dnf逍遥尊，为何两人会爱的欲仙欲死爱得那么深？
虚竹和梦姑仅缠绵三天，两人便爱得好不痛快，为何梦姑会死心塌地
梦姑是谁？梦姑就是虚竹和尚的结发妻子，因为虚竹和梦姑两个人是在梦中相识的，所以在现实当中，虚竹称呼这位来自西夏国的公主为“梦姑”，而这位西夏国的公主也亲切地称呼虚竹为“梦郎”，这两个人之间的爱情看似是虚无缥缈的，但其实把故事看到最后，他们两个人的爱情也是令所有读者都无比羡慕的。
两个人从相识到缠绵，从陌生到情定终生，大概仅仅只是用了三天左右的时间，在这三天时间之内，虚竹和上破了禁欲，在梦中，也就是那所谓的冰窖之中，和这位西夏国的公主缠绵在了一起。虽说只是一个看似真实的梦境，但这位西夏银川公主却是一位痴心人，梦醒之时，那位神秘男子已经不在，于是银川公主便张榜招婿，只是为了想要通过这种途径来在现实当中探寻他那梦郎。
虚竹和梦姑并未真实认识之前，仅仅凭借在梦境当中的三天，二人就相互达到了一种“陌生得尚未能见面，熟悉得已经融为一体”的境界了。这位和虚竹和尚有过三日缠绵的梦姑，其现实当中的真实身份就是西夏王宫的银川公主，生来美若天仙，段誉第一眼看到梦姑的时候，便从他她身上看到了他内心当中那位“神仙姐姐”的模样，因为这位银川公主是西夏皇太妃李秋水的孙女。
时间追溯到银川公主和虚竹和尚相识的那个梦境，银川公主初识虚竹和尚是在一个伸手不见五指的冰窖之中，看过天龙八部相关部分的读者也都知道，银川公主张榜招婿的那日，也正是凭借“冰窖”这个相识地点才使得她突破了梦境，终于在现实当中有幸见到了令她朝思暮想的梦郎。在冰窖之中，银川公主让这位憨厚耿直的虚竹和尚破了色戒，很多人都曾直言，虚竹不算是和尚！
如果非要说虚竹不算和尚的话，那么她就是从遇见梦姑这个时候开始真正涉足俗世的起点。冰窖梦境之中，两个人之间对对方的容貌都是模糊，我想我们在梦中，对于梦到那些不曾熟悉的人，也应当是面目模糊的样子。即便如此，虚竹在梦境当中也对这位神秘的女子产生了色意，他想站在他面前的这位姑娘，她的容貌应该是美若天仙的吧？
梦姑和虚竹的爱情是缘分注定为什么会这么说呢？当初在虚竹和尚没有遇见梦姑之前，虚竹倒也接触了几位女子，单独拿无崖子这位男子来说，无崖子本来是一位死期将至的人，即便他将自己的功力传给了虚竹，但他也是满嘴“容貌丑陋，平淡无奇”地在评价着虚竹，如此可见，虚竹的容貌确实一般，和段誉相比起来，不知道会差到哪里！
银川公主李清露，人家可是西夏国的金枝玉叶，不光身份尊贵，而且生的也是国色天香。反观虚竹和尚，各方面来说都很平淡无奇，尤其是从身份地位和相貌上来看，虚竹和尚绝对和这位公主谈不上门当户对。虚竹只是和银川公主在梦中有过三天的缠绵，而这三天左右的时间，两人面对着面，却也是十分模糊的相貌，就好比段誉当初认识脸上罩着一块黑纱的木婉清一样，相貌究竟如何？虚竹不知道，银川公主也不知道。
