曼谷巨人，蚂蚁金服有多大的潜力？
李克强曾经在全国人大所作的政府工作报告中，特别提到了“互联网金融异军突起”这个现象,从国家高层到普罗大众，都感受到了互联网金融所带来的改变，互联网金融展现了其激活传统金融改革创新的巨大活力。蚂蚁金服的愿景清晰而美好蚂蚁金服的微金融基础设施平台把它定为在一个更加超脱的位置。其一因为阿里的企业基因是平台化战略，而是蚂蚁金服本质上是技术驱动的企业。因此今后直接为终端用户提供服务不再是蚂蚁的重点，而是服务更多的平台化企业，让他们服务自己的终端用户。目前电子商务、蚂蚁金服以及菜鸟物流等三大业务板块在阿里云计算和大数据底层平台上运行。在企业内部横向叠加看，借助强大的底层技术平台，蚂蚁金服上的各种金融应用服务就可以为金融机构和消费者提供服务，让他们之间产生交互、连接，并最终形成金融生态圈。在未来，支付的通道不只是蚂蚁金服和金融平台仅有的合作，更多是基于技术、数据和渠道能力，来帮助金融机构更快更好地创新。然而利益和风险是并立的怎么样和金融机构更好的合作，关系到蚂蚁金服生态圈建立的成败，这既是蚂蚁金服需要思考的问题，也是金融机构所要考虑的。有容乃大，是自然界的规律。目前中国的金融服务密度还比较低，现在面临的不是竞争的问题，而是如何协作开拓更多市场。在互联网高歌猛进的思维外，要尝试换位思考、适当收缩，通过沟通来释放善意，并促进协作。因此，蚂蚁金服需要向其他金融机构阐明其战略意图，并用实际行动说明将对所有的进驻机构“一视同仁”。蚂蚁的芝麻信用区别于银行信用体系外，将来信用体系建立起来，这是蚂蚁金服的核心竞争力。阿里巴巴集团的口号是“让天下没有难做的生意”，而蚂蚁金服的信条则是“让信用等于财富”。蚂蚁金服的更类似于——站在“巨人肩膀上”。类似于一种创业孵化器，创业者可以仅凭低廉的成本就用蚂蚁金服开发出来的技术，更利于小微金融企业的快速发展。这种改变是巨大的，从技术输出的概念向业务生态的概念过度。
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其实我比较期待《与神同行》第三部，虽然不知道有没有，但是第一部和第二部超级赞的！几乎无差评
先说说《与神同行》第一部
心中存恶，千里皆是地狱，心中有善，万径都是天堂，所谓与神同行，不过是让我们这些凡夫俗子，身披罪与罚，心念善与美，砥砺前行。阴间三使者兴高采烈地迎来了第48位贵人，只有在千年内帮助49位贵人通过地狱的7重审判他们才能投胎转世，重新做人。为救人而英勇牺牲的消防员自鸿是难得一见的“正义贵人”，通过审判的概率极高。审判的第一关是“杀人地狱”，自鸿被指控在火灾中没有及时救援，导致同事死亡，自鸿看着夜镜中搭档的幻影，悲伤难以自抑，江林为自鸿辩护，虽然他来不及解救搭档，但他却挽救了另外8个人的性命，生命面前人人平等，没有谁比谁更高贵。卞成大王褒扬自鸿，通过死亡证明了生的希望，判他无罪通过。审判的第二关是“怠惰地狱”，德春将自鸿的生平过往叙述一遍之后，楚江大王被感动，她从未见过如此勤勉的年轻人，15年来没有一刻休息，甚至连睡觉的时间都没有。楚江大王笑眯眯地询问自鸿为什么要帮助其他人，自鸿诚实地回答，是因为钱啊。楚江大王立刻翻脸，认为自鸿也是一个被金钱奴役的人，自鸿脚下的竹筏脱离控制，向瀑布飘去。