契魔者武器，真实的武士刀耐用吗？

武士刀是否耐用，从只狼和对马岛角度讲，挺有意思的话题。

对于武士刀是否耐用，从两个角度出发来看。一个是刀本身，一个就是用刀的人。

刀本身的话，包括硬度和韧性。也就是材质和锻造。武士刀的锻造方式，很多文章都有介绍，不再赘述了。但是金属材质有个特点，硬度越高往往韧性会降低，经过反复折叠锻打后的刀，会让硬度和韧性达到一个均衡的最好状态。但武士刀有个特点，就是容易生锈，需要不断的用油保养擦拭才行。

然后就是刀刃的弧度，一定的弧度，是为了卸除力量，避免在和大型武器或者大力对抗时导致刀刃或者刀身崩坏。这也是为什么唐刀这么受推崇的原因，因为唐刀是直身的，日本当时没这个技术，所以武士刀都是有弧度的。

最后也是最重要的一个环节，就是用到的人。没错，再好的武士刀，也需要有人来发挥它的性能。刀身的长短尺寸，弧度是否和刀的主人相匹配，很重要。就拿我们经常说的“居合”来说，刀身长了，势必出刀速度会降低，刀身短了，那么攻击范围会受到影响。还有就是刀具本身的重心匹配问题，比如现代日本剑术中的袈裟斩，如果刀身重心位置与使用者不匹配，那么在使用袈裟斩时，武者本身的手腕也会受到一定损伤。这些都在对抗中，极大影响刀具的耐用性。还有就是武者本身的技术了，事实上在对抗中，讲究的是寻找对方破绽争取一击击杀，兵器之间的硬抗，最终可能是刀具已经卷刃，也没有最终结果。

文章最后，结合一下《只狼》来说说武器是否耐用吧，按只狼里，刀刀弹反的效果来说那么“契丸”在面对第一个大将河源田直盛的时候，很可能就已经崩断了。不过只狼里，有一个细节很对，就是狼得到了不死斩以后，依旧还是使用自己的武器，要知道不死斩肯定要比自己的那把平田家的武器要好的，但狼为什么不用呢，因为不死斩刀身较契丸要长，狼个子又矮胳膊也短，显然不死斩与狼是不匹配的。

结论就是：没有最好的武士刀，只有和自己最匹配的武士刀，以及要修炼自己的驭刀技术才是刀具耐用的根本。

弑神是dnf什么职业？

剑士。

女鬼剑之一剑魔的二次觉醒名称。

女鬼剑的职业：

驭剑士→觉醒：剑宗→二次觉醒：剑皇

契魔者→觉醒：剑魔→二次觉醒：弑神者

流浪武士→觉醒：剑豪→二次觉醒：剑帝

暗殿骑士→觉醒：暗帝→二次觉醒：裁决女神

职业概况：

1、攻击类型：物理百分比

2、职业定位：纯输出

3、精通武器：高基础的巨剑优先，钝器&太刀&短剑视特效而选择

4、精通防具：重甲

5、职业特点：以剑鞭为武器进行多段打击，拥有极具魅力的技能配音，女鬼剑的模型使其也成为衣架子职业，可以配合不同的配音、时装变换口味。

6、职业优势：拥有多个大范围AOE技能，Buff数据和技能百分比较高，输出能力优秀。，

7、职业劣势：技能形态较差，面临站桩、吃不全等问题;堆buff工作繁琐;依赖队友。

历史上有哪些弄巧成拙的故事？

弄巧成拙的本意是想卖弄聪明，将事情做好，但最终不仅没有达到预期的效果，反而做了蠢事，将事情变得更糟。除了成语“弄巧成拙”本身的成语典故外，在我国历史上还有很多类似于弄巧成拙的故事，如：

邯郸学步：故事主人公不仅没有学会邯郸人优雅的走路姿势，反而连原本的走路方式也忘记，最终只能爬回故国；韩王的疲惫之策却造福了秦国：战国时期的韩王命郑国去秦国修水渠，原本是想疲秦、拖垮秦国，但最终不仅没有达到预期的目的，反而适得其反，给秦国添加数万顷良田，使秦国更加强大。