那我之所以会将二人之间的爱情看作是命中注定的缘分，主要就是因为银川公主在见到虚竹真实相貌之后的态度和举动，她并没有对相貌平平的虚竹有丝毫嫌弃的态度，反倒特别欢喜的接纳了他。当初梦醒之后，整个西夏国上下倾尽全国之力寻找公主梦中的这位梦郎，如今梦郎在现实得以相识，这位苦苦寻觅虚竹的公主，她又怎么可能会因为相貌而嫌弃虚竹呢（这当中或多或少的都隐含了金庸先生的个人思想在其中，先生巴不得有一天夏梦会接受他）？
二人这段姻缘得亏得天山童姥如果没有天山童姥和虚竹的有赌在先，或许虚竹和梦姑的这段姻缘也不会来的这么机缘巧合，在天山童姥的主持之下，虚竹和梦姑各自迎来了他们人生当中的爱情和婚约。虚竹本是个禁掉七情六欲的和尚，但是天山童姥却非要和虚竹打赌，她想一试究竟，虚竹这小子是不是真的能够在面对外来一切有诱惑力事物的时候，保持出家人的那份凝心静气。
从前几次打赌的结果来看，天山童姥让虚竹吃肉喝血，让虚竹吃鸡吞鹅，出家之人，酒肉本不可沾。而当虚竹面对吃肉喝酒的时候，他当然也表现出来了属于出家人的那份虔诚，宁愿饿上九天九夜，宁愿趴在地上刨冰吃雪，也不愿意破坏出家人对酒肉的那份清规戒律。所以从这前几次打赌的结果来看，天山童姥都输了。
但是放眼于最后一次打赌，从结果上来看，虚竹还是没有经得住美色的诱惑，败给了天山童姥，但是虚竹的这一败，却俘获了美人心，进而从另一个角度上来看，是天山童姥利用美色让虚竹破除了清规戒律，实则也让虚竹得到了一份好姻缘。当时原著当中是这样说的：
“你是兔鹿鹤雀，什么荤腥都尝过了，还成什么和尚？还念什么经？”虚竹说：“小僧为前辈所逼迫，非出自愿，就不算破戒。”
好一个“受人逼迫，并非自愿就不算破戒”的和尚啊！虚竹这番话确实有一定道理，但也让天山童姥从这句话当中嗅出了不一样的味道，如果虚竹不是受人逼迫的话，恰巧虚竹只出于自愿才算破戒的话，那么天山童姥倒不如在和虚竹打最后一个赌，吃肉喝酒放在虚竹身上没有起到任何诱惑力，那么不妨尝试一下美色，正所谓“自古英雄难过美人关”，身为出家之人的虚竹，也不过如此。
天山童姥选择的这位美人，可不是一般的美人，人家可是西夏王国的银川公主，拥有国色天香般的容貌，而且身份至尊高贵，再加上和李秋水的这层关系，所以天山童姥很轻松地就把眼光锁定在了银川公主身上。那天天山童姥将梦姑鲁来交给虚竹之后，扬长一笑，得意至极，虚竹这次终于放弃了和天山童姥的抗争，毕竟他还是没有挨过色戒！
虚竹为何会和素不相识的梦姑三天缠绵早就说过了，虚竹和梦姑的姻缘是天命所注定，二人之间的这份姻缘更像是一种缘分，但是他们二人能够有这样美满的结局，自然也要在一定程度上感谢天山童姥的牵红线。如果没有天山童姥和虚竹的打赌，没有天山童姥将银川公主掳到虚竹面前，二人之间也必然不会发生故事。
和梦姑相遇的那年，虚竹方才二十四岁，这样一位生来腼腆的和尚，平身一共就没和几位女子面对面地谈过话，除了阿紫和天山童姥以外，他每天只是活在和一群和尚打交道的环境当中，当他近距离地接触异性的时候，我就不相信，当他的鼻子嗅到异性身上那股味道的时候，他内心当中不会有丝毫波澜起伏？
“好色而慕少艾，乃是人之天性，虚竹虽然谨守戒律，每逢春暖花开之日，亦不免心头荡漾，幻想男女之事。”