瀑布下是因懒惰而被迫不断奔跑的鬼魂，江林急忙辩护道，自鸿虽然是为了钱，但却是为了让病弱的母亲和求学的弟弟能更好地活下去，从不是为了私人利益，楚江大王被说服，宣判自鸿无罪。一行人走在剑林，莫名被一群地狱鬼围攻，只有直系亲属变成冤死鬼才会召唤出地狱鬼，自鸿以为妈妈出了变故，焦急万分，江林只好让解怨脉和德春护送自鸿去审判，自己则返回阳间一探究竟。一路上有惊无险，自鸿等人终于来到了“说谎地狱”，面对审判，自鸿坦白自己冒充死去的同事给他的女儿写信，也在15年内不断写信欺骗母亲，但正是有了这些善意的谎言，才让女孩在失落中心怀感恩的成长，才让母亲有了生的信念，战胜病魔，孩童模样的泰山大王啃着棒棒糖宣判自鸿无罪。第四关的“不义地狱”专门审判生前不够正义的人，自鸿是“正义贵人”免于庭审。掌管“背叛地狱”的宋帝大王也没有审判自鸿，因为在宋帝大王心中，为了正义或社会而做出有良心的背叛是可以被宽恕的。同一时间的阳间，江林查到冤死鬼正是自鸿的弟弟，秀鸿。秀鸿还有2周就要退伍，在值勤时新兵枪支走火误伤秀鸿，中尉不想惹祸上身，伙同新兵活埋了秀鸿，并将秀鸿伪造成逃兵的样子，以此为自己开脱。秀鸿变成了冤死鬼，时刻缠在新兵和朴中尉身旁，新兵被罪恶感缠绕，意图上吊自杀，一直想要杀死新兵报仇的秀鸿最终还是善良的，他恳求江林救救新兵，并保证自己不会再逃跑，任由江林将自己带回地狱受罚。按照地狱法令，阴间使者不能干预阳间事，但江林不知不觉回忆起千年前惨死的父亲，于是挥刀砍断绳索，救下新兵。此时，第六关的“暴力地狱”已经展开审判，自鸿被指控曾暴力殴打营养不良的秀鸿，自鸿沉默不语，默认罪行，德春只好申请合并处罚，这意味着如果在下一关的审判中，如果自鸿无法脱罪，不仅他自己要接受双倍处罚，就连阴间三使者也将被褫夺称号。广袤的沙漠里，德春提前看到了审判书，她质问自鸿在殴打弟弟那天是不是想杀死自己的母亲，自鸿沉默半晌，终于艰难地说出“那天，我打算让全家人一起去死” 。聋哑而病重的母亲，因饥饿而瘦弱不堪的弟弟，少年自鸿看不到活着的希望，他想杀死母亲后，再带着弟弟自杀，然而弟弟提前醒来阻止了他，羞愤交加的他痛殴弟弟以后在负罪感的包围下离开了家，从此过上了15年的赎罪之路。同一条时间线上，江林修复了秀鸿的鬼魂，带他回到军营，正遇到聋哑的母亲背着上诉的牌子蹒跚走来。母亲不相信秀鸿是逃兵，跪在地上恳求朴中尉为秀鸿平反，中尉却粗暴地将她推倒，老迈的母亲昏死过去。试问哪个儿子能眼睁睁看着母亲含冤受辱，这一刻，秀鸿黑化了，他化作百尺高的巨人操纵着风暴，一时间狂风大作，天地失色。突然，天门大开，是自鸿牺牲自己救了德春，打开了“天伦地狱”，也唤醒了弟弟最后一丝善良。最后的审判由阎罗王亲自负责，阎罗王召唤出业镜，当年的画面重现，令自鸿震惊的是，当年他意图杀死母亲时，母亲居然是清醒的，母亲什么都知道，但母亲并没有反抗，母亲知道只有自己死了，孩子才能轻松。自鸿愧疚难当，伏地认罪。江林在阳间看着审判结果，只好使出绝招，他让秀鸿进入母亲的梦中。梦境中，秀鸿身穿法袍向母亲道别，秀鸿强忍眼泪用手语向母亲解释，哥哥因企图杀死他们而心怀愧疚，这么多年不敢与母亲相见，只能拼命挣钱赎罪。哭泣中，母亲紧紧抱住秀鸿，母亲一直都懂，也从未怪罪，有哪个母亲会怪罪自己的孩子呢。