成语“弄巧成拙”的典故

在北宋时期，有位著名的画家孙知微，非常擅长画人物。他画中的人物神态逼真，宛如活过来一样，因此当时的人都争着想找他画画，也有很多喜爱画画的人向他学习。

一次，孙知微受一寺庙（寿宁寺）的委托，画一幅《九曜星君图》。接到委托后的孙知微便开始用心构思作画，当只剩下最后一道工序时，恰巧有朋友到访，邀请他去饮酒。

孙知微仔细看了看作品，感觉还算满意，加上《九曜星君图》也只剩下最后的着色部分，于是孙知微放下手头上的工作，将最后的收尾工作交由弟子们完成，并对弟子们说：

“这幅画的线条我已经全部画好，剩下的着色部分，你们要小心些，不要用错了颜色，在我回来时，希望完成这幅画。”

孙知微刚走，他的一群弟子便围着老师的画开始交流起来。

在一群弟子都在互相讨论时，只有一个叫童仁益的弟子一言不发。于是有人便问童仁益为什么不说话，是老师这幅画有什么不足之处吗？

而童仁益平时就喜欢哗众取宠，卖弄自己的小聪明，这下可找到了表现自己的机会，他便故作高深地模样说：

“画中人物的神态很传神，但画中童子手中的水晶瓶却好像少了点东西。老师每次画瓶子时，都要在瓶中画一支梅花，这次却没有，想来是老师着急出门的原因吧！”

此时的童仁益已经忘了老师出门前的叮嘱（孙知微在出门前就仔细看过《九曜星君图》，并叮嘱众弟子，画已经全部画好，小心完成着色即可），于是就在画中瓶口处补画了一支红莲花。

最终孙知微从朋友家回来后，拿起画一看，一眼就发现画中多了一朵莲花，于是又气又笑地问道：“这是谁干的蠢事，画蛇添足也就算了，这简直就是弄巧成拙！”，说完便将此画撕了。

此时大家也能想到是那多出来的一朵莲花影响了整幅画，原因是童子手中的瓶子并非是普通的花瓶，而是水暖星君降服水怪所用的镇妖瓶。若是没有添上莲花，还是宝瓶，添了一朵莲花，反而变成了普通的花瓶。

原本是一副很好的作品，就因为童仁益一个卖弄聪明的举动，反而影响了画中的神韵，沦为一地碎纸。

通过童仁益的故事也让我们明白：在生活中，千万不要自作聪明，在自己没有成熟的想法和见解时就不要去炫耀，俗话说“没有那金刚钻，就别揽那瓷器活，”，不然最终只会显露自己的无知和浅薄，沦为大家的笑料。

邯郸学步的故事

邯郸学步的典故来源于我国历史上战国时期，燕国的一个少年。

这位身在燕国寿陵的少年，只因听说赵国邯郸人的走路姿势非常优美，便决定前去学习。

当他不远千里到达赵国都城邯郸后，终于看到了邯郸人十分优雅的走路姿势，于是少年便在大街上跟随着路人模仿了起来。

不过这位少年愣是学着邯郸人走路模仿了好几天，但是无论他怎么学也学不会，不仅没有学会，反倒他自己的走路姿势比起之前还要更加难。

而且这位少年还没有放弃，反而认为自己之前的走路方式有问题。于是他更加卖力地学了起来，决定从头学起，这次他不仅模仿邯郸人的走路姿势，还仔细推敲下一步的动作，学得极为认真。

最终经过三个月的刻苦练习，这位少年还是没有学会，反而连自己原来的走路方式都给学忘了，以至于都不知道该如何走路，最后只好爬着回了燕国。

如果站在学习角度来看，这位燕国少年的精神应该得到肯定，但站在普通的人角度来看，他最终的结果却是弄巧成拙，以至于连自己原本的走路方式都能忘记，导致路都不会走，这种盲目的学习是不可取的。比如古代皇帝的威严，并不能通过模仿帝王的行为、说话方式就可以有的，这与帝王的家庭环境、从小受到的教育有关，不是一蹴而就的。

韩王的疲惫之策，却是为秦国作嫁衣

在战国后期，韩国作为战国七雄中实力较为弱小的国家，面对强大的秦国，根本无力对抗，但韩国又不想被秦国吞并。于是韩王企图想用疲秦之策削弱秦国，使秦国无力再征伐韩国。但最后韩王不仅没有没有拖垮秦国、达到预期目的，反而适得其反，韩国人郑国为秦国修建一项伟大的水利工程郑国渠，最终却给秦国增加了四万多顷沃土良田，使秦国的关中地区变得更加富饶，国力更加强大。