贪图美色，本来就是人的天性，即便虚竹身为和尚，清规戒律也是要守的，但虚竹身为和尚的同时，他更是一位平常男子，在某种特殊环境之下，尤其是处于孤男寡女的状态之中，虚竹那种来自男人心底的波澜肯定是会有起伏变化的。
爱情本是两个人的事情，就和夏娃和亚当一样，如果仅仅是夏娃给亚当递去了伊甸园的禁果，而亚当时能够抵制住诱惑，没有接受禁果的话，或许两个人也不会被上帝贬到凡间。其实这是一个道理，当时天山童姥说梦姑才十七岁的年纪，按理来看，天山童姥和李秋水是师姐妹的关系，而梦姑又是李秋水的孙女，自然天山童姥是对梦姑年龄等基本情况有所了解的。
十七岁的年纪，梦姑也是情窦初开的年纪，而梦姑是西夏王国的银川公主，在这十七八年之间，她一直都生活在深墙宫苑当中，多年以来也没有接触过几个真正的男人，在她心中，她其实还是比较渴望和异性接触的。所以当这两颗打火石摩擦在一起的时候，自然而然会在欲罢不能的情况下，擦出耀眼的火花，再加上二人本不是顽石，都是有着七情六欲的凡人肉体，两人彼此之间的第一次，自然会让二人都对对方隐含着念念不忘的情愫。
梦姑的死心塌地，折射出了段誉的心魔其实天龙八部当中有关恋情的描写都是相通的，都说段誉对王语嫣有着一见钟情的感觉，但其实如果段誉心底没有藏着那尊玉像的话，如果不是王语嫣的相貌和那尊玉像的相貌太过相像的话，段誉又怎么可能会一直追随在王语嫣身边？当玉像被推倒的那一刻，段誉心中的心魔在刹那间便烟消云散了，他在那一刻才突然顿悟，原来他对王语嫣不是真的喜欢，而是一种因面容太过相像的痴狂。
梦姑之所以死心塌地地寻觅着她的梦郎，其实也是突出了这个道理，不过和段誉王语嫣相比起来，梦姑的心中有着梦魔，虚竹的心底也住着一个梦魔。和虚竹的三次相会，不得不让梦姑对这神秘的梦狼魂牵梦绕，不管对方相貌如何，身份地位又如何卑微，梦郎在梦姑的心中，总是这天地间独一无二的存在！
主角叫沈飞的小说？
《都市之至尊战神》
主角：沈飞陈依依
作者：生琳涂炭
小说简介
七年前沈家被灭，七年后沈飞王者归来，权倾天下，扫平仇敌！
书籍摘录
四尊强者在青年面前横跨而立，他们便是威震黑暗世界，龙刃组织的四大天王。身材挺拔的青年叫做沈飞，是龙刃之主，号称龙魁。
“七年前，苏河市四大家族害的我家破人亡。这伙歹人还搬出一尊神秘强者废了我经脉。”
“是芳姐救下了我，照顾了我半年，后来师父将我带走才让我重获新生组建了龙刃。”
“而今我拥有全天下最多的财富，最强大的战力！也是时候回去了。”
“我沈飞对天起誓，一定要用敌人的鲜血，千百倍偿还我沈家！”
说着，沈飞歃血起誓。
天外天四尊使是谁？
天外天的四尊使是：无法无天他们都有着逍遥天境的实力，可以说这是天外天中真正的核心人物，可见无法无天是非常强大的存在。
光明左右使玄冥二老成昆鹰王狮王？
直接说结论，全部取巅峰时期，玄冥二老＞=成昆＞杨逍≈殷天正≈谢逊＞范遥。
玄冥二老在几人中最强玄冥最强的道理很简单，玄冥凭借玄冥神掌的强大掌力和阴毒，在初见杀的情况下对二使四法王这一层级的高手有秒杀的优势。在书中玄冥秒过俞莲舟、杨逍、韦一笑，而这都是正面对掌。
