谁与争锋南朝陈，能否发一张让你刻骨铭心的旅游照片？
很高兴回答你这个问题，发一张刻骨铭心旅游照片，作为一个呼伦贝尔旅游人，太多好的刻骨铭心照片了，在这里我也和大家分享一下，呼伦贝尔大草原有着世界最美草原，美美带着游客游览大草原时候看到他们开心不行时候，就是我们旅游人最大满足，和大家相处之后学到很多知识，结下深厚友情，
呼伦贝尔草原位于内蒙古自治区东北部，是世界著名的天然牧场，是世界四大草原之一，被称为世界上最好的草原，内蒙古呼伦贝尔草原是个风光优美、景色宜人的地方，那里有一望无际的绿色，有延绵起伏的大兴安岭，还有美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖。这里被人们盛赞为北国碧玉，人间天堂，如果朋友们喜欢呼伦贝尔大草原可以关注我谢谢了，@呼伦贝尔谷哥 以下就是我分享和大家照片
历史上有相关可说的事情吗？
虎父无权子这句话，很符合古时候的价值观和社会观，这句话放在特定的历史时代，是很有现实意义。
我从以下几个方面进行分析：
1、长子继承制
对历史感兴趣的人都知道，古代对长幼有序非常的重视，也是当时调节继承权矛盾的一种手段，小户人家的长子，继承父亲的几亩薄田。达官显贵的长子，继承其爵位和其财产的大部分。这就是所谓的强干弱枝，在大量资源的倾斜下，长子的先天优势明显，只要能力是一般水平，成就就算弱于父辈，也不会相差太远。这也是古代门阀政治的基础，谁也不会以为古代的精英阶层是一群傻子吧？
以三国为例，曹操手下的谋臣，一个个多智近妖，哪个不是世家大族的子弟，他们的水平如何，就不必说了吧？天下承平的时候没见他们家冒什么头，这天下一乱一下子能冒出那么多聪明人，可见他们的父辈也是能审时度势的高人。
2、丰富的学习资源
简单地说，如果父亲是一个优秀的军事人才，父亲的朋友呢？同理，如果父亲是个出名的文人，他的圈子里都是些什么人？给子弟优秀的学习资源，这都是成功人士的先发优势，还是那句话只要子弟不过分愚钝，她们在学习进步上，会比常人少走很多弯路，这就是名师的作用，大家不会以为学区房白买了吧？哈哈?
以曹操的儿子为例，曹操让自己手下优秀的谋臣，辅佐自己的儿子，尽管有政治争斗，可曹操的子女在这些争斗当中，成长的速度也有目共睹。
3、基因优秀
说到这个会引起一些人的反感，但这又是赤裸裸的事实，从简单的生物学理论说，功成名就的富豪之辈，在配偶的选择上，拥有优先权，这种情况在古代尤其明显，这谁也无法否认，从外貌到智力水平，优中选优很容易出现才智过人的情况。
古人经常多妻多子，以曹操为例，他那些优秀的儿子自不自不必说，历史上它足有25个儿子，这个基数出几个优秀的太正常了。
4、生活环境不同，格局不同
为什么是虎父？因为他在他所处的时代混的最好，或者是在某一领域有过人之处，最不济也是血统高贵，总之一句话，他们是最好的适应了当时的环境，所以他们成了既得利益者。这让他们的子女，从小就了解当时社会的运转规则，可以说，任何社会精英阶层的规则，就是这个社会的规则，他们的子女成功的避开了，社会上那些没有用的部分，所以在当时的人眼里获得的利益最多，可以说这就算成功了，你想当时的吉祥话，公侯万代啊！马上封侯啊，这不就是他们所追求的嘛？只要做到了，说一句虎父无犬子不过分。
5、可以作弊
前边我说过了，精英阶层的价值观，就是整个社会的价值观，精英互相帮扶，互相扬名互打活广告，甚至掌握了话语权，在历史上又可以著书立说，他们有这个财力和这个能力，他们想让自己的子女光鲜亮丽的出现在众人面前，非常容易同样成功也很容易。
实例就是，三国里的月旦评，哪些人评价出的优秀人才？有谁是寒门出身？即便就是也可以依靠联姻等手段，把她变成自己人，更何况把自己的儿子，打造成优秀人才也是必须的。
想到哪儿写到哪儿，回答可能有点偏题，只是想借助以上几点，来说明古代的人才培养体系，那时候的阶级固化非常严重，富贵人家只要不是站错了队，在政治斗争中失败，连国家灭亡对他们都没有任何影响，甚至可以说虎父无犬子，这句话就是给他们这个阶层量身做的，从功利的角度讲，他们的子孙落魄了，也比很多寒门子弟的生活要优越很多，在他们那个生产力低下的年代，物质上的丰富就可以说人生很成功啊！
