中。
如人体摄影、人体写真集和人体彩绘等。这是一种人类达到高度文明以后所产生的同时也是遭到争议最多的人体艺术形态。
三是动态人体艺术。是指那些艺术创作的主体和客体集于一身,以动态化符合人审美需求的人体语言直接展示给观众,以引起共鸣的一种人体艺术形态。这种人体艺术完全以动作取胜,身体可以作适当装饰。如艺术体操、各种舞蹈、模特走秀等。这是一种具有较长历史并一直蓬勃发展的综合性的人体艺术形态。
在对人体艺术的探究活动中可以发现，在人体艺术发展的过程中其彰显出来情感并不是单一的，而是综合的极为复杂的透过最基本的生殖与繁衍崇拜，在表现赤身裸体的人物并自然而然的混合上对性爱的炫耀，在某种程度上来说，更多的还是一种无法阻挡的令人恐怖的死亡气息，也正是这种恐怖的死亡气息深刻地向我们传达着人性中人们对生命最后的眷念。
在世界上最古老的爱奥尼亚式的古墓中，人体艺术家孜孜不倦的创作了各种性爱姿势的群像。其中男性的颜色是极为鲜艳的有着更加丰富的色彩，而女性则拥有值得炫耀的雪白皮肤，以表明其不在太阳下劳动的特点，但是仅仅从这些画作的表面是无法看出作家创作的动机和深意的。这些性爱的绘画正表明了墓主人对生的向往，同时其身处在墓室的上方与生与死这些概念融合在一起，表明在艺术家的眼里现实的爱情是在生与死之间的一座桥梁，是跨越生死的唯一通道。
为什么参照的模特的丰满感觉却不能引起审美上的美好体验？
艺术作品是一种来源于生活却高于生活的现实存在。艺术是生活的再创作，是在生活真实里发现出来的艺术的真实。作者在创作过程中，对现实生活中的创作对象进行了艺术加工，使之成为符合作者审美情趣且具思想性的艺术作品。
当我们站在作品前，用我们各自不同的审美标准审视艺术作品，会有基于生活的不同的观感，应该是五味杂陈的，五化八门的思想体验。
这就是我们对一件艺术成就高的趋于完美的作品的直观感觉。
一个丰满的女人体或许给我们的观感是性感的，缺失的美。但当作者对这个并不完美的人体进行艺术加工后，作品展现的已不是原来的人体模特的内含，此时的作品已具有人体的普遍的综合美感，而且，还具有了作者所赋予的思想性艺术性和哲学含义。已经从根本上脱离了原生模特儿的原始性，无论从艺术上思想上哲学意义上都具有了丰富的含义。
思想是无形的，却又是可感知的；这种可感知的气场是由创作者赋予的；是创作者将一具空洞的躯体，塑造成了具有普世价值的艺术作品。
这就是模特儿和作品的最根本区别；也是造成艺术作品和模特儿审美体验不同的根本区别。