精绝兽神，历代古墓的机关已生锈？
放开楼主，让我来答！
先说答案：一部分能！
因为古人远比你想象中的聪明，所谓的“古墓机关”，可不仅仅是会生锈的铁器哟。
古人发明的“防盗”措施五花八门，比如流沙、剑弩、水银、顶门石、墓火、毒虫、疑冢等等。请随小妹一起来看它们的起效原理以及考古专家如何见招拆招！
一：流沙：破解难度：★★★★★（极困难）
▲流沙墓中的流沙里还藏有锋利的石块。《怒晴湘西》中，瓶山地宫瓮城中机关重重，但最令人印象深刻的就是“流沙”了。而在古籍中，确实有关于“古墓飞沙”的记载。
据《酉阳杂俎.尸穸》记载：“棺两角忽飒飒风起，有沙迸扑人面。须臾风甚，沙出如注，遂没至膝，众惊恐走。比出，门已塞矣，一人复为沙埋死。乃同酹地谢之，誓不发冢。”
无独有偶，《水经注》中也有关于“古墓飞沙”的记载。
据《水经注》记载：“越王勾践都琅琊，欲移允常冢，冢中风生，飞沙射人，人不得近，遂止。”
不过，类似《酉阳杂俎》这样的奇谈古籍，记载的事件有相当一部分含有“传说”成分，也就是说——真假难辨。古人对于科学的认知不足，导致他们活在一个相当“奇幻”的世界中，常常就越写越玄乎。当然，也不排除这些墓穴机关当初设定时是起效的，但早已被“先下手为强”的盗墓贼触发，或者因年久失修，已经失去该有功能。
不过有趣的是，在真实的考古发掘中确实发现了“流沙阵”，只不过它不是“飞沙”，而是相对稳固的“积沙”。
▲流沙墓示意图。比如对河南省上蔡县郭庄楚墓进行抢救性发掘时，考古专家发现在墓填土下面有11米厚的积沙，估计原有积沙在3000立方米以上，积沙为很干净的黄色细沙，流动性很强。更要命的是，这11米厚的沙层中还混入了1000多块从3公斤到165公斤不等的积石。通过观察，专家发现这些石块边缘锋利，是特意被人为挑选打磨过的！
也就是说如果有盗墓贼进行盗挖，那么流动性很强的3000立方米流沙会立即填埋盗洞，让盗墓贼难以行动，紧接着上方的锋利石块也会因为塌陷而掉落下来……果真是九死一生的旅行呐。
考古专家如何破？在这样的情况下，如果没有现代工具帮忙推进，基本是难以逃出升天的。而古代的聪明盗贼，使用的大多是“鹞子翻身”法。既先从底部打洞至墓室，再用两块木板搭建一个如同倒V的三角形。三角形相对稳固，且即使上方的流沙塌陷，也会顺着V形木板被分流向两边。但无论是哪种方案，破解“成本”都极大，如果不是王陵，一般不值得如此大费周章。
二：墓火：破解难度：★★★☆☆（有些困难）
“墓火”，也叫“伏火”，是现代考古中比较常见的一种“机关”，比如著名的长沙马王堆，辛追老太太在出土时就伴随有用呛人的气体，如果试着用火去点燃，会出现蓝色火焰。当然盗墓贼不会故意去点燃这种气体，但当他们通过盗洞下探时，常常会提几盏灯，而气体一遇见明火，后果很严重……
▲长沙马王堆，出土时有可燃呛人气体。其实“墓火”倒不是墓主人故意设置的“机关”，它是因为有机物长期埋藏在土层中，时间长了便会产生一种可燃气体——沼气。
我们来看看古籍中是如何记载的：
据《汉旧仪》记载：“高二十丈，明中高一丈七尺，四周二丈……其设四通羡门，容大车六马，皆藏之内方，外陟车石。外方立，先闭剑户，户设夜龙、莫邪剑、伏弩，设伏火。”
从文献中可以看出古人对墓室喷火是有一定认识的。在现代考古看来，虽然“墓火”是墓主人的“无心之作”，但确实对“防盗”起到了一定作用。
考古专家如何破？首先，他们会先让可燃气体泄露干净，并且下墓时杜绝一切明火。
三：刀剑机关：破解难度：★☆☆☆☆（较简单）
如果去翻看古籍，会发现对于古人的“防盗”技术，记载最多的就是刀剑机关了。小妹举两个例子：
据《闲居录》记载：“ 陈州古墓，俗云高柴墓，为冯马儿所发……毒烟飞箭，皆随轮机而出，因断其机。”
据《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇初即位，穿治骊山。及并天下，天下徒送传诣七十余万人，穿三皋，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。”
机关最有名的当属秦始皇陵了。根据司马迁的描述，秦始皇陵内部有“机弩矢”，也就是“伏弩”，当盗墓者接近时，会自动发射弓箭。
▲各式器械机关，大多因年久失修失去应有功能。但纵使古籍记载颇多，在真实的考古发掘中却没有发现刀剑机关。究其原因，不外乎——越精细的机关越容易坏。