那元兵竟不回头，倏地反击一掌。波的一声响，双掌相交，俞莲舟只觉对方掌力犹如排山倒海相似、一股极阴寒的内力冲将过来，霎时间全身寒冷透骨，身子晃了几下，倒退了三步。俞莲舟应道："是。"心下凛然："原来那人过于持重，怕我掌力胜他，【是以一上来未曾全力施出玄冥神掌】，否则我此刻多半已性命不保。下次若再相遇，他下手便不容情了。 "鹤笔翁在跟俞莲舟对掌时因为顾及武当七侠大名，担心直接全力而对付实力强过自己，可能让自己受害，于是保留了一些内力，纵然如此，依旧是直接一掌把俞莲舟打成重伤！俞莲舟认为这掌若是全力，自己的性命已经不在了，此时虽然是百岁寿宴前的剧情，但当时的俞莲舟武功已经跟少林三空、谢逊是一个层次了。后面张翠山认为宋远桥的武功已经不比谢逊差多少，俞莲舟的武功比宋远桥还要略高，张松溪认为宋远桥和俞莲舟可跟三空打成平手，基本可以确定此时的俞莲舟已经和四法王同级的实力，然而面对鹤笔翁的全力却很有可能一掌就被打死。而十多年后，武当山上，换成杨逍、韦一笑跟玄冥二老对掌，结果是一样的。杨逍和韦一笑齐声怒喝，扑上前去。那两个老者又各出掌，砰砰两声，杨逍和韦一笑腾腾退出数步，只感胸口气血翻涌，寒冷彻骨。两个老者身子都是一晃，转过身子，护着赵敏走了。此时的玄冥二老由于受到无忌九阳神功的冲击，阴毒只剩下不到二成，即便如此杨逍韦一笑依旧需要打坐运气的许久，可想而知若是对上十层阴毒的玄冥二老，杨逍韦一笑未见的就能在这一掌之下保住性命。有人或许会说，既然玄冥这么强，为何范遥觉得自己武功虽然不及玄冥却也不差太远？为何范遥认为玄冥要击败自己要在一二百招开外？这里并不是范遥实力强于杨逍，而是范遥掌握情报优势，他跟玄冥二老共事了十多年，对玄冥二老的武功底细清清楚楚，然而他自己却在玄冥面前谨慎的很，鹤笔翁说自己只知道这苦头陀武功底子极高，但从没有跟我兄弟二人较量一个具体高下。
张无忌曾经评价范遥，说他最为广博，对各门各派高手都有取胜之机，而范遥对玄冥就是如此，玄冥的强项是玄冥神掌和兵刃招数，短处是轻功，但这种信息显然是要对玄冥知根知底才会了解到，杨逍、韦一笑等人不明白，就被一掌秒了。
但问题是在实战中，更多情况下对手之间都是不够了解居多，如果互为敌人，那么经常会把压箱底绝技和弱点捂得严实，如果是好友，一般不会怎么交手，玄冥神掌固然有初见杀的因素，但实战中几个人能完全不给人对掌？天龙中慕容复跟丁春秋的一掌，就是因为害怕化功大法不敢对掌才落了下风，不敢对掌本身就是一大劣势。因此，范遥再怎么对玄冥知根知底，但最后还是会输给玄冥。
范遥关于玄冥和成昆的对比，这里只能取间接参照物，杨逍和韦一笑了。
杨逍中了成昆幻阴指时，原文明确说，如果是正面交手，是绝不会被幻阴指的阴寒内力透体而入。
这股寒气和韦一笑所发的“寒冰绵掌”掌力全然不同，只觉是细丝般一缕冰线，但游到何处穴道，何处便感酸麻，倘若正面对敌，杨逍有内力护体，决不致任这股凌厉指力透体侵入，此刻既受暗算，只好先行强忍，助冷谦击倒敌人再说。
