风神加点，有哪些SUV车型可以推荐？
10万以内的SUV 车型确实可推荐的不多
本来看还可以推荐宝骏，但是最近宝骏在保险协会的碰撞成绩让人汗颜，不敢推荐了。
下面结合目前我知道的车型给你推荐3款车，瑞虎5X、 哈弗H2 、捷途X70
这几款车论精致和品牌还是哈弗的H2这款车，有着长城口碑和用户市场加持。
瑞虎5X 我觉得除了颜值差点，还是有点内功的，我试驾过，加速性能还是让人满意的，属于那种扮猪吃老虎的车型。
捷途这款车算是新车型，所以质量怎们样不知道，还得等待市场检验。但是产品的配置和造型以及尺寸上还是很有吸引力和竞争力的。
最后总结：
如果喜欢扮猪吃老虎，可以选择瑞虎5X 。
如果对品牌和市场认可度上，选择哈弗H2 。
如果喜欢大车和配置丰富的话，可以选择捷途。
这个电脑配置怎么样？
楼主，可要捂紧自己得口袋啊，这个配置光主机就5000多，真的不太合适呀！！！
参照你的配置单，给你重新搭配下：
CPU+主板：
牙膏厂：I5 9400F +微星B360M (1719元)
按摩店：R5 2600X +微星B450M（1719元）
散热器：九州风神玄冰400(89元) rgb版(99元)
至尊酷冷T400i（89元）
显卡：您之前的1660的显卡，推荐升级到1660ti,同价位A卡的vega56 也是不错的选择，但考虑的功耗控制，这里就不做推荐了?。
可选品牌：微星 电竞装甲师 1860Mhz（2099元）
七彩虹 战斧 1770Mhz (1999元)
索泰 毁灭者 1800Mhz (1999元)
内存：8GB×2 组双通道
可选品牌：光威2666（199元）威刚3000（239元）
硬盘：256GBm.2(NVMe协议)固态+1T机械
推荐品牌：威刚256固态(五年保固！！！239元)
可选品牌：西数， 希捷，东芝 (280元)
电源：500瓦电源足够应对，首选金牌认证
推荐品牌：鑫谷GP600G金牌 500W(289元)
机箱：180左右的随便选?。
牙膏厂平台总价：1719+89+1999+199×2+280+289+180=4954元
按摩店平台总价：自带风扇-89，但可以上高频内存-199×2+239×2=4945元
注：以上均为京东参考价格
?给您的一些建议：
1.CPU 939元估计99%的可能性是渠道散片。
2.b360主板报价和网店价格是一样的，看不出这款板子的优势在哪，或许自带的WIFI功能吸引到了您，建议玩游戏还是接网线好一些。
3.如果您选择了i5 9400F，由于搭配的b360系列主板只支持最大2666Mhz频率的内存，在选购内存的时候，高频内存就不在考虑范围之内。
方舟生存进化红金刚怎么抓黑嘟嘟？
嘟嘟霸王龙无法驯服，拥有巨大的破坏力，能击破金属建筑和成群的恐龙，这对于部落来讲完全是一种灾难!击杀策略主要还是依靠风神翼龙平台鞍功能!