自鸿跪在地上，想要再摸一摸母亲的脸庞，母亲的画像却渐渐消失不见，世间之人难免犯错，但勇于承认错误的人少，能获得受害人真心宽恕之人更少，自鸿用15年的时间才明白，生前想做的事不要等到死后才做，与亲人在一起的分分秒秒都是那么弥足珍贵，他终于与自己握手言和，在圣光的照耀下，他面带笑容，了无遗憾。阴间三使者送走了第48位贵人，迎来最后一位贵人—秀鸿，或许他们也将迎来新的轮回。自鸿是好人吗？应该是吧，他舍生取义、善待他人、勇于奉献。自鸿是恶人吗？应该也是吧，他见死不救、谎话连篇、暴力施虐。简单地用好人或恶人来定义自鸿都显得那么没有说服力，也许用充满无奈但一心改过的凡人来形容他更为合适。年少的我们总喜欢用非黑即白来形容人生，人至中年才渐渐明白，黑与白之间，善与恶之外，还有那么多说不清、道不明的灰色地带。创世神似乎从一开始就没有想过，叫“善良”战胜“邪恶”，让“好”消灭“坏，接纳那个有瑕疵的自己，包容那些磕磕绊绊的生活，才是我们的人生。PS，本文为《与神同行》的电影解说，写这部影评的时候就是边看边哭，边哭边写，其实原稿要接近5千字，实在不适合文字形式阅读，删减到2000多左右。人心浮动的社会，友友们能静下心来读一篇2000字的文章吗？关注小肥阳，从此不剧慌！喜欢的小伙伴记得点赞+关注哦！为何康有为妻妾成群还富得流油？
历史名人的声誉，也是有行情的。譬如我的广东老乡康有为老师，曾经以“南海圣人”之名为世人所知，可到了当下，在一些瓜众口中笔下，似又渐渐堕为“小人之尤”，令人啼笑皆非。
比如，我前段时间看高晓松的一期《晓说》，里面谈及的“康有为”，形象别说啥高大上了，简直毁三观：学历造假、著作抄袭、履历瞎编、职务扯谎、贪财好色、自欺欺人、招摇诓骗，品行可说卑劣。高举的例证之一，就是康老师整天宣扬男女平等，自己却娶了一堆小老婆，快死了都不放过年幼的小姐姐。康圣人，揭皮起来，整个儿就是寡廉鲜耻、政治投机，靠吹牛与扯谎起家的大妄人。
就我个人看法，自然不会认同这样一个康有为。甚至，我一再坚持，晚清65年（1840-1905），康有为是其中最重要的一位思想大家。但是呢，我也不会否认，这个伟大人物在私德方面确实有些瑕疵。比如，他的晚年收入问题，在诚信方面、在取予方面，就多少有点背离儒家宗旨的教导。
图：澳大利亚“队花”格罗娅，为康有为曾孙女
如果“圣人”就是洁白如处子，那他真不是一个完人——其实按这“十全”标准，连孔子也说不上多伟大。
从现有的一些材料来看，结合他生平言行，康有为这个人，总体上算不上投机。他对政治的态度是很认真的。但同时，也好名好利好色，欲求方面毫不掩饰。
他的一个问题在于，自小都过着养尊处优的生活，小时是少爷，老了是老爷。你让他安贫乐道，像你我一样每天“黄焖鸡米饭”凑合着过，他是做不到的。还有，他年轻时代起，就眼空四海，极其自负，性格中始终有着股“宁为鸡头不为牛尾”的较劲儿，是“只要我舒服，关你屁事”那种人。
图：广东南海区丹灶苏村康有为祖居
这样的处境和性格，决定他从来都不是一个“吾日三省吾身”的端谨君子、规规焉的小儒，而是一个“礼岂为我辈设哉”的狂人型。所以，我觉得批评他贪财、投机的人，表面上箭靶没错，但是理解上可能有差。他私德有出入，可也无愧为一个有始有终的理想主义者，也无妨说他晚清不世出的豪杰。
