全能石，地心石是什么？
具茨山带有神秘符号的巨石，它就是地心石。具茨山神秘符号的发现，引起了人们强烈的好奇，出现了许多猜测。
有一种猜测认为，具茨山神秘符号可能是比“河图”“洛书”更早的上古符号，主要用于记事和占卜。据《周礼·太仆》记载：太仆掌《三易》。说明当时有三部用于占卜的书，分别是“连山”，“归藏”和“周易”，其中“连山”以艮卦开始，象征“山之出云，连绵不绝”之意，“归藏”以坤卦开始，含义是“万物莫不归藏其中”，而“周易”以乾坤二卦开始，表示“天地之间，天人之际”。
据传，夏得河图成“连山”，商得河图成“旧藏”，周得河图成“周易”。“连山”“归藏”均已失传，仅存“周易”。但无论是河图、洛书，还是周易，有一点是相通的，那就是都分阴阳，而我们所看到的具茨山神秘富豪却没有阴阳的特征。因此，我们可以大胆假设，这种符号是否是年代更加久远的“河图”、“洛书”的前身和雏形。
如果真如专家推测的那样，神秘符号出现的历史应在在一万年以上。今天，我们对神秘符号的含义自然而然地会产生这样的一问：它是否与8-10万年前“许昌人”有关？
高士许由是否受到它的启迪带领部族迁居许昌？
大禹是否受它的启发而披九山，通九泽，决九河，定九州？
夏启是否在冥冥之中受到它的指引在许昌禹州建立了华夏第一都？
许国国都的选址是否受到了它的影响选在了许昌？
还有，曹操迎汉献帝与许昌，在许昌定都是否与它也有关系？
所有这些猜想我们都无法证实，只有神秘符号之谜完全能解开之时，我们才能得到答案。
大禹九鼎是否真的存在？
大禹九鼎，在夏商周三代奴隶社会，是至高无上王权的象征。
犹如秦的传国玉玺，之于历代皇帝的得国正否的意义。
九只大鼎，为纯青铜铸造，象征天下九州，（一说用来收集、镇压天下气运）每只大鼎，用相应的州名命名。
（大禹九鼎猜想图）
传说夏禹王命令九州的最高统治者州牧，上交他们所在州出产的铜矿，然后铸造成九只大鼎，每只大鼎身上，皆刻满了所出产州特有的山川草木，鸟兽虫鱼。
然后把九鼎收在王城内，镇压、收拢天下气运。亦作为至高无上天子王权的象征。
禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。——《史记》鼎，在上古时候，本来作为炊具。后来把煮熟的东西直接用鼎装着来祭祀鬼神，久而久之，鼎竟然成为了祭祀的礼器存在。
（鼎成为祭祀神器）
鼎作为礼器，附加上了神权的色彩，所以夏禹铸造九鼎，其寓意不言自明——代天牧民。而这九鼎就成为了传国神器一般的存在。
如此重要的传国神器，为何到了秦建立的封建社会后，记录渺渺，甚至后代的史书不再提及。
以至于让不少后人质疑九鼎是否存在。
咱们没有穿越的本事，没法再回到古代去确认九鼎，也暂时没有九鼎出土的消息。只能从史料记载去推断一下九鼎的存在了。
《 墨子·耕注》：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也。《墨子》里面说，九鼎原是夏后氏的，殷商的商汤灭夏桀后，笑纳了九鼎；商后期的纣王被周姬发所灭，九鼎被周人抢走了。九鼎是夏商周三代权力迁移的见证。
（见证三代之鼎）
另外《战国策》、《左传》均记载了九鼎是夏禹所铸造。战国策说的虽然夸张，却也证明了九鼎是存在的。