而韦一笑那里，原文更是明确表示，韦一笑的寒冰绵掌，劲力跟幻阴指难分上下。
圆真虽然厉害，但青翼蝠王是明教四大护教法王之一，向与殷天正、谢逊等人齐名，这奋力一击，岂同小可？“寒冰绵掌”的掌力人体，圆真但觉胸口烦恶欲呕，数番潜运内力欲图稳住身子，总是天旋地转，便欲摔倒，只得盘膝坐下，运气与那“寒冰绵掌”的寒气相抗。
而杨逍、韦一笑与玄冥对比前面已经有了，正面交手连二成不到的阴毒都守不住，幻阴指已经是成昆的最强武功了。所以成昆的定位多半不及玄冥。
不过成昆对二使四王还是有压制力的，连载版有成昆打了冷谦二十多招，冷谦渐渐不敌，杨逍认为成昆武功未必高于自己，但后续版本特意删除了这个评价，并且把成昆打得冷谦渐渐不敌改成了眼见不敌，明显有拉开杨逍跟成昆的意思。同时成昆在幻阴指被破后，仍然得到了武功高于谢逊的评价，谢逊被张无忌评价为武功不在殷天正之下，而殷天正又被张无忌认为不在杨逍、范遥之下，本教无人武功比杨逍、殷天正更高。
当然，成昆也有一个很高光的表现，那就是三次面对范遥的偷袭，两次范遥偷袭失败，而第三次范遥在先刺中一剑的情况下，被成昆一掌反杀，好容易才逃命，后面养伤了一年多才好。
所以说，成昆压制二使四王是可以有的。
然后我们杨逍、殷天正、谢逊的高下，不少人认为杨逍、范遥作为光明左右使者，实力要高过四大护教法王，再加上杨逍这人挺装的，确实存在武功高估的情况。但实际上按照原文来说，四法王中较强的殷天正、谢逊跟杨逍、范遥无疑是同级的。张无忌评价殷天正武功不在杨逍、范遥之下，二战三渡后，张无忌再度认为本教无人武功能比杨逍、殷天正更高，并且对如何去找更强高手破阵发愁，显然他并不认为范遥可能在殷天正之上。而殷天正与杨逍的轻功较量中，殷天正内功更深，杨逍步履轻快，二人比成了平手。
可以说杨逍和殷天正实力基本绑定了。
而对战三渡时，范遥对杨逍的招数表示叹服，再加上杨逍的乾坤大挪移，基本上可以肯定杨逍定位是高于范遥的，至于谢逊，阳顶天遗书安排他暂任教主，就是对他实力的一大肯定，同时张无忌也认为谢逊的武功在韦一笑之上，跟殷天正并驾齐驱。而对阵成昆来说，虽然此时成昆幻阴指已经废了，但谢逊也让了成昆三招，让成昆把他打吐血后，才开始跟成昆正经交手，纵然如此，成昆对付谢逊，谢逊"若一上来便逞血气之勇"也就是鲁莽冒进的情况下，才能在三百招之内拿下。
对比之下，范遥这方面就丢人了，被成昆打得太惨，而且偷袭成昆那表现甚至不及韦一笑。
清初四大贝勒分别是谁？
清初四大贝勒，各个英勇善战。代善起点最高，皇太极玩弄人心，但他们都输给了女人，一个失了汗位，一个短命早死。
贝勒，是满洲语音译过来的，意思是一部首长。
努尔哈赤年间，女真部落人口大增，军力也越发强盛，努尔哈赤便开始在自己的子侄辈中册封贝勒。
最早的贝勒，只有四个人。
他们都有赫赫战功，是1616年，努尔哈赤一起册封的。
当时，努尔哈赤刚建立八旗制度，这4个人都是旗主。为了表彰他们的战功，努尔哈赤才将他们封为了和硕贝勒。
按照年龄排布顺序，这四人分别为：努尔哈赤的二儿子代善，侄子阿敏，五儿子莽古尔泰，八儿子皇太极。