他如果真的只是一名妄人，你根本无法解释他的大多事迹。比如，他何以会大好前程不走偏走要被杀头之事；比如，他何以会写出那些像《大同书》、《南海先生诗集》光芒万丈的著作；比如，他的晚年，也本可以与敌人合作换取更高的地位的，何至于不稍假借严词拒绝。梁启超是“背叛”早年理想的，时人甚至有说他是“民国吕布”的，而康老师宁死都不会认同民国。
再比如，他在那时，身份论起来算是很卑微的,何以却有那么大的人格魅力，更是我们费解的。要知道，他的弟子们诸如梁启超、陈焕章、徐勤等可都是了不起人物，也多是正人君子，皆非等闲之辈。
别的先不说，这些博古通今的大才、阅人成世的人精、威武不屈的君子，绝大部分一生誓死追随康氏，敬奉其师如对孔子，你真当他们都是傻帽么？
总体而言，可能说的违心一点，对于历史上一些大才雄杰，真不好以常情常理去揣摩他，也不好因了这些小节一棍子打死他。说的严重点，思维单线化的人，真不适合读史，一册《弟子规》足以陪伴一生。
图：康有为在青岛时的故居别墅“天游园”
孔子当年评价管仲，“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也”，意思是说，对于管仲这样一些牛掰人物，他可能真的弄权，可能真的不知礼，可能真的贪财好色，但是不必像对待匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用。谈康有为的私德乃至晚年收入问题，鄙意也不应该脱离这个视角为好。
戊戌变法失败那年，康有为才40岁，是壮年。为此，他流亡海外，不仅生计顿无，日子朝不保夕，还要面临随时被清廷暗杀的危险。他论出身，是不错的，广东南海世代官僚地主之家，并不穷困，本足以让他养尊处优继续折腾下去，但随着光绪二十六年即1900年，清廷下令迫害其家庭，甚至将其祖坟尽皆铲平，还悬赏10万两缉拿他，他实际失去了国内所有的经济来源。
图：年过60花甲的康有为，与他3的位年轻姨太太
也就是说，康有为晚年，40岁以后，至于民国二年即1913年以母丧归国，康有为流亡海外整整15年。其间，颠沛流离，没有正式工作，没有家庭支援，没有国内收入，按道理，日子理应是困顿的。
但实际上，实情并非如此。康有为老师不仅不饥寒交迫，还是照旧养尊处优。他地位高，也擅于弄钱。
在海外，他日子过得锦衣玉食，回国后作寓公，还是照样花天酒地。这个人，真是有能耐的，少年时代起，生平理想就是治国平天下，帝王师的梦想破碎之后，搞点钱依然易如反掌。
康老师的生财渠道，倒是不难查出的。粗略说来，主要有三：1，号召粉丝募捐；2，到权门打秋风，请贵家资助；3，他本身是一代人的精神领袖、晚清民国一代文化大师，无论文章、书法还是旧诗，又都极受上流社会追捧，给人作点墓志、写副书法、唱和首诗，所得的报酬都极不菲。所以他的晚年，几乎从不为生计发愁过，周游得起世界，养得起上百号人，买得起几十套房，盖得起多处别墅，娶得了6房太太，70岁去世时，尚有四位夫人在世，存款不知凡几。
比如，他在海外时，因有篡改的密诏作附身符，利用起来那是轻轻松松。那时的海外华侨，为了生活被迫流浪，有亲人在大陆，有祖宗在大陆，他们同样迫切希望国家富强起来。听说康有为是因此受难，都是热心筹钱筹粮帮助康圣人去扳倒慈禧老太婆，给钱是大方的。
