地灵绝魂套，DNF一件地灵最多加多少无视？
单件极限仓库最高627. 如果身上有50KG哥布林而且愿意做背包战士可以再高点. 地灵绝魂腰带 拾取绑定 类型：腰带 职业限制：全职业通用 等级：50 品质：橙色 物理防御:++743 力量:++11 物品栏负重上限 +3kg 跳跃力 -10 攻击时，增加等同于自身和金库重量之和的伤害（金库中适用于上述属性的重量为，每个栏位最高不超过6kg；只穿戴1件该类防具时，只有60%的效果，每多穿戴1件该类防具，效果增加10%）
DNF神器手套有哪些？
DNF神器手套如下
60粉天堂之号角：3级光之兵刃是亮点，念帝必备，用于换装光兵。
65粉碎岩之锁链：练级过渡使用，现以绝版。14以上高强可以使用。
65粉冥日之恩赐：高强恩赐(14以上)在镇魂图表现还是不错的，13以下不推荐购买。
65史诗邪*恶终结者：有一把的话珍藏吧，已绝版。
68粉芝诺的遗物：如果自己是幻爆流，且芝诺便宜，可以用于练级过渡使用。在大灾变后属性上调，可以看成小碎骨。
70远2散件、套装手套：属性一般，不推荐。抗魔不够的，可以来堆抗魔。
70远3散件、套装：理由同上。
70粉雷龙之眼：属性还行，高强(13以上)在镇魂图还是能一战的，如果便宜，可以买一把升级使用。
70史诗碎骨裂痕手套：
幻爆流终极神器，大灾变中，幻影爆碎攻击力+30%，CD-2秒。现在不推荐用1800透明换，毕竟作为70SS，等级有些低，不太值得了。
75粉狱犬之牙：高基础，组队加一个红眼，立即出效果。但作为领主粉不是脸斗士，用陨石做出来很费时间，高强也困难。
80粉神之恩典：
高基础，属性也不次，价格便宜可以入手。作为普通粉，量产较容易，如果对自己幸运(脸)有信心，钱包也充足，可以买几把来强化或者直接买高强(12以上)。
80粉卡勒特的装甲手套：有此物者，请务必入手一张13券。价格很贵，但对得起自身价格(13开光镇魂和13卡勒特不相上下)。
80史诗异魔之主：人品货，高强困难，属性在韩服大灾变后改版，挺不错的，有一把就好好珍惜吧!
80史诗飞龙翼：人品货，高强困难。
80史诗异魔封神棍(俗称果汁棍)：固伤神器，人品货，高强困难。
85粉芝诺的念气东方棍：基础属性还可以，智力更是高到突破天际，但奈何是一根东方棍，且附加的属性一般，不推荐。
85粉镇魂手套：最高基础，附加8%白字伤害，韩服大灾变后变为传奇级武器，属性上调。有时间就做一把，上12甚至更高来毁灭阿拉德吧!
