纪元之光，小说永生实力排行？
1、肉身境界：养生、练力、招式、刚柔、神力、气息、内壮、神勇、通灵、神变
2、神通秘境：法力境、真气境、元罡境、阴阳境、天人境、归一境、金丹境、风火大劫、天地法相、逆天改命
3、长生秘境：万寿境（万年寿命）、不死境（不死之身）、洞天境（空间法则）、宙光境（时间法则）、造物境（更改物态）、天位境（天心意识）、界王境（化身世界）、混洞境（吞吐仙气）、虚仙（雷罚炼体）、真仙（生死无常)
4、仙人秘境：天仙、神仙、玄仙、（半步金仙）、金仙、祖仙、元仙、（半圣）、圣仙（圣人）、至仙（至人）、天地同寿（半步天君）、天君、仙王、无上破碎
5、永生：（当天地崩塌，天人五衰之时，永生之门就会出现，永生之门出现之时，就是得成永生之时）扩展资料：主要人物介绍1、方寒纪元仙王，万仙之王，法力雄浑，斩掉前世，相当于渡过三十个混沌纪元无上巅峰极限的修为，超越一切仙王，无上破碎的境界领悟了天地一体，躯体为无数晶体神国，永生之门的器灵。
逆战纪元之光打塔防怎样？
纪元之光打塔防和死神对比，首先是纪元之光的散弹模式下，输出相当低，且四个点一般情况先只能命中俩点，和死神的攻击完全没法比然后是榴弹炮模式，由于在一定距离下就爆炸了（射程太近，近到你蔷薇站在中路台子上，对着中路放，炸不到怪），直接无视榴弹炮，完全不到怪，不是说伤害太低，而且打不到。
然后是V键情况，还是打不动怪，和死神V键没法比，就算死神攒一个V，纪元可以5个V，也还是比不上死神。总体而言，塔防里面纪元比不过死神。
有哪些剧情好的游戏？
Late Shift 晚班
这款游戏既有大制作的完美画面（相对比按X不死小DV拍摄的视频，地堡和晚班都是电影级别的拍摄）同时兼具了互动效果
这款游戏剧情非常出色，我十分建议大家去了解一下。值得一提的是这款游戏有原生中文字幕，有180个剧情选项和7个不同的结局！
The Bunker 地堡该游戏是全视频拍摄，是一部电影+互动的游戏，并不算是彻底的游戏。（简单的理解就是画面都是拍摄的，而不是3D制作的）与传统互动还不一样，这款游戏严格的说，互动很少，但是有一些探索和收集，游戏的剧情非常棒，但是少了足够的互动和QTE，就冲这剧情玩，还是很值的，就跟看了一场大电影一样
Press X to Not Die 按X不死同样也是一款真人视频拍摄的游戏，这款游戏较地堡来比，在拍摄上逊色不少，但是却多了非常多的互动qte
这是一款非常欢乐的游戏，制作组为了互动，拍摄了无数个选择，非常值得一玩。
元顺帝真的是朱棣的亲生父亲吗？
要想知道朱棣的亲生父亲是谁，那得首先确定他的亲生母亲是谁，而这个问题，恰恰是一个历史迷案，至今在史学界尚有争论、但通过对史料中蛛丝马迹的探究，我们仍旧可以大致得出一个结论。
关于朱棣的生母，大约有四种说法。
第一种说法，朱棣的生母是马皇后。《明史》记载：明成祖朱棣是朱元璋的第四个儿子，母亲为孝慈高皇后。孝慈高皇后即马皇后。但《明史》中说得不清不楚，有人认为这里其实说的是“嫡母”而非“生母”。
朱棣在靖难之变后，抢走了建文帝朱允炆的帝位，废除了建文帝的帝号，属于造反起家，难免有些名不正言不顺。因为按照古代“嫡长子”继承制的规定，只有嫡子才能继承皇位，如果朱棣是庶子的话，那就不够正统。因此，为了表示自己继位的合法性，朱棣宣称自己是马皇后的亲生儿子，这样一来他就是朱元璋的嫡子，而他造反也不是贪图皇位，而是为了恢复祖宗法制，这就说得过去了。