大贝勒——代善代善是努尔哈赤的原配夫人所生，16岁跟着父亲征战，一战成名，直接封位了贝勒。而后，他又撬掉了亲哥哥褚英的储君之位，获得了储位。只可惜，他的一生，都毁在了女人身上。
当时，褚英手段残暴，经常虐待手下，代善、阿敏、莽古尔泰等人就联合起来跑到努尔哈赤面前告状。
努尔哈赤一怒之下，囚禁褚英，并处死了他。
这样一来，大阿哥褚英的储君之位，就落到了二阿哥代善的手中。
代善既是贝勒，又占据了储君的位置，还有军功在身，自然是风光无限。
这时候，努尔哈赤的大妃阿巴亥，即多尔衮的生母，便打起了代善的主意。
按照女真的习俗，继承汗位的人要将上一任大汗的妻子“收养”起来，好生照顾。
也就是说，努尔哈赤一死，阿巴亥就会是代善的人。
既然如此，已经生下了阿济格、多尔衮、多铎三个儿子的阿巴亥，自然希望早早和代善打好关系。
为了拉近彼此的关系，她开始明目张胆地给代善送饭，和代善约会。
“大福晋曾两次备饭送与大贝勒，大贝勒受而食之……且大福晋一日二、三次派人至大贝勒家，大概有什么事共同商议。大福晋本人也二、三次黑夜出院去。”（《满文老档·太祖》）
阿巴亥为了自己的命运，广撒网，重点捞鱼。
她也给四贝勒皇太极送了饭，不过皇太极没搭理她。
但代善却没有抗住诱惑。
他看见父汗的宠妃过来了，也不拒绝，反正早晚都是享受。
就在他们你侬我侬的时候，这件事情被一个小福晋捅破了。
这种暗度陈仓的事情，一旦被捅破，努尔哈赤就不得不管了，毕竟面子上不好看。
就这样，阿巴亥被迫带着幼子离家一年多，过了很长一段被“休弃”的生活。而代善虽然没有直接被处置，地位却自此一落千丈，威信也就此丧失。
而后，努尔哈赤又得知代善区别对待自己的几个儿子，对前妻生的二儿子格外虐待。
一气之下，努尔哈赤直接废除了代善的储君之位：“一个虐待前妻孩子的人，难道我还能指望你以后善待我的老婆孩子们么？”
自此以后，代善就失去了储君的地位。
幸运的是，虽然不再是储君，代善依然是手握重兵的大贝勒。
可能是打击太大了，代善经历这件事后，就开始推出朝堂，不再站队，更多时候选择冷眼旁观。
努尔哈赤去世后，他亲眼目睹皇太极逼死大妃阿巴亥，却没有发声，也没有帮忙；
皇太极去世后，他看着多尔衮、豪格强夺帝位，也没有明显，只是担心多尔衮报复，表示反对多尔衮继位。
而多尔衮是一代枭雄，虽然没有当上皇帝，也完全有办法让代善生不如死。
福临登基后，代善的二儿子硕托和侄儿阿达礼跑来劝多尔衮“自立为君”，多尔衮正好抓住这个把柄，扔给了代善。
此时的代善两边为难，要么包庇儿子和侄子，顶着一个谋逆的名声，要么大义灭亲。
在这种皇位更替的关键时刻，代善选择了自保，忍痛“大义灭亲”，被称为“大义灭亲，比烈周公”。
殊不知，享受这种荣誉称号的代善，内心在滴血。
后来，多尔衮一手遮天，成为摄政王，代善也非常识趣地赋闲在家，不管朝政。
顺治五年，代善病逝，享年66岁，死后被追封谥号为“烈”。
二贝勒——阿敏，努尔哈赤的侄子。
阿敏，是四大贝勒中，唯一不是努尔哈赤儿子的人。