85粉释魂手套：壕帝，脸帝不二选择，现阶段属性最好的手套。
我是搬砖工不谢 DNF前十名手套有哪些？ 碎霸手套 施放+2 攻击时加200点伤害
血祭手套 攻击时2%出血 攻击出血是加30%伤害
地灵绝魂指虎 施放+2 增加等同于自身和仓库重量之和的80%伤害
晁盖的鬼魂为何两次出现？
晁盖的“鬼魂”并没有两次出现，而是一次显圣，一次阴魂缠住史文恭。假如说“阴魂”就是鬼魂，那么，晁天王的阴魂也只出现过一次。
但是，无论如何讲，晁盖死后确实两次出现在了文本故事中。那么，晁盖为何“阴魂不散”，他死后两次出现，又有何寓意呢？
晁盖为何是托塔天王书中说，晁盖是郓城县东溪村保正，因为夺了西溪村的镇鬼青石宝塔，大概是单手托着弄到了东溪村，所以，得绰号托塔天王。
这段小故事中的托塔天王，既是佛门的托塔天王，又是后来演绎的道家托塔天王，也就是以唐朝大将李靖为原型真身的托塔李天王——这件事，下文还要讲到。但是，下面的故事却又把晁盖写成了佛教的四大护法天王之一的毗沙门天王，也就是北方多闻天王。
《宋江三十六人画赞》中，是这样描述“铁天王晁盖”的：毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出烘炉。施耐庵点化了这个蓝本形象，塑造了《水浒传》中的托塔天王晁盖。
却说吴用说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义，道家北斗七星到了六位，独缺了后来的地耗星白日鼠白胜。有趣的是，晁天王举荐了白胜，白日鼠就参与了智取生辰纲行动。
为何是晁盖举荐的白胜呢？这个细节原来出自大唐不空和尚翻译的《毗沙门天王随军护法仪轨》，说的就是“晁盖”、“白胜”之间的渊源。
这部佛典中说，大唐天宝元年时，番兵围攻了安西城。因为这里距长安很远，援兵无法及时赶到。于是，胡僧大广智为唐玄宗请毗沙门天王去解救安西之围。不久，安西城外出现五百金甲战将，擂鼓声震三百里，一只金鼠咬断敌军弓弦，相助唐军打退番兵。此时，“寻声反顾城北门楼上有大光明，毗沙门天王见身于楼上”。
因为毗沙门天王现身安西城北门楼，所以，便被叫做北方多闻天王。因为“奉佛教敕，令第三子那吒捧塔随天王”，所以，又叫这个护法天王为托塔天王。
注意，《水浒传》中的项充是“八臂那吒”，而不是“哪吒”，所以，《水浒传》中的托塔天王在智取生辰纲、做梁山寨主时，就是佛门护法天王北方多闻天王。而那只金鼠，则是毗沙门天王左手中的吐财鼠。这就是晁盖、白胜之间的渊源。
晁天王显圣，应当就出自这个典故。
晁天王真的死了吗《水浒传》中，其实有两个托塔天王，还有一个就是大名府兵马都监李成、闻达。这两个兵马都监其实是一个人，李成是李天王，他是哪家的天王呢？这个疑问闻达做了解答，李成也是北方多闻天王。毗沙门天王是梵文音译，意为毗沙门天王福德之名闻达四方。
既然是李天王，那就应当是被道家以李靖演绎的托塔天王了。也就是说，大名府的托塔天王是道家的李天王，梁山的托塔天王则是佛门中的护法天王。毗沙门天王后来又演变为一尊财神，所以，道家王灵官便托梦给托塔天王，为道家星煞大聚义智取了生辰纲。
因为去攻打金国人，晁盖在曾头市中箭、中毒而归天。明刻本容与堂本《水浒传》中，写到晁盖归天时，是这样四个字“暝相而亡”。起初，我以为是刻错了，应当是“瞑目而亡”。但是，仔细推敲之下，感觉“暝相而亡”应当是原著原意。晁盖是佛门护法天王，只是其“宝相”在梁山消失了，他是被“接引”去了大名府，完成了《水浒传》的宗教主题：佛道合一。