什么意思呢？就是说可能墓穴刚建成时，机关的工作原理是有效的，但这些铁器又能坚持多久？比如《鬼吹灯怒晴湘西》中写到瓮城陷阱中有万箭齐发机关。可我们试想，如果弓箭是被拉开的，弓弦绷了几天就会因为老化而断掉。如果弓弦不绷，那么依靠什么力量在敌人来犯时去上弦？而且要如何做到连续不断的上弦？
在小妹看来，“自动发射”类的机关，属于精细度较高的类型，很容易腐朽失效。它在岁月的磨砺中，远没有流沙石块之类粗暴型机关有效。
考古专家如何破？当然是什么也不做啦！暂且不说刀剑机关真实存在与否，即便存在，经过百年千年的时光，铁器早已腐朽不堪，失去其“有效性”了。
四：水银：破解难度：★★★★☆（困难）
除了“毒虫毒蛇”，三叔和霸唱老师对“毒气”也多有着墨。比如《盗墓笔记》中的禁婆骨头焚烧，还有《鬼吹灯黄皮子坟》中丁思甜吸入的毒气。而纵观考古现场，可以称之为“毒气”的，可能就只有“水银”比较符合了。
▲传说中的秦始皇陵，布满机关和水银，发掘难度极大。在古籍中，我们也可能找到关于水银的记载。
据《史记·秦始皇本纪》记载“：以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。”
据《括地志》记载：“齐桓公墓在临菑县南二十一里牛山上，亦名鼎足山。晋永嘉末，人发之，初得版，次得水银池，有气不得入、经数日，乃牵犬入中。”
秦始皇陵到现在都没去发掘，最大的困难就是墓中的上百吨水银，因为水银会散发汞蒸气，常人难以耐受。不过，小型的水银现场，考古专家们还是可以“手到擒来”的。
考古专家如何破？先通风发散，然后再牵狗探路。因为狗的嗅觉非常灵敏，如果前方有问题，它一定会停下狂吠提示。起码人身安全是能够保障的。
五：顶门石：破解难度：★★★★★（极困难）
“顶门石”，也称“自来石”、“顶门器”、“断龙石”。简单来说就是在墓门的后方，放置一条人工加工过的石块，以达到封死墓门的目的。
我们都知道，墓门是进入墓室的唯一通道，在墓主人下葬后，建造者常常会用石块或者石板来封堵墓门，有些更考究的，会在墓门的夹层中烧铸铁水，形成一道铁门。
而级别更高一些的帝王陵，会用上“自来石”或者“顶门器”。当石门由内向外关闭后，“顶门器”从后面将门锁死，从外面难以推开墓门。这种形式的防盗，在考古工作中倒是常出土实物，比如南越王墓、明代十三陵中的定陵，
那么这种被帝王们寄予厚望的“防盗神器”，究竟长什么样呢？它的原理小妹用一张图说明（下图）。
▲顶门石原理。从已发掘的陵墓情形来看，地宫石门之后挖一石槽，一长形板状石立于其上，待门封闭后，立于槽中的自来石呈斜状插入两扇门的缝隙之间，门被顶住，外人难以开启。
考古专家如何破？事实上，考古人员在1956年发掘定陵地宫时，就遇到了难以攻克的“顶门石”。后来经过专家们的几轮头脑风暴，终于在一本皇宫秘籍中发现了叫做“拐钉钥匙”的开启工具。当专家们将这把“钥匙”插入门缝中，套住“顶门石”后慢慢用力推动，那块几吨重的“顶门石”竟然缓缓地“站立”起来，最终与地面呈90度角。众人再一同用力推动，那扇巨门终于应声而开！
六：毒虫毒蛇：破解难度：★☆☆☆☆（较简单）
三叔和霸唱老师，对于毒虫毒蛇的宣传一向不遗余力。比如《盗墓笔记》中提到一群守护西王母的蛇。又比如《鬼吹灯精绝古城》也有一群守护精绝女王的蛇。
真实的考古工作中，会遇到墓主人豢养的毒虫毒蛇吗？显然不。即使墓主人有心豢养几只“神兽”来守护自己，可在长期黑暗的密闭环境下，这些毒物们吃什么？呼吸什么？如果它们饿晕了，倒很有可能把墓主人都吃了。但凡墓主人还有点脑子，绝不会这么干。
至于为何传说中总是出现守护古墓的毒虫毒蛇，那是因为阴暗的环境，很容易招惹爬虫类来到墓穴周边搭巢建穴。而这些动物们在古墓的“神秘”背景之下，也必然会被罩上了一层“玄幻”的光芒。
考古专家如何破？当然是……你们说呢？
七：疑冢：破解难度：★★★☆☆（有些困难）
历史上最著名的盗墓专家，小妹认为还是专门设立过“摸金校尉”官职的曹操。曹老板非但本人精通盗墓，对于自己死后的防盗技术，也考虑周全。
▲传说中的秦始皇陵，布满机关和水银，发掘难度极大。曹氏防盗方案，精髓之处不在“技术”，而是“战术”。据传曹操死后，特意在河北临漳、磁县等地设“七十二疑冢”。这72座墓穴中，到底有没有真的？或许一座都不是真的呢？所以这个做法相当具有迷惑性。当然，随着前几年真正的曹操墓在河南安阳被发现，“七十二疑冢”的谜团才正式被画上句号。
此外，朱元璋出殡时，采用的也是与曹老板相同的“疑冢”防盗方案。相传他下葬那天，南京十三座城门同时出棺，人们都搞不清楚哪具才是“真货”，自然也无法追踪老朱到底葬在了哪里。不过经过考古发掘，发现老朱确实葬在南京明孝陵，这是毋庸置疑的。所