嘟嘟霸王龙在水中无法使用火焰喷射技能，然后可以在水下使用3只全血加点的乌龟，去吸引它的注意力，利用沧龙和蛇颈龙在背后攻击它，人物可以在风神平台鞍上辅助攻击，这个策略你可以能需要牺牲几只纯血乌龟就是，但是效率。
马自达新款CX5加95号汽油好还是加92号好？
提到马自达”操控，自吸“几乎是不得不聊的两个话题，也正是因为马自达在这个涡轮盛行年代的不拘一格，自吸门派和涡轮大神们常常陷入厮杀。
不过，自吸也好涡轮也罢，到了真真正正做选择的时候还是要考虑空间、配置、颜值等等才能理性的做决定，毕竟车子还是要拿来用嘛！
借着SUV大潮的袭来，咱今天就聊聊马自达的首款SUV，如今已进化到第二代的马自达CX-5，就它的这次换代一吐为快。
▌第二代魂动设计打造精致完美的强悍感
魂动的设计已成为马自达家族的主流趋势，这次第二代马自达CX-5设计语言由“律动”变为“速度”，线条讲究简洁流畅，用以营造更强的运动感，尤其是侧面简洁的下垂切线线条，极具力量感。
其次，细节的改变也是第二代魂动设计的点睛之笔，第一代秀气的樱桃小口被彻底掰开，嘴巴张大（进气格栅）眼线拉长（大灯）后的前脸一下子凶悍不少，还有新样式19寸的大轮毂从气势上就能压倒一切。
▌“铂钢灰”+“水晶魂动红”新配色别具风味
线条再美，没有好的车身涂装也是徒劳，就好像窈窕的姑娘穿着买菜大婶的衣服一样。马自达深知这个道理，所以这次推出了全新的“铂钢灰”颜色，尤其在阳光下铁矿石般的原始色泽，与车身的犀利线条很搭。
我们都知道“魂动红”是最能体现马自达魂动设计的颜色，这次全新色彩艳度提升20%，浓度提升50%的“水晶魂动红”更加亮眼，马自达“匠涂”工艺的再次进化。
▌内饰质感飙升
以前的马自达总被人吐槽内饰low，不过在第二代CX-5上绝对不会有这样的评价，悬浮式中控屏、金属拉丝面板、BOSE音响等配置都能给你更高档的享受，另外，前后排都有座椅加热，空调出风口舒适度也不低。
▌加强版的i-ACTIVSENSE智能安全辅助系统
还是那句老话“什么都可以省，安全配置不能省”，第二代马自达CX-5的i-ACTIVSENSE智能安全辅助系统是强化版本，在主动安全方面配置可不低！
包括BSM盲点监测，RCTA倒车预警、SCBS低速刹车辅助、LDWS车道偏离警示、HBC自动远光控制、MRCC自适应巡航、FOW前方碰撞预警、SBS中高速刹车辅助等，时刻保证全车人的安全。
▌GVC给足你自信
尤其是开弯道，操控过好，容易兴奋的寻找车子的极限，车身摆动幅度激增，安全带勒的难受。别担心马自达自有妙招，就是GVC加速度矢量控制系统，在车辆进入弯道时GVC能主动控制发动机的动力输出，让你玩儿的兴奋走的更稳。
▌“2.5L+6AT”老搭档依旧默契
2.5L创驰蓝天发动机在如今可以算是大排量了，得益于4-2-1排气布局和高压缩比等技术的辅助，动力在如今面对同级别的增压发动机依旧不怂，6AT变速箱从一经推出就备受好评，换挡速度、效率、聪明程度依然走在同级别最前列。
▌i-ACTIV AWD智能四驱系统让你稳中求胜
既然是SUV，那么当然得配个四驱啦，第二代马自达CX-5的这套i-ACTIV AWD智能四驱系统，应对个对轻度越野不在话下，能耗表现也有所提升。最值得一提的是车身悬挂经过改良后面对颠簸不平的路面，滤震效果会明显更好。
写在最后
不管是什么车换代后并不意味着要大刀阔斧的重新规划所有地方，只需巧妙地提升质感，改正缺点就是完美的换代。
很明显，第二代CX-5做到了，经过巧妙地修饰颜值得到提升、内饰质感和配置变得更高级，操控也优化不少。
这就是第二代的CX-5，一台颜值爆表、配置不俗、操控极佳的紧凑型SUV，你会买单么？
山海经是谁写的？
感谢邀请。
已经受邀回答过类似话题了。再被邀请，不胜荣幸，那就转换角度，加点新料，再答一次。
一，《山海经》是本很古老的书。“老”到什么时候呢？至少成书于公元前两三百年之前，或者还要早。
司马迁公元前100年前后开始写《史记》，那个时候，他已经看过《山海经》了。而且，他不是浮皮潦草地翻阅，一定是认认真真地读了。不然，他不会专门在《史记》里讲到，他为何不把《山海经》的记述写进《史记》。这说明，《山海经》在当时是一本很有影响的书。