众所周知，秦国经过商鞅变法后，在战国后期已经成为当时最强大的诸侯国。秦国军事强大，国家富裕，加上又有统一天下的野心，从秦孝公开始就一直不断地蚕食各国的土地。逐渐强大起来的秦国，让诸侯列国深感不安，担心被秦国吞并，尤其是一些弱国、小国。

《史记》记载：“昭襄王四十三年，武安君白起攻韩，拔九城，斩首五万。四十四年，攻韩南阳，取之。四十五年，五大夫贲攻韩，取十城。四十七年，秦攻韩上党。五十一年，将军摎攻韩，取阳城、负黍，斩首四万。庄襄王元年，使蒙骜伐韩，韩献成皋、巩。”

在秦国对外的扩张战争中，和秦国相邻的韩国就经常被秦军攻伐，韩国的陉城、南阳、阳城、负黍、城皋、荥阳等数十座城邑都被秦军先后攻占，但韩国碍于秦国强大的实力，不敢与其抗衡。

不过韩国也不想被秦统治，于是韩王只能想其他办法来化解秦国对韩国的攻势。在韩桓惠王二十七年，韩王命水工郑国西去秦国，劝说秦王修建水利工程，目的是为了耗费秦国的人力和财力，从而削弱秦国的国力和军事力量，使秦国无力东出攻打韩国。

至于韩王为什么不选别人，而是选了一个水工郑国？因为郑国虽是韩国人，但并非韩国的朝臣要员，只是一介水工，属于纯粹的技术人员，派郑国入秦，不容易被秦王发觉，远比派遣一个韩国大臣要安全的多。

于是郑国带着目的前往秦国，游说秦国凿穿经水，修一条长三百多里的水渠，引泾河水入洛水，灌溉农田。最终秦王嬴政采纳了郑国的建议，命其主持一系列开凿工程，为秦国修建水渠。

可见韩王的疲秦之策算是有了一个好的开始，但最终的结果却令韩王始料不及。郑国虽然是带有目的为秦国修建水渠，但郑国却是一个工作狂，水渠工程开始之后，郑国已经完全忘了自己入秦的目的，一心一意投入到修渠的工作中。

但工程在未完成之前，郑国入秦的目的最终还是被秦国发现，不过秦王并没有处置郑国。郑国对秦王表明，渠成之后是对秦有利的，并且郑国忘我的工作态度也被秦王看在眼里，于是嬴政对郑国加以重用，继续让他负责修水渠。

《史记》记载：“渠就，用注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟。於是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰郑国渠。”

最终水渠在顺利完工后，秦国的关中地区在泾河水的灌溉下成为千里沃野，亩产高达六石四斗。秦国为此又多出了四万多顷的肥美良田，关中地区也成为秦国最富庶的地区，秦国变得更加富强，此渠也以郑国之名命名，人称“郑国渠”。

从此秦国的粮食产量大增，加上秦国强大的军事实力，秦国终于有能力开启统一六国的战争，而韩王的疲秦之策不仅没有成功，反而为秦人做了嫁衣，造福了秦国。

站在秦国的角度来看，韩王属于大好人，但站在韩国的角度来看，韩王此举就是典型的弄巧成拙，不仅没有削弱秦国，反而加速了韩国的灭亡，成为第一个被秦国吞并的国家，可以说是“赔了郑国又灭国”！

你还知道哪些弄巧成拙的故事，欢迎在下方留言区探讨。

文/历史紫陌阁

回味更多历史，下期更精彩。

谢谢大家的关注和点赞，谢谢大家的支持。

本文声明原创，文中配图来源网络，侵删。

职场中的人脉关系重要吗？

职场中人脉并没有你想的那么有用，原因很现实，越早知道越好

职场中当你还是小人物时，任何人都会使唤你、都会利用你，他们在使唤你、利用你的时候从来不正眼看你，因为你只是一棵小草，只有当你你成为了参天大树后，别人才会抬起头正视你的存在，所以职场中积累人脉让别人怜悯你，不如提升自我高价值，让别人主动过来街角你，最后达成共赢，要知道依靠人脉，没有价值想成功无疑是水中望月，看似离成功近在咫尺，但是其实远在天边,所以当你身处底层的时候，人脉没有你想的这么有用：

一，人身地位不对等

无论是在我们的生活中还是在职场中，很多人经营人脉想以后利用别人帮忙，但是你要知道从上向下看都是笑脸，从下往上看都是屁股，要知道你没有价值相求别人帮忙，他们根本不会理你，因为你和他的地位不对等，换句话说你有很多东西求助他，而他没有东西求助于你，人都是现实的，他们只有付出没有回报，凭什么去帮你。