康老师跟那些得意门生还开了公司，表面上号召华侨集资作工商、开矿的股份，甚至许诺捐巨款者，将来成功后赠与官职外，给予开矿、筑路、工商等优先权。他就靠着这种非法集资，收拢了大量的钱财，当时据说有百万人认购了他们公司的股票，就连孙文的亲哥都卖了不少牛羊，拿去认购作投资。而这些钱，康老师都拿去搞事了，又真拿出了多少，我们还真不清楚。
比如，他晚年打秋风的本事也是“极高明而道中庸”的。民国以后，中国四分五裂，政治派系多方角力，康老师作为满清遗老代表，资望还是特重的，从中揩油手到擒来。比如，1923年4月，乃彼时炙手可热的吴佩孚50大寿，曾是死对头的康老师，不但不谴责一番，还特地跑去洛阳给予祝贺，并投其所好献寿联：“牧野鹰扬，百岁功名才半纪；洛阳虎踞,八方风雨会中州”，搞得好名的吴玉帅受宠若惊，待为上宾，孝敬的钱物难以胜计。
所以说，康老师真是个人精，论搞钱的能力，晚清民国时期的遗民寓公，很少能及他的。
只是，我想说明的是，这些事情，毕竟还是私德问题。以此否定他，甚至必欲把他说成一个下三滥的小人，也是欠妥的。
我自己，过去一直以来也对他评价不高，总觉得他做事不切实际，所谓维新变法不过纸上谈兵，为人也不够伟光正。但是，这些年，陆续乱翻他的文集，反倒益能体会到他的可贵，甚至是牛掰闪闪之处来。民国以来，萧公权等学者如此看重康有为的思想、理念及政治判断，是有道理的。
图：康有为70岁“七窍出血”而死，其女及门人认为是日本人下毒，因康反对溥仪做傀儡皇帝
倘平心静气读他的书，其实很容易能够感受到，他真可算得上一位卓越的思想家，眼光非常邃远，也是异常深刻的。中国往后近百年的世变，比如共产主义的兴起，他几乎都洞若观火，仿佛预言大师，真是了不起之人。我想，真的关心学问者、社会者、中国前途者，不妨回头读一读他的作品，定会发现一个让你我完全诧异的大师康有为。其余一些八卦，茶余饭后，消闲即可吧。
孔子名言，“大德不逾闲，小德出入可也”。至于高晓松那些自媒体人，那么武断地将他数落的一无是处，并以此“发现”沾沾自喜，多少也是因为他的眼光太局限了，也是人云亦云。我敢担保，高老师其实连一册康书都没读过，所说那些，基本是外行话。
图：1966年8月,康有为墓被作为四旧破坏，后重修
真正的知人论世，当从大处着眼，小点察微，只探测点妇姑勃谿就自满的人，其器太小，是很难读懂中国历史，与过去人物的。
大兜虫有毒吗？
大兜虫肯定是没有毒的。兜虫又叫双叉犀金龟成虫体长50亳米左右，体宽30毫米左右，身体呈椭圆形，体表背面光滑或微茸毛，腹面茸毛较多；头部较小，复眼深红褐色，触角有10节，其中鳃片部由3节组成，上唇呈上翘的扁平铲状，有四个叉状凸起，小型只有两个；鞘翅肩疣、端疣发达，纵肋仅约略可辨。其分布于中国东部与东北部、日本、泰国等地，生活在森林中，有很强趋光性。
bk是哪个国家的？
BKT战队，全称曼谷巨人队，是泰国的一支英雄联盟队伍。
曼谷巨人队(Bangkok Titans，以下简称BKT战队)以嗜好击杀，对线激进而著名，他们将人头看得比一切都重要。
在2015GPL春季赛中，他们是一个鲁莽的队伍，常常会莫名其妙开团，毫无节奏和预期科研，完全依靠选手个人的技巧取胜。这个策略一直都很有效，直到它开始不中用。他们在总决赛中被依靠运营的队伍SaigonFantasticFive击败，只拿回了一个亚军的奖牌。