司马迁在《史记.大宛列传》里说：“《禹本纪》 言‘河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶华池’。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”——翻译成白话文是：《禹本纪》说：“黄河发源于昆仑。昆仑山有二千五百余里高，是日月相互隐避和各自发出光明之地。昆仑之上有醴泉和瑶池。”张骞出使大夏之后，最终找到了黄河的源头，从什么地方能看到《禹本纪》所说的昆仑山呢？所以谈论九州山川，《尚书》所说的是最接近真实情况的。至于《禹本纪》和《山海经》里所记载的怪物，我不敢说。
这也说明，司马迁写《史记》，对所依据的材料，是十分客观和严谨的。另外，他没提到《山海经》的作者是谁。 二，还可以证明《山海经》既古老又著名的一点，是司马迁出生时距秦皇焚书仅几十年，写《史记》时也仅百余年，但当时先秦的典籍已经极度稀缺。
能了解到六国或更早的文献，只有两条线索，一是今文经学，这是靠授业学者口口相传，然后由学生以篆书记录而成的古文献，主要是儒家的《六经》；第二，是藏于孔府墙壁等处，躲过秦廷搜检的古籍，这样的书籍以六国文字写成，形成了古文经学。
恰好，司马迁既跟随孔壁藏书的伏生，以及古文经学大师孔安国学习；又拜今文经学巨儒董仲舒为师。不论司马迁从哪个渠道读到了《山海经》，能被人背诵下来的一定是重要书籍；能藏于孔壁的也肯定是书中精华。总之，《山海经》这本书很不简单。 三，最早提及《山海经》作者的，是西汉末年的刘歆。他是汉高祖刘邦四弟楚王刘交的后裔，后来改名叫刘秀，不过，此刘秀非彼刘秀。
刘歆比司马迁稍晚几十年，在儒学上很有造诣，于校勘学、天文历法学、史学、诗赋等方面，亦为大家。
他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：“山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”——他说《山海经》的作者是大禹和伯益等人。
比刘歆稍晚一点的东汉王充，接受他的说法，在自己的《论衡.别通篇》里说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”——他说执笔写《山海经》的主要是伯益。
东汉还有一本很厉害的书，是赵烨写的《吴越春秋》。里面说：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。 四，后来，历代学者研究《山海经》的不少，对刘歆所说的作者，臧否参半。不过，近代学者基本不认同这个说法，几种有代表性的见解如下——
1，民国时期的历史学家卫挺生，在《山经地理图考》一文中说，《山海经》是邹衍为“巨燕”时期的燕昭王制定的地理勘察纪录——邹衍是《山海经》作者。他又在《燕昭王之（大帝国）巨燕考》和《驺衍子今考》中做了进一步论证。 2，著名历史学家蒙文通认为，《山海经》是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，他写了《略论山海经的写作时代及其产生地域》做论证。
3，台湾学者史景成认为，《山海经》是楚国史巫之官在国势日衰、臣主共忧的局势下，应运而编纂之书。他写了《山海经新证》。
4，在这些人之前，清末的大学者郝懿行的观点很值得重视。他为郭璞所注《山海经》作了详细笺疏，并认为：“周官大司徒以天下土地之图，周知九州之地域、广轮之数；土训掌道地图道地慝（tè）；夏官职方亦掌天下地图；山师、川师掌山林川泽，致其珍异；邍（yuán）师辨其丘陵坟衍邍陉之名物；秋官复有冥氏、庶氏、冗氏、翨（chì）氏、柞氏、薙（tì）氏之属，掌攻犬鸟猛兽虫豸草木之怪蠥（niè）——他的意思是说，周朝官府中有各种各样的职官专门职掌天下舆图的档案资料，包括了中国境内的山川地理、动植物产及地下矿产、名山祭典、远方边裔的情状等等。《周礼》中，专门记载了邍、翨、薙这些分管官员的名字。 五，前面说的这几种观点，皆有其依据和考证。综合起来，确定《山海经》由谁创作是可以令人信服的——