为什么在竹林七贤的时代产生了那么多有影响的书法家？
竹林七贤时期宽泛的称呼也可称魏晋时期，这个时期是一个民族大融合的时代，宗白华先生称之为社会大动荡，是最黑暗的最混乱的时代。战争，灾荒吞噬了很多人的性命！整个魏晋南北朝时期长达370多年，只有西晋有过短暂统一，其他时段群雄割据，逐鹿中原，民不聊生，用曹操的话说没有我曹孟德，天下还不知道有多少人称雄称霸！他在一首诗中描述了这种战乱带来的惨状“白骨露于野，千里无鸡鸣”。这的确是一个真实的现实反映。
这个时段产生了很多书法家，其原因细述如下。
一、汉末魏晋是书法艺术全面觉醒的时代
1、该时期五体齐备，字体由繁入简完成了蜕变2、由隶书的波磔变化带来线条上的革命，线条更加具动感和艺术性3、汉末大书法家扎堆涌现，如张芝、蔡邕、崔瑗、杜度、张昶等4、大书法批评家和书法评论也出现了很多5、出现了收藏者和热爱书法的粉丝，相传张芝门下有很多人学书，蔡邕《熹门石经》刻碑成后，碑前观摩学习的车马络绎不绝。
二、汉末造纸技术的改进
纸张的成熟为书法成为艺术潮流提供了重要条件。相对于竹木简来说，成本低廉，质地柔软细腻，非常适合毛笔笔豪的倾吐和情感表现。纸张的絪蕴效果极具有表现力。
三、家学渊源文化传递
这个时段注重文化的培养，家族文化一般是专利技术，极少外传。书法也是作为一种士大夫阶层的文化修养垄断在家族内部。这个时期王氏家族、卫氏家族、谢氏家族、袁氏家族、萧氏家族、郗氏家族、陶氏家族随便一个家族的大书法家都有一大堆。张芝、张昶兄弟钟繇、钟会父子等即是典型代表。索靖卫夫人王羲之这些家族外的关系彼此还有亲戚裙带关系。所以互相学习交流的机会也是有的。
四、魏晋玄学风气的影响
魏晋时期人们喜欢清谈，用四川话叫做摆龙门阵、吹牛，实际上就是清囗，只不过魏晋人说话的题材是三玄，也即《老》《庄》《易》，这是十分高端大气上档次的清谈资料。长期的蒙养魏晋人玄学通达，气度不凡，风姿绰约！加上这个时期人们将文学鉴赏的方式运行到书法之中和对人的品鉴之中，一时之间交会互通，尤其侧重于气韵方面的品评。书法家写出的作品在气韵上独绝一代！后人称魏晋书法尚韵是有一定道理的。
五、帝王诸侯士大夫的引领
楚王好细腰，群臣皆以一饭为节，上所倡之，下所逐之。汉未章帝明帝灵帝及皇室的皇后娘娘们都崇尚书法，梁武帝是大书法家和书法批评家，曹操喜欢梁鹄的小楷书法，竟然辟梁鹄为官，又常常把梁鹄的字挂在帐子上、钉墙上把玩。灵帝时设鸿都门学招收文学艺术之士用之，虽然动机并不单纯，但是也有一定影响。魏晋士人将书法当作身份地位的一种象征，虽然说专门以书法为业在当时还是很耻辱的一件事，但作为修养和爱好还是很受认可。
六、书体艺术开山祖师涌现
这个时代是书法艺术的自觉期，隶书巨擘有蔡邕；草书巨擘有张芝；楷书巨擘有钟繇，行书巨擘有王羲之！在艺术上这些人超过了创立书体的人，影响力最大，承前启后，包前孕后！谁与争锋？
毛笔虽然也有改进，该时期虽然中山兔豪出类拔萃，但是其影响力相对式微。
清朝是中国历史上唯一一个比较落后的王朝吗？
清朝并不落后，就是清未也只是落后于工业化的西方，经济总量在世界上还是一骑绝尘的，落后主要是科技，落后也有自身的，历史的，环境的各种原因。我不清粉也不是明吹更不是皇汉，只是个公平看历史的小女人，网上天天骂满清落后误了中国，其实真冤了满清。
满清全盘继承了大明那套，连程朱理学四书五经全接收了，存天理，灭人性的程朱理学才是禁锢中国人思想的原罪。
清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，起初的确是辉煌而且强大，清朝时期中国的封建制度发展到了顶峰，高度的中央集权，所有权利都牢牢地掌握在了帝王的手中。
同时清朝的经济也是非常不错，这一点从康乾盛世中就可以得出，百姓全部都能自给自足，可是说到底人民的生产方式没有改变，社会制度也没有改变。