不过大部分人认为，这只是朱棣为了巩固皇位而撒的一个弥天大谎。
第二种说法，朱棣的生母是碽妃。这种说法的主要依据是孝陵神位的排列顺位。孝陵是朱元璋的陵寝，正中的神位当然是朱元璋和马皇后，左边第一位是淑妃李氏。这都没有问题，淑妃能排在马皇后之下，那是因为她生了包括太子朱标在内的三个儿子。据说，马皇后根本没有生育能力，她的三个儿子（不包括朱棣）都是李淑妃所生，不过是由马皇后抚养长大而已。
接下来，左边第二位、第三位、第四位、第五位，也都是给朱元璋生过儿子的妃子，那么右边呢？右边只有一位，那就是碽妃。碽妃在《明史》中不见记载，姓氏不详，以其在孝陵中神位的位置来看，地位应该很高贵，但又不见于正史记载，十分可疑。
这个碽妃给朱元璋生的儿子叫啥？《南京太常寺志》记载，“右一位碽妃，生成祖文皇帝（朱棣）。”明朝太常寺时掌管皇家祭祀的机构，《南京太常寺志》的记载应该有很高的可信度。因此，历代学者都深信，朱棣的生母是碽妃。
民间传言，碽妃生朱棣时，朱元璋算了算日期，似乎跟自己做事的日子不符，于是就怀疑碽妃与人私通，给自己戴了顶绿帽子，赐碽妃“铁裙”之刑，就是用铁片做成裙子给碽妃穿上，再架在火上烤，碽妃当然就一命呜呼了。而刚出生的朱棣，则由马皇后抚养长大。
不过这个说法有个硬伤，碽妃是高丽送给朱元璋的女子，根据朝鲜史料记载，事情发生在1365年，而朱棣出生于1360年，时间对不上。
第三种说法，朱棣的生母是蒙古女子翁氏。翁氏是蒙古女子，也是元顺帝的妃子。刘献廷所著《广阳杂记》称，朱棣不是马皇后生的儿子，他的母亲是蒙古人翁氏，因为曾是元顺帝的妃子，所以史书上不方便提这事。
刘献廷为清朝人，他的这本杂记其实只是他个人的观点，而且他在其中也说明了，这只是他听来的，显然不足为凭，可信度极低。
第四种说法，朱棣的生母是元顺帝妃洪吉喇氏。好吧，重点来了，所有关于元顺帝是朱棣亲生父亲的说法，都是从此而来的。
元顺帝是元朝在中原的最后一任皇帝，当徐达带领大军攻破元大都时，元顺帝早已带着众多亲信和妃子退走，回到了草原上。但是，毕竟是逃亡而不是度假，所以不可能所有人都跟着元顺帝走，有一部分妃子就被迫留了下来。
后来朱元璋来到大都，查看元顺帝的后宫，其中一位女子吸引了他的目光，顿时龙颜大悦，将其收入自己的后宫之中，这名女子就是元顺帝的第三位妃子、洪吉喇托太师的女儿格勒德哈屯。
然而，此时的洪吉喇氏已经有了身孕，朱元璋不想放弃这位到手的美人，便只好任由她生下了一个儿子，这个儿子就是朱棣。朱元璋当然不想认这个儿子，但当他看到小朱棣长得相貌非凡，十分喜欢，况且自己的妃子生下了前朝皇帝的儿子，这事传出去也不好听，于是便捏着鼻子认了下来。
因此，有人说朱棣的亲生父亲是元顺帝。
这种说法，未见于任何史料，只是民间的传言。但民间传言也有它的道理，因为朱棣的长相却是跟一脸麻子的朱元璋不像，倒是和元顺帝的画像有几分相似，不能不让人浮想联翩。
朱棣真的是元顺帝的儿子吗？答案是否定的。
徐达攻破大都时在1368年，而朱棣出生是在1360年，两者之间相差了8年之久，朱元璋本事再大，也没法把一个8岁的孩子塞进洪吉喇氏的肚子里，让她再生一遍。