1，《山海经》成书之前，其内容已口头传播了相当长时间；正式调查纪录形成文字的，应为周朝王官，或诸侯职官，其中史巫亦为重要人物；其后，历经邹衍及其后学，包括史巫、方士之流秘观、改编；并且在形成系统文字过程中，与楚国有关。
2，《山海经》所包含的如此广博而深入的地理资料，不是邹衍或者他带领的燕国探勘队所能完成的；也不是居于南方的楚国史巫能深入各国、远方及外围可搜集到的。天下土地的地图、九州海外的舆情，只有周朝中央政府的世袭王官，才有可能保存这些珍贵的档案资料。至少《山海经》里的《山经》部分，是周朝珍藏的舆图资料——
首先，《中山经》部分，以河、洛京畿为首，那是唐虞夏历代都城所在，也是周朝政治中心，为天下之中，非一般人能够进入并掌握其舆图；从书中可知，纪录《北山经》、《西山经》，是自京洛为中心向北、向西放射性展开调查纪录。
其次，书中记载的祭祀诸山区图腾神的祭仪，皆与《周礼》中的祭名、仪式相一致，显然是由中央职司祭祀的司巫，率领巫师集团担任，不可能出自诸侯国某些人之手。
再次，对于周朝的远方边裔，是需要“任土作贡”，向周王室“书面报告”，再由周朝职司贡职的官员整理所贡舆图予以保存，周王室靠此掌控海内外舆服情形。也正因为各地域分由不同职官纪录整理档案资料，书中不同部分，才有不同文笔、不同方言的歧异情况。 3，后来周王室衰微，各诸侯国逐渐强大，慢慢也有了掌握更多地理舆服情况的需要，且各自的行政班底日益完备，也有人开始职掌纪录地理舆服，于是出现巨燕、大楚从自己角度的记载。因此书中甚至出现以“西周”为称呼的字样。这样的内容，应为诸侯国纪录的国家档案。
4，古中国具有东、西两大神话体系，在《山海经》中俱备——炎、黄原发祥于西北，再向东发展，由此保留了早期西北的神话资料；东方滨海夷族，帝俊系统的神话资料是另一大宗，书中占了不少比重；另外，周朝统一后，殷商文化并未彻底沦没，书中保有其部分资料；还再加上南方之楚，成为重要一系，也拥有丰富的神话资料载于书中。《山海经》体现的这种神话体系纷然并陈的现象，一方面表现了非由有能力的政府一级而无法搜集；另一方面也说明聚集本身是一个过程。 （王子朝奔楚）
六，近些年来，关于王子朝奔楚对春秋战国时期的重大影响，逐渐成为人们关注的话题。
王子朝，是周景王的庶长子，深受宠爱。公元前520年，周景王未及立王子朝为太子而去世。国人拥立周景王嫡长子姬猛为王，王子朝击杀姬猛自立为王，后晋国攻打王子朝，而拥立姬匄，是为周敬王。于是王子朝携周室典籍奔楚。
这件事，是春秋晚期具有重大影响的转折性历史事件。楚本苗蛮，但自此以周王室文化为代表的华夏核心文化，南迁下行，使楚国文化一下丰富多彩起来。
而且，周朝典籍分散传播，被认为直接或间接地促生了其后的诸子百家争鸣。不然，何以楚地出土各种简帛最多，且突然春秋战国之交各诸侯国文化大盛。
同时，这件事也还涉及周朝史官老子的去向之谜；以及作为周王室档案的《山海经》的流失并至后来辗转于楚、燕，兼收并蓄，成为奇书。
王子朝奔楚，当在公元前515年前后，与老子、孔子同时。《山海经》成书，约在《吕氏春秋》与《淮南子》二书之间——即战国晚期形成《山海经》的原形；后又经汉代多人整理，成为流传至今版本。这个时间，与王子朝奔楚是契合的。
好消息是，在原来的楚界内，发现了名为“不见冢”的大片东周墓葬，随着保护及发掘，或许能够解开王子朝奔楚之迷。 （可能是“不见冢”的东周大墓遗址）
现在看到的《山海经》，三万余字，由《五藏山经》、《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》和《海内经》组成，总共十八篇（卷）。这个篇目，经历了若干次变化。汉成帝时尹感校订的仅为十三篇；哀帝时刘歆（刘秀）删汰、校订、合编为十八篇；《汉书.艺文志》收录的是前一个版本。至今流传的，是晋代郭璞整理注释的版本，原来为二十三篇，后出的改为十八篇。明代杨慎对郭本作过补注；清代郝懿行又作笺疏；毕沅依郭注重新校订，博采书传，被称善本。
（图片选自网络）