但任何万事万物都是其发展规律，由强到弱也是正常。
千年封建那套到了明清已不符合生产力的发展了，但又没有改革的动力和需要。
大，稳定性强但改动方向也难，加上自给自足的经济，没有强大的外敌，都使社会制度跟不上世界高级的生产力。
而且
清朝的科技也不是没有发展，所从谈不上落后别的朝代，只是以牛力的速度发展，但西方却以开挂的速度发展。
因为程朱理学的兴起，使明清两朝没建立一个鼓励科学进步的体系，不去对实用科术进行升华。
但西方在自然科学分类普及并升华，在此基础上以开挂的速度进行工业化革命，吊打整个地球。
那速度，离的太远中国根本跟不上，等反应过来，己经被打了
想跟上工业化速度，只能是西欧或离的近的。
看下同位欧州的沙俄，想学欧洲，那也是皇帝亲自去西欧学造船术才能勉强跟上点，以这么大的国土面积，还是干不过英国。
日本后来的开挂，一方面日本是岛国，航海便利。二是英国的顶力支持(扶持它来对付沙俄和中国)，三是强力的天皇可以主导改革，打败当时维护旧制度势力。四是，国家小，转变方向快，阻力更小。加上幕府被推翻，也算天时地利人和了，关建还是人和。
而中国，说实话，那个体量，那个位置，决定了中国在那个年代不可能达到西方水平，不管是不是清朝，也只有被吊打的份。
只不过，最后一个封建王朝是清朝而己，加上是少数民族统治(管理的士绅官员汉人占绝大多数)，什么口水黑锅全让满清受了！
我知道的太多了
郭靖黄蓉战死沙场？
谢谢邀请@悟空问答
针对这样的问题，不知道题主从哪里看到耶律齐叛变的信息，贯穿金庸所有的小说，以及后记，或者公开场合的发言，从来没有任何蛛丝马迹说明耶律齐投诚蒙古，背叛大宋。
反而从后文中，我们能够发现，耶律齐自始自终都是一位忠于本心的好男子，大丈夫。襄阳大战之际，耶律齐深陷蒙军包围圈，被杨过所救，但他不愿意独自存活，舍身去就部下兄弟。这样的人是能够叛变的吗？
更何况郭靖黄蓉夫妇人格魅力是何等的耀眼，连杨过这样出身街头小混混的人物，都被熏陶成一位为国为民的大侠，深受汉族儒家思想教育的耶律家族，自然知道“礼义廉智信”，更会以身作则，去诠释“士为知己者死”的道理。真实的历史上，耶律齐父亲耶律楚材，身居蒙古要职，在蒙古入侵中原时，规劝蒙元山杀戮，多善举，也是大汉民族的恩义之人。后得罪蒙元权力中枢，远离蒙元。这等家风出来的孩子，会叛变吗？
耶律齐虽然出身契丹外族，但彼时社会的主要矛盾是宋元之间，而辽国早已覆灭，汉族是一个包容开放的民族，只要没有抵抗与矛盾，那么和睦相处成为一家人也是水到渠成的。所以耶律齐能够成为全真教周伯通的徒弟，后来大家知道后并未有所惊奇，而是自然的事情一样。这和郭靖把耶律齐招为东床是同样的道理。再者，耶律齐也算武林中人，江湖侠气义薄云天，他会为了蒙元背叛岳父母、师门吗？
在倚天之中，有一位后来的帮主耶律渊如，能够继承丐帮这个中原正义大帮如果不是为了汉族鞠躬尽瘁，不是为了中原武林尽心尽力之人，怎么可能被推举为帮主，而且这个耶律渊如很显然是耶律齐的后裔，如果是耶律齐叛变，他的子孙后代怎么可能成为丐帮帮主，且深受武林中人爱戴！
所以答主想再此重申一遍：耶律齐没有背叛大宋，没有背叛郭黄，更没有抛弃郭芙。
再回到题主的问题所在，郭芙下落如何？
作为郭靖黄蓉的长女，虽然鲁莽憨直，粗枝大叶，但容貌清丽端庄高雅，正直善良，爱戴父母。在襄阳城破之际，孝顺父母的郭芙一定不会舍弃父母自己逃生。以郭大姑娘的个性，你敢杀我父母，我誓死和你拼命，水里水里打火里火里斗，至死方休。即使聪慧如黄蓉，大概也拗不过这个女儿，所以她才把屠龙刀与倚天剑交付一对双胞胎儿女。
在郭芙跟随父母殉国之前，黄蓉应该做好了万全之策，送走郭芙与耶律齐的后人，保留战斗的火种，自己夫妇带着一对优秀的女儿女婿，从容殉国。
想那时，人到中年依然貌美如花的耶律夫人，看到父亲母亲倒在她面前，看到丈夫带领的一兵一卒一个个倒下，看到丈夫的大刀砍的卷了刃，看到入潮水一般的蒙元军队，郭芙杀入人群，如玫瑰一般的红颜凋零在残阳如血里。
壮哉！大宋儿女，郭靖黄蓉一脉！