上文提到的《毗沙门天王随军护法仪轨》中，是大广智请来了毗沙门天王，这个大广智就是观音菩萨的化身。因而，朱仝、雷横去捉拿晁盖时，先在东溪村外的观音庵集合队伍。
晁盖是因为法华寺的两个僧人而误入包围圈，然后带箭打了一场残酷的突围战。晁天王“暝相”之后，又是大名府龙华寺的大圆法主做的法事。这两个情节中出现的寺庙，都在“北京”。如今，北京还有法华寺街，而大名府则是北宋的北京。施耐庵以“北京”这个地名概念，隐藏了几个历史真实，仅从文本上来解读，那就是晁天王被“接引”去了北京。
晁天王并没有“死”，只是“暝相”而已。因为毗沙门天王显圣，打的就是突围战，所以，《水浒传》中的两个托塔天王都是突围战的专家。
既然两大天王佛道合一，所以，便先后在大名府显圣，在曾头市以阴魂缠住史文恭。这其中，还涉及到玉麒麟卢俊义的故事。
晁盖显圣意味着梁山好汉抗金书中写得很清楚，曾头市的曾家是金国人。所以，晁盖打了梁山第一场抗金之战。宋江则按照晁盖“替天行道”的主张，保境安民，灭掉了曾头市金国人的势力。佛家的护法天王和道家的天魁星联手抗金，便是书中写的“晁宋二头领一同替天行道”，但是，这个过程却是相当艰苦的。
首先，宋江要把晁盖的坐骑请上梁山。天王的坐骑是以卢俊义为符码的，卢俊义绰号玉麒麟，就是天王的坐骑。
说起“玉麒麟”这道符码，还有很多故事可以讲，此处，我说一折元代杂剧《赵匡胤打董达》。董达是一个恶霸，有一匹千里马叫做金麒麟。赵匡胤行侠仗义，痛打了董达，夺得了金麒麟，然后，以这匹战马纵横捭阖，一条杆棒打下四百座军州都姓赵。所以，卢俊义有赵匡胤的隐喻。
然而，在《水浒传》中，金麒麟被写成了“玉麒麟”。金玉原本就是一体，而且五色为白。是以，《水浒传》中有这样两句赞诗，专道“玉麒麟”：色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。
玉麒麟就是天王的坐骑，这是宋江为何要请卢俊义上山的真实原因。而“请”的过程却又十分有意思，卢俊义不仅在梁山下遭到羞辱，还经历了九死一生的过程。这其中，便是宋江“驯马”，佛道两家还得经过佛道之争，才能达成佛道合一，佛道联手降妖除魔，然后替天行道，保境安民。
所以，晁盖一次显圣，一次阴魂出现，都是在帮助“玉麒麟”。帮助玉麒麟，自然也是为梁山防备“官军缉捕，兵马来临”，兵马，指的就是金国的兵马。梁山故事应当终结于宣和三年（1121年），此时，金国已经启动“宋金海上之盟”，开始了灭辽之战。曾头市的故事中，就隐藏了这段历史。
按照历史的记载，梁山好汉后来北上攻打幽州、抗击金兵，是从大名府过路的。这件事，当时在大名府附近元城做县尉的李若水就听闻了，且以《捕盗偶成》记录了梁山好汉途径大名府时的情景。
一些历史史料，比如《三朝北盟会编》、《梁溪集》等，也都有梁山好汉抗击的记载。因而，晁天王没有死，只是瞑了佛家宝相而已。最终，他还将与梁山好汉一道，一同替天行道，保境安民。
这就是晁天王显圣的真正寓意，并不是宣扬所谓的迷信，而是彰显了梁山好汉的家国情怀。
小李飞刀的李寻欢在没有飞刀的情况下？
李寻欢即便没有飞刀在手，也是江湖中的绝顶高手，因为他师父柴玉关传授给他的武功，都是武林顶尖门派的精华，而且随着李寻欢的武功越来越高，必能达到“不滞于物”的境界，无论草木竹石都可为飞刀，例不虚发。