早年间，他的父亲、2个兄弟背叛了努尔哈赤，都被处死，唯独他和济尔哈朗逃过一劫。
努尔哈赤将2人养在身边，同吃同住，视为亲子一般。
这件事也能看出来，努尔哈赤是干大事的人，不然，让你来，你敢和这两位同吃同住吗？这可是杀父之仇。
1613年，27岁的阿敏跟着努尔哈赤征战，获得军功，自此成为后金的得力干将。
两年后，努尔哈赤建立八旗制度，直接就把镶蓝旗给了阿敏，还册封他为和硕贝勒，在四大贝勒中排行老二。
行军打仗，阿敏是个当之无愧的好将军，但是一到谋略和大局上，阿敏明显就没了脑子。
当时，爱新觉罗家族的野心，早就已经不满足于一个后金政权了，他们赤裸裸地想要拿下大明，占据整个中国。
在这样的雄心壮志之下，他们的打仗就不能像以前一样，单纯地烧杀抢掠，还要考虑人心。
可阿敏根本不管三七二十一，依旧暴虐、无脑行事。
皇太极继位后，他终于尝到了苦果。
征战朝鲜时，朝鲜战败，已经和后金达成了友好协议，连宴会都摆过了。可阿敏在撤军的时候，偏偏要大抢三日；攻打明朝时，对于投降的明军，皇太极刚想收买人心，阿敏直接下令将屠城，把金银财物收走，降将尽杀……这样一来，阿敏的行为无异于是在逼着明朝子民全民皆兵，众志成城抵抗后金军队。
《清史稿》：上责以擅弃汛地，将有异志，阿敏不能答。上出征，令阿敏留守，惟耽逸乐，屡出行猎。岳讬、豪格出师先还，坐受其拜，俨如国君……明兵围滦州三昼夜，拥兵不亲援，屠永平、迁安官民，悉载财帛牲畜以归。毁坏基业，故令我军伤残。命众议其罪。佥曰：“诛。”命幽之。留庄六所、园二所、奴仆二十、羊五百、牛二十，馀财产悉归济尔哈朗。
更过分的是，阿敏还仗着自己是二贝勒的身份，对曾经是四贝勒的皇太极嗤之以鼻。
但他忘记了，此时的皇太极不是四贝勒，而是后金的大汗。
皇太极让他守城，他屠城；皇太极让他留守，他偏要跑出去打猎；明军围攻其他城池，他就是不出兵援助；后来，他甚至还偷偷地和蒙古联姻。最终，忍无可忍的皇太极，下令将阿敏幽禁起来，削除爵位，至于他的财物、军队，全部都给了济尔哈朗。
一直到死，阿敏都没有获得自由。
三贝勒——莽古尔泰
莽古尔泰，是努尔哈赤的第五个儿子，25岁跟着父亲征战连克六城，是打仗的一把好手。
1616年大封时，他被封位和硕贝勒，因为年龄排行老三，被称为三贝勒。
莽古尔泰的母亲叫做衮代，与努尔哈赤是双双二婚。
当时，努尔哈赤丧妻，衮代丧夫，两人便直接按照女真“兄死弟妻”的习俗凑合在了一起。
成亲后，衮代便是努尔哈赤的大福晋，生下了两子一女，其中一个就是莽古尔泰。
作为努尔哈赤早期的大福晋，衮代曾经是贤内助。
但随着后金政权越来越壮大，努尔哈赤开始厌弃衮代，夫妻俩逐渐疏远。
天命五年时，衮代莫名其妙去世。
根据《清太宗实录》和《清皇室四谱》的记载，衮代偷了金子，儿子莽古尔泰亲自杀了她。
《清皇室四谱》：（天命五年二月）以窃藏金帛迫令大妃衮代大归，寻莽古尔泰弑之，葬赫图阿拉。
后来也一直有传言称，莽古尔泰就是为了讨好努尔哈赤，才亲手杀了自己的亲生母亲。
但即便如此，莽古尔泰也没能沾上汗位的一点边。