之所以出现这种说法，主要是因为后人对朱棣篡位的不满，因此编造了很多谣言来抹黑朱棣，而这种事情是最难查证，也最难分辩的，但却恰恰符合人们对宫廷秘事的好奇心理，所以才广为流传。比起正史，这种谣言反而更容易让人相信。
那么，朱棣的生母究竟是谁呢？其实最大的可能还是马皇后，如果马皇后是真的不能生育，那就是李淑妃所生，马皇后抚养长大。这样的话，朱棣硬说自己的生母是马皇后，似乎也说得过去，毕竟在古代，法理上的关系要大于血缘上的关系，即便是不是李淑妃所生，就已经不重要了。
要知道，朱棣当上皇帝的时候， 他已经43岁了，关于他的出身早已确定，知道的人绝不在少数。就算身为皇帝，也绝对无法堵住所有人的口，凭空改变自己的生母。如果是刚出生的皇子，这倒还是有可能的。可难道，朱棣一出生就开始谋划靖难之变？
综上所述，元顺帝并不可能是朱棣的亲生父亲，元朝也绝没有借朱棣恢复江山，不管朱棣是马皇后所生，还是李淑妃所生，明朝一直都是老朱家在坐庄。
古代的碎银子是怎么来的？
碎银子是日常生活中商业交易找零时所产生的，按照购买力推算，古代一两银子大概相当于今天的700-1000元，普通百姓最常使用的只是铜钱，银子主要用于国库纳入或民间大宗商品交易结算，除了官方统一铸造外也会有地主或银楼钱庄之类的根据自身需求私造，由于纯度差别，全国各地之间银两兑换存在汇率浮动。
古代碎银子是这么来的宋朝时一贯铜钱可以换一两银子，一个铜钱称一文，一千文为一贯，成语所说腰缠万贯就是如此，在古代能有上万两的家产，那可是妥妥的万元户，含金量极高，至少可保一生衣食无忧。
无论哪个时代都有投机取巧的人，一千文钱数数计量起来真心不方便，于是开始有人在铜钱数量上动歪脑筋，慢慢的，一贯钱渐渐缩水到七八百文。总之一个字，坑！
《东京梦华录》里面记载过一种叫炒肺的小吃，售价二十文，跟今天的消费水平不相上下，你去饭馆里面吃个盖浇饭都不止这个价。那么问题来了，出门逛街游玩，要是不想装着几十贯铜钱哐当哐当地出门怎么办？达官贵人们想出一个办法，将铜钱换成银子，出手有面，携带方便（把几万块钱全部换成百元大钞总比全是一元钱拿着方便）。就这样，大家都能一身轻松，毫无束缚地愉快玩耍了。
银子可能就是这样开始流通的，但它始终属于大面额货币，就像你拿着面额一千的货币去一个小吃摊上买个几块钱的卷粉，老板若是全都给你找成硬币，你不翻脸才怪呢。
有没有折中的办法呢？还真有！那就是，客官您花了多少，我用剪子给您剪掉多少，一来你也好携带，二来完美规避了全给找铜钱被揍的风险。
银锭的来源清朝市面上流通的银子有两个来源，官方制钱和民间按需铸造。制钱也称官银，白银含量纯度最高，每个银锭为50两（一两相当于今天的37克），因为掌握核心铸造技术，以北京户、工两部的宝源局和宝泉局所生产的银两外观最为精美，银两一律实行工匠责任制，在每锭银子表面可以清楚地看到铸造工匠姓名、产出年份、生产地等详细信息，这类银子，大部分被存入国库，作为财政储备。