柴玉关快活王柴玉关，无疑是天下千百年难见的大奸大恶之人，但不可否认，他武功高强，眼光远大，手段众多，也是一位难得的枭雄人物。当初，柴玉关暗中派人在江湖中散布消息，说当年天下第一高手“无敌和尚”赖以威震江湖的“无敌宝鉴七十二种内外功秘笈”，就藏在衡山回雁峰之巅，引得江湖数不清的高手纷纷赶往衡山抢夺，很多人在途中便大打出手，造成死伤无数。
此前，柴玉关已经通过各种手段，在江湖上闯出了“万家生佛”的美名。他在路上见到有人身亡，便帮其收敛尸体，使他们入土为安。前往回雁峰争夺秘笈的江湖人，见柴玉关宁可落后于人，也要行这种“善举”，无不交口称赞。
很多人心想自己这一去，万一有什么不测，一身武功便要失传，便托柴玉关保管武学秘笈，或者告诉他秘笈所藏之地，希望他到时交给自己的家人或弟子。而这些人中，就包括了江湖中公认的武功最强的六个人:少林寺弘法大师、武当天玄道长、“不败神剑”李长青、“天机地灵，人中之杰”齐智、“气吞斗牛”连天云以及一代大侠“九州王”沈天君。
这武林中顶尖的六人，经历千辛万苦，终于来到回雁峰之巅，合力打开宝藏机关之后，才发现其中空空如也，只有一张写着“各位上当了”的纸条。沈天君和弘法大师素来悲天悯人，此时想到因秘笈而死的武林同道，不由得羞愤交加，自尽而亡。天玄道长拖着重伤回到武当，也很快就撒手人寰。
最后，上衡山寻宝的数百名江湖人，只有十一人得以存活，他们中有七人将“遗物”交给了柴玉关保管，但当他们来到各自藏物之处，得到的也只是一张纸条，上面写的同样是:各位上当了。至此，大家都知道了是柴玉关搞的鬼，想要寻他报仇，但柴玉关却早就消失得无影无踪。
直到十余年后，柴玉关才重出江湖，在楼兰古城遗址建立快活山庄，并广招恶徒充作党羽，势头一时无两，还渐渐向中原扩张，意图独霸天下。同时，柴玉关已经身兼数家之长，每次出手都用少林、武当、峨眉等武林大派不传之秘，且其中很多招式，连这些门派都掌门都没得传。
这个惊天阴谋，本是柴玉关和妻子“云梦仙子”合力设计并实施，在他们处心积虑之下，江湖多半数高手陨落，他们的拿手绝学也因此失传，全部落入柴玉关和云梦仙子手中，整个武林元气大伤，唯独柴玉关夫妻大大获益。
但柴玉关此人自私透顶，心狠手辣，眼见大功告成，竟然偷袭云梦仙子，意欲杀死妻子，独霸那些武学秘笈。所幸云梦仙子的武功比柴玉关更强，虽在柴玉关的暗算之下受了重伤，却伤而不死，逃去无踪，后来成为柴玉关的大敌。
二十年后，沈天君的儿子沈浪崛起于江湖，与被柴玉关辜负的云梦仙子和幽冥宫主的后代王怜花、白飞飞，为了报上一代之仇，处处与柴玉关作对，虽然没能瓦解柴玉关的势力，但也搞得他焦头烂额，最终被云梦仙子钻了空子，一把火烧了快活山庄。
当时，云梦仙子死死缠住柴玉关，想和他一起跳入火海，同归于尽。柴玉关的部下见大势已去，纷纷不顾而去，只有柴玉关的发小，后来成为他贴身侍卫的陶力，拼命救回柴玉关，然后抱着云梦仙子葬身火海。
分裂与回归第二天，沈浪等人来到快活山庄，看到两具紧紧纠缠在一起的两具尸骨，以为柴玉关和云梦仙子都已死去，便自离开，殊不知柴玉关早已离去。或者更准确地说，此时的柴玉关已经变成了陶力。
原来，柴玉关一生做过太多恶事，后来武功大成，称霸江湖，出行百人护卫，一日挥霍万金，自称独一无二的“快活王”。但在他光鲜的外表之下，却是个没有一个信任之人、夜夜不得安眠的可怜人。为此，柴玉关特意从他的家乡接来了童年的发小陶力，让他在夜间为自己值守，这才能睡上一个安稳觉。
陶力心思单纯，没有太多的欲望，柴玉关叫他做什么他就做什么，给他什么他就要什么，但陶力却觉得很快乐，整日笑容满面。看到快乐的陶力，柴玉关想过很多次，若自己和陶力易地而处，会是一种什么样的感觉。