还有关于九鼎的两个典故，就是证明九鼎存在的铁证。
典故：秦武王举鼎
秦武王生得五大三粗，气力惊人，常以此自吹自擂。他手下养了两只大力士乌获、任鄙。后来又收下了齐国大力士孟贲。
公元前307年，秦军攻克韩国宜阳城，兴高采烈的秦武王带领那几只大力士等一堆人到洛阳旅游。
（秦武王一行人）
洛阳的主人公，懦弱的周天子，慌忙派人洒水扫地，张灯结彩、备下盛大的欢迎仪式，迎接秦武王一行人。
武王赢荡这人，嘻嘻哈哈的，带着一堆手下，直接前往周太庙，想观看传说中的夏禹九鼎。
到了太庙，一行人都被一字排列的九只大鼎给震撼住了。那种历史厚重感，王权神权威严感扑面而来，震得大家大气都不敢喘。
（一字排开的太庙九鼎）
好家伙，武王看到这个场面，尤其是手下的怂样。
欲打破这个氛围，便灵机一动，指着雍州鼎说：“哎呀，这只雍州鼎是象征我们秦国的，按理说是我们秦国鼎，我要拿回秦国去哈。”
旁边陪笑的周朝守鼎官脸色立马变绿了，他悠悠说了一句：“这些大鼎自从被周武王放在这里后，从来没移动过，每鼎重达千钧，无人能举。”
言下之意是：你也不看看自己是什么货色，这么重的鼎，是你能拿走的吗？
这话秦武王不爱听了，脸色拉了下来，对旁边的几只大力士说：“你们谁能举起它？”
任鄙立马认怂，陪笑道：“大王，这鼎重达千钧，太重了，我只能举起百来钧的。”
秦武王听后，极度不满的哼了一声，目光刚转向乌获。 齐国人孟贲笑着说：“大王，让我来试试吧。”
（孟贲举鼎）
于是，孟贲磨拳擦掌，吐唾液抹头发，做足热身准备后。
把两根粗绳系在两边鼎耳之上，伸出双臂，穿入绳索之中，满脸狰狞，大喊一声：“起！”
由于鼎太重，孟贲使尽吃奶的力气，憋得满脸通红，青筋怒爆，才把大鼎提起了半尺高。因为太过用力，眼珠蹦出了半寸，眼眶有血流出来。
秦武王看到这场面，嘲笑道：“这么差劲，看我的！”
（武王准备举鼎）
于是不顾众人劝阻，按照孟贲先前的步骤，准备好后。
秦武王好胜心强，说：“他刚刚能举起，我偏要走几步，比他厉害。”
（偏要走几步）
于是使尽平生力气举起了半寸，刚想迈步走，谁知气力不够，那鼎一下掉下来，砸到脚了。脚骨被砸断了，当天夜里，就气绝身死。
（气绝身死）
这是有名的武王举鼎的典故，由周人和秦人共同见证了，并写进了历史。
他们都真真切切看到过九鼎，作不得假。
还有一则楚庄王问鼎中原的典故。
说的是庄王带领大军，讨伐了再洛阳附近的一个少数民族后，大军并未班师回朝，而是庄王一时兴起，把军队拉到洛阳城郊区，在这里举行阅兵大演练。
（楚庄王）
吓得周天子小心肝无限扑通跳，赶忙派王孙满出去，试探问庄王：“楚老大，你们，这是想干嘛呀？”
老庄不怀好意的盯着他笑：“没啥，就在这里阅个兵而已，既然你来了。我就问你个问题。”
老庄打着哈哈，斯条曼理的说：“听闻夏禹铸造的九只大鼎，就放在王城太庙里。我想问问，它们有多重？”
言下之意是：你们周家还有多少分量，我楚国够不够资格取而代之。
（楚军陈兵洛阳城郊）
王孙满被这胆大包天的赤裸裸言辞吓到了，他脑中一片迷糊，半饷后，才满头大汗冒出个偷换慨念的说辞：“历代以来，能据有天下的，在德不在鼎。” 并认真给庄王分析了德的重要。（笔者认为，如果没有鼎的话，大可以直接说没有，并把庄王领进太庙参观的，免得各国诸侯都来惦记）