皇太极继位后，他的日子就更加难过了。
莽古尔泰带兵攻打明朝军队，明明俘虏了不少人，皇太极却直接反问：“你们是不是贻误了战机？”此话一出，两人难免争辩。
结果，皇太极专门挑莽古尔泰的痛处，说他的母亲衮代犯罪，他亲手杀母邀宠。如此一来，莽古尔泰拔出了刀，就被定为了大不敬之罪，和硕贝勒之位被降。
《清史稿·卷二百十七·列传四》：左右挥之出，上愤曰：“是固尝弑其母以邀宠者！”诸贝勒议莽古尔泰大不敬，夺和硕贝勒，降多罗贝勒。
此后，莽古尔泰抑郁成疾，不久就暴病而亡。
他死后几年，莽古尔泰妹妹的下属站出来，指控莽古尔泰和他的兄弟、妹妹曾经联盟要危及皇太极，人证物证都有。
皇太极直接给莽古尔泰扣上了“大逆”的罪名，取消莽古尔泰的正蓝旗建制，将其中的军队全部并到了自己的两黄旗中。
后来，皇太极再建的正蓝旗，和此前莽古尔泰手中的正蓝旗，根本不可同日而语。
可怜的莽古尔泰，他可能到死都不知道，皇太极费尽心机，只是想要他手中的军队。
四贝勒——皇太极在四大贝勒中，皇太极勉强应该算个大赢家，毕竟他获得了汗位。
努尔哈赤在位时，他努力征战，获取军功。在努尔哈赤身死时，他又非常懂得抓住时机，带着其他贝勒一起逼死了阿巴亥，登上汗位。
就在大家以为他一定会收拾阿巴亥的三个儿子时候，皇太极又展现出极大的胸襟，让阿济格、多尔衮、多铎三兄弟为他卖命，大肆扩张地盘。
不得不说，在清初四大贝勒中，皇太极绝对是最有心计的一个。
甚至，也有不少人猜测，当年阿巴亥和代善的事情，也是皇太极设计抖落出来的。
因为只有让代善的威信一点点丧失，他才有继位的可能性。
不过，皇太极聪明一生，却误在了一个情字上。
他对海兰珠爱得轰轰烈烈，甚至不惜丧失理智要册封她为宸妃，还要把汗位传给刚出生的八阿哥。
世人常说，情深不寿。
八阿哥没活过一岁，海兰珠也只陪伴了皇太极7年，33岁就离世了。
海兰珠离世后，皇太极悲痛太过，身子渐渐垮掉。
他自己也知道，应当以国事为重，可深爱海兰珠的皇太极，根本无法自控。
正如他自己所说：“太祖崩时，未尝有此，天之生朕，岂为一妇人哉！”
骤然大悲，加上多年征战积累下来的伤痛，皇太极病倒了。在海兰珠死后两年，皇太极骤然离世，在大业即将完成的临门一脚，撒手人寰。
走得这样匆忙，恐怕连皇太极自己都没想到，他也没来得及留下传位遗言。
此后，羽翼丰满的多尔衮，走上历史舞台，先赶走皇太极盛宠的长子豪格，和皇太极的妃子孝庄暧昧不清，扶持6岁福临继位，自称“皇父摄政王”……
这一切，皇太极若是知道，不知他会作何感想。
好在，孝庄是个聪慧的女人，她没有为情所困，而多尔衮在平定江山、扫除其他势力后，以38岁“高龄”前往郊外打猎，意外坠马受伤，匆匆去世。
自此，皇权稳固，皇位终究属于皇太极一脉。
以上就是清初四大贝勒的结局，不得不说，阿巴亥这个女人还是厉害：和代善暧昧不清，弄垮了努尔哈赤看中的继承人；生下多尔衮，搅弄了半生权势……只可惜，她的牌位，被恨多尔衮入骨的福临，即顺治帝，丢出了太庙，自此不见踪迹。
作为努尔哈赤最爱的女人，阿巴亥的结局，也让人唏嘘不已。