当日，陶力为了救柴玉关，与云梦仙子同归于尽，柴玉关捡回一条命，心中却无丝毫欢喜之情，因为当时他身心都已疲倦之极，在他的潜意识中，投身大火，一了百了，也许并不是一个太坏的结果。所以，尽管陶力救了他，他却仍然希望快活王柴玉关已经死了，慢慢的，他就真的以为柴玉关已经死了。而仍然存活的他，就是那个知足常乐的陶力。
此后，柴玉关漂泊江湖数十年，一度沦落到乞讨为生，直到他在保定府遇到了年幼的李寻欢。李寻欢并不因为他是个又老又脏的乞丐而歧视他，反而对他如自家长辈一般悉心照料。这种被信任、尊敬和照顾的感觉，柴玉关只有在小时候的陶力身上得到过。
本来，柴玉关的自我人格已沉睡多年，取而代之的是“陶力”这个人格，但李寻欢带给他的久违的温暖，却使“柴玉关”这个人格渐渐苏醒。在变回了原来的自己的那一刹那，无数前尘往事、恩怨情仇涌入脑海，但柴玉关已经释然。
李寻欢对于自己做过的恶，柴玉关并不后悔，但他却想用余生的时间，为世界留下些什么。至于是什么，倒也不难想到，因为眼前就有一个李寻欢。于是，柴玉关便以陶力之名，收了李寻欢为徒，将平生所学倾囊相授。
柴玉关万万没有想到，自己的这个决定，会造就出武林中前后数百年最伟大的一个人物。李寻欢所做过的好事，和他留下的遗泽，影响了无数人坚持前仆后继，救危济困，坚持正义。
最恶的柴玉关，造就了最善的李寻欢。可见一饮一啄，莫非天定。
柴玉关传授给李寻欢的武功，除了少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒等各派的绝学，还有一种他融合各派之长创出的内家心法。至于后来威震江湖的小李飞刀，则是李寻欢在他的启发之下，自行创出。
当时，李寻欢才十五岁，但内功已登堂入室，各派绝学也得了六七分，自觉已可以闯荡江湖，扬名立万。但柴玉关指出，一个人如果真的想做出一番大事业，必须要有自己的独门绝学。而以李寻欢的资质和积蓄，已足以自创武功。李寻欢接受了师父的建议，这才有了后来的小李飞刀。
李寻欢练了三年，终于将飞刀绝技练到了“例不虚发”的境界。此时，柴玉关已进入弥留之际，他告诉李寻欢，根据自己的推演，“例不虚发”只是飞刀的第一重境界。到了第二个境界，李寻欢将不再需要特制的飞刀，而是草木竹石皆可为刀，不滞于物。而最高的第三重境界，是将内功练到极致，以气为刀。
最后，柴玉关叮嘱李寻欢，出道后不可泄露他的来历，以免麻烦。他没有想到，以李寻欢的聪明，早已猜到他并不是陶力，而是当年不可一世的快活王柴玉关。但就算柴玉关不说，李寻欢也会将这个秘密，永久藏在心底。
回到题主的问题，在没有飞刀的情况下，李寻欢的武功到底如何。答案就是，李寻欢得了柴玉关的传承，学了不少名门大派的不传之秘，就算没有飞刀在手，也是一个绝顶高手。更不用说，随着他的武功不断进步，早晚会达到“不滞于物”的境界。到了那个时候，他手中有没有飞刀，已无多大分别。
其实，在小说中也有描述。李寻欢与“兵器谱”排名第四的郭嵩阳一战，手中虽有飞刀，却没有出手，而是一直把它当作一般兵器来用，最终被郭嵩阳的铁剑斩断刀锋，罢手认输。而郭嵩阳也认为李寻欢有三次出刀机会而放弃，自己才应该认输。事实上，如果李寻欢手中的不是飞刀，而是长剑之类的兵器，极有可能与郭嵩阳打成平手。
此外，小说中还借“兵器谱”排名第一的天机老人之口，称赞了李寻欢的轻功是何等厉害:
世人皆知小李探花的飞刀例无虚发，殊不知他的轻功，当世能及者亦寥寥无几。
感伤的美文句子有哪些？
1、我是唯一有伞，仍然淋湿的人。
2、你，花落天涯；我，四海为家。