这句话戳中了老庄的心病：
因为无论他们楚国多么强大，都被中原各国视为蛮夷，侵略者。打败他们也是口服心不服。
于是，楚庄王黯然的班师回国后，举国大力学习中原文化，并提出武有七德，一举把楚国国力文化推向鼎盛，成为当时全世界的最高峰，引得中原各国争相模仿的时尚。
（强大的楚国）
至于九鼎的下落，有几种传言，有沉没泗水说，有周室缺钱，拿来铸钱说。但，国之重宝、神器，怎么可能会是这样结局，显然是缺乏根据。
最有可能就是秦国灭了周后，运回了秦国，并随着始皇帝死，而一起葬在了始皇陵。
小知识：秦汉计量单位换算
钧,三十斤也。――《说文》。秦汉一斤大约是现在的260克。千钧之重的鼎，大家有兴趣自己去换算。
歪眼小史工作室
文：梁生
还是象形石更唯美一些？
画面石出色漂亮，精彩鲜明，肯定美观好看;造型石形成难度可想而知，精美绝伦，唯美一一绝对的美，但真正意义上的唯美并不存在于这个世界。艺术上追求的是神似，在似与不似之间。但从赏石上来言，天然的似肯定比不似更难得。
至于是画面石更漂亮，还是造型石更唯美，二者要一较高下，恐怕难以服众。这就好比绘画、雕塑、音乐要比谁是第一位的一样，是根本无法说清的。
从赏石来说，精美的画面石与完美的造型石，都是大自然赋予人类的宝贵礼物，是人们学习的标准。人类所有艺术都是“师法自然″。赏石也不例外。但是由于人们生活阅历不同，所处环境有别，审美需求各异，因而有的可能喜欢画面石，有的更亲睐造型石，只能说明每个人的审美趣味、意韵、情感不同罢了。
我们无论是藏石、玩石、捡石，千万不要盲目跟风，要根据自己的喜好，多看，多交流，多学习:喜欢画面石要学习绘画、书法、摄影等相关艺术知识；喜欢造型石就要学习各类雕塑、泥塑、面塑等等传统与现代的知识，以丰富自己的艺术审美素养，不断提高赏玩奇石水平。
lol符文名字？
LOL的符文天赋主要分为五大系列:精密系，主宰系，巫术系，坚决系，启迪系。
精密系——
强攻，致命节奏，迅捷步伐，征服者
过量治疗，凯旋，气定神闲
传说欢欣，传说韧性，传说血统
致命一击，砍倒，坚毅不倒
主宰系——
掠食者，电刑，黑暗收割，丛刃
恶意重伤，血之滋味，猛然冲击
幽灵魄罗，僵尸守卫，眼球收集器
贪欲猎手，无情猎手，灵性猎手，终极猎人
巫术系——
召唤:艾黎，奥术彗星，相位猛冲
无效化之法球，法力流系带，灵光披风
超然，迅捷，绝对专注
焦灼，水上行走，风暴聚集
坚决系——
不灭之握，守护者，余震
爆破，生命源泉，护盾猛击
调节，复苏之风，骸骨镀层
过度生长，复苏，坚定
启迪系——
冰川增幅，原型:全能石，启封的秘籍
海克斯科技闪现罗网，神奇之鞋，完美时机
未来市场，小兵去质器，饼干配送
星界洞悉，行进速率，时间扭曲补药
lol全能石黑暗收割怎么刷？
1、首先进入游戏选择全能石天赋，尽量对线用。
2、全能石是天赋轮换的因此我们要刷新天赋来更换天赋。
3、将前面几个天赋尽量快速的使用掉。
4、尽量将敌人打到半血可以触发黑暗收割。
5、攻击后可以得到一个黑暗收割。之后又会进行轮换。
6、敌人半血时黑暗收割的触发几率更大因此要保持和敌人换血。