二，对方没有得到价值

无论是在我们的生活中还是在职场中，任何人的资源也是有限的，并不是水里淌出来的，也不是天上飘下来的，他的这些资源都是经过他的汗水换回来的，就凭你和他之间有点交情凭什么帮你，要知道交情永远没有利益重要，要知道在这个社会当中，有的只是利益，有的只是生意，至于感情、朋友都是酒桌上的话，当不得真。

三，自己身上有何价值

无论是在我们的生活中还是在职场中，你经营人脉想以后利用别人帮忙，你要想一想你能给别人带来什么价值、带来什么利益，你要想获得他的帮助必须要给他带来利益，否则凭什么帮你，很多人总是好高骛远，总说认识什么大人物，但是大人物并不认识他，导致做任何事情从来不会脚踏实地，所以一事无成。

杜月笙曾经说过，你们好比是条鲤鱼，修满五百年道行，就可以跳龙门，而我却是河里的一只泥鳅，要先修一千年化身为鲤后，再修五百年，才有跳龙门的资格。因此我无论做任何事，都是只可成功，不许失败，若我们两个同时掉下来，你不过还你的鲤鱼之身，我却又要变回一条泥鳅。

北宋有哪些军事著作？

说起来可能比较意外，宋代的军事著作是不少的，据《中国兵书知见录》统计,两宋兵书559部，3865卷,比东汉至隋唐五代的总部数还多。

在北宋时期，主要产生了两部军事著作，一部是《武经总要》，还有一部叫《武经七书》。

先说说这个《武经总要》，《武经总要》编纂于宋仁宗庆历年间，是我国历史上第一部官修兵书，由曾公亮和丁度等人奉敕编纂。《武经总要》分前后两集，前集各二十二卷，后集二十一卷，共约二十五万字。前集分门别类讲述军事知识，分为选将、练兵、行军、阵法、敌情、后勤、地形、城池、火攻、水战及武器等门类。每个门类下又细化描述，如行军包括行军约束、符契、间谍、字验、传信牌、乡导等项目，其中的兵器、装备、阵法都配有详细的图片，全书收录图谱三百三十余幅。后集主要讲实战案例，前十五卷，按照“招降、攻城、轻敌”等各类得失经验，介绍历代实战案例。后集最后六卷则主要讲阴阳占卜（这个……）。

《武经总要》成书于仁宗时期，当时宋朝已开国六十余年，经历社会发展繁荣的同时，一些弊病也开始呈现，尤其是与周边少数民族政权的矛盾冲突中，宋朝长期处于弱势状态，除了被北方辽国压制外，在对西夏的斗争中也狼狈不堪。从康定元年（1040）到庆历二年（1042），宋朝一败三川口、二败好水川，三败定川寨，北宋朝廷上下震动，开始认识到“人不习兵”的危险。此后的庆历新政也专门提出“修武备”的建议，“士大夫人人言兵”的风气逐渐形成。

《武经七书》编纂于北宋神宗年间, 和《武经总要》一样，它也是一部官修军事著作。《武经七书》在内容上其实没什么独创性，只是把《孙子兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《吴子》、《三略》、《唐李问对》等七部主要兵书ctrl+c、ctrl+v，再进行集中校订，然后汇编而成。

《武经七书》的主要功能被定位为“立之学官,亦以之试士”，也就是说它是一部军事教科书。当时，宋神宗雄心壮志，力图通过变法富国强兵，希望改变军事上的被动挨打局面，希望培养军事人才。为此，宋神宗提倡武学，完善科举中的武举考试，并在武举中增加了策试。在这种背景下，宋神宗组织枢密院、国子监将上面提到的《孙子》、《吴子》等七部前代兵书进行汇编。编好后，宋神宗当即下令颁行,定名《武经七书》。

在北宋时期，自著兵书、对过往兵书进行注释的风气一度很盛，兵学研究也曾相当繁荣。当然，研究归研究，这和上阵打仗又是两码事。如果两国交战是由一群兵书爱好者做在一起做考卷、比分数的话，什么契丹、鸡蛋，西夏、东夏，宋朝一定可以通通秒杀。但是，可是，理论和实践终究是不一样的。

至于结果如何，宋仁宗、宋神宗搞得那么辛苦，大家也不要批评了。

你懂的。