3、在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数我的寂寞。
4、承诺，只是一个美丽的谎言；誓言，只是一个破碎的梦。
5、走完同一条街，回到两个世界。
6、微笑只是一个表情，与快乐无关！
7、不明白，从什么时候起，想你，成了夜的绝唱。
8、逝水无痕，风轻云淡之际，再回首往事，只见灯火阑珊人影渺茫。
9、海誓山盟的爱，海枯石烂的情，都是电影情节里让人羡慕不已的生活。然而，现实里爱和被爱都是痛与疼、甜与苦之间徘徊的生活。
10、人生如画，花落如诗，华丽的背后是孤独。原先，你是我所有的过去，我又是谁的完美的往昔。
11、没有什么是永远，也没有什么会很久。找个借口，谁都可以先走。
12、多年后你和她情深似海，还会不会想到欠我一个未来。
13、再大的恨，再真的情，终究是梦中一场空。
14、童话已经结束，遗忘就是幸福。
15、回忆是一座桥，是通向寂寞的牢。
16、憧憬着，祈祷着，走过青春，却无法斩断一世的眷恋。
17、一个爱字交集了我们的悲喜无常，想来情比天高，命比纸薄。
18、早已习惯去离别的车站张望，看人来人往，有人归来，有人离开。
19、当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
20、沧海桑田，物是人非。谁有可以陪谁走到生命的尽头。
21、古道西风，策马天涯，合着月落的疏影，醉了泪，碎了心。
22、倾听秋的脚步，那是萧索染色了笔墨，在旷野里呻吟，停驿在海角天涯，烙印了记忆的身影。
23、忧伤总是随同秋风和落叶一起飘下，曾经的承诺和誓言已经变得有些惨淡。
24、每一颗游荡的心都是一个孤独的灵魂。
25、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆的童话已经慢慢的融化
26、让过风，雨成了期盼。
27、长长的岁月如一首没有名字的歌，但歌里却有唱不完的思念，诉不尽的哀叹。
28、想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。
29、错过花开，望断了天涯！
30、我不明白，天空的阴霾，是你的伤怀，还是我的悲哀？
31、几近盈满的月色，透过窗口的孤独，洒落了一地的无奈。思念化作时光的幽帘，消瘦了梦的衣裳。
32、心融化成了爱，爱凝结成了恨，恨蒸发成了伤，伤冷却成了痛。
33、昨天花开花谢都是梦。我的眼底有片孤独的海，其实那不过是你来过又走留下的阴霾。
34、如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了当初。
35、人生到头来就是不断地放下，但遗憾的是，我们都来不及好好道别。
36、谁在风雨兼程，留下一段岁月的告白！
37、水凉了还可以喝，心凉了连说快乐都显得落寞。
38、纷然如昨的牵绊，依依不舍的眷恋，片片思念凝结于眉间心上，散落在每个孤寂的夜晚。
39、那曾经炙热温暖的心，在情感殆尽的世俗中失去温度。
40、旧爱的誓言像极了一个个巴掌，每当你记起一句就挨一个耳光。
41、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
42、我没有你想象的坚强，但却找不到让懦弱休息的地方。
43、即使如此小心翼翼，我还是把你弄丢了。
44、如今，那些人散落天涯。就连曾经的回忆都一并带走了。
45、雨是云伤心的眼泪，心总是在乌云密布时孤寂，流下的是一阵阵心雨。