民间商业贸易也离不开大宗结算，因此官方默许大地主、银楼、钱庄等地按需铸造，如此一来，省与省之间银两外型千差万别，从流传到后世的元宝形、立方体形、砝码形银块便可知其然。也因如此，各地之间银锭纯度参差不齐，鉴于冶炼工艺和产地矿产特质的差别，全国各地白银兑换汇率应运而生，清朝庚子年时有一位官员就关于此事曾有过以下描述：他从四川往上海汇钱，结果汇款机构给他的方案是“九七六”，大概意思是四川的100两只能兑换上海的九十七两六钱，刨除的那二两四钱就是杂质，各地之间汇率还随时变动，可能早上回来，黄昏再去就成另一个结算比例了。
再来说说民间商业中心是如何使用银子的，凡是在银楼、钱庄等大额交易场所都会准备配备剪银工。在一块大木板上固定半扇夹剪，另外一端则由专门的工作人员（剪银工）操作，找零时一手将银子放在剪口上，另一只手扶住活动柄，计算好剪断尺寸，剪银工在剪柄上猛坐一屁股，找零就完成了。
于是，一锭完整的银子慢慢变成了多块碎银子，正如前面所说，银子多是元宝形，难免遇到不方便剪断的时候，此时，人们直接将银锭敲扁，再用剪子裁剪相应价值的银块，当然，这并不算完，剪下来的银子必须得过秤，也就是一种高精度的戥子，称量完成，双方无异议，就算完成一次交易。
如何鉴别银子造假以铁剪分银子还有另外一层原因，鱼目混珠之事，古时亦不少，民间以银两交易时，剪开银锭，整块银子质地便一目了然，倘若有人在其中掺入铅或锡，也就离牢狱之灾不远了。当然，银子造假手段远不止如此，作奸犯科者为了干那些损人利己的事，可谓是削尖了脑袋，有在铜外面包裹白银的，有在造好的元宝上掏出一个洞，再往里面灌铅的，液铅凝固又用真银封口的。不过，这一切都逃不过眼尖的老手，银剪一开，真相也就大白于天下了。
在古代，货币作假代价之高，令不法者闻风丧胆，宋朝规定：若民间伪造，许人陈告，支小钱五百贯，犯人决讫，配铜钱界。光罚款事还没了，还得发配边疆才算平民愤，就古代那医疗条件，发配即是送命。后来的朝代更是：伪造者斩，首告者赏银伍锭。看看，只要造假就要被杀头，举报者有奖，还是一笔不小的数目，官方民众联合打假，还有谁敢铤而走险？
《红楼梦》里面有段场景就给大家科普了如何正确使用银子。某一次晴雯生病，恰好袭人没在家，其他人找大夫来家里看病，完事后为了给医生付车马费，麋月和贾宝玉到放钱的屋子里在一个螺钿柜子的抽屉小竹篮里面找到几块银子和一杆戥子，这两人平时就没多少生活经验，现在如何用正确使用银子已然成为横在两人面前的一道高墙，大眼瞪小眼之际还是麋月先打破僵局，娇滴滴地问起宝玉：“哪个是一两的星儿？”宝玉自然是一脸懵逼，你问我我问谁去，平常我会干这上秤称银的事吗？简单来说，这戥子就是精度比较高的杆秤，称重时在秤盘里面放银子，一只手提住秤杆拉环，另一只手拨动秤砣，衬托线到哪个位置，银子就是对应的重量，正所谓几两银子。
估计这两个生活小白是不会用秤，麋月干脆将戥子放在一边，随便找了一块，小手一掂，自言自语道：“估计这块有一两了。”另外一个老婆子看到，内心暗暗叹息：这大户人家的女子……随即现场指导起来：你拿着的那块是五两银子剪掉一半，现在至少还有二两多，你换块小的就够。
古代银子铸造成型，主要是为了携带方便，为大额贸易提供快速结算通道，到了市井平民这里，日常消费就是个将大银子换成小银子的过程，久而久之，碎银子就越来越多，跟我们换零钱道理一样，身为社会之一员，必然是要为整个市场贡献一点GDP的，或多或少，碎银子就是古代的零钱（当然，铜钱才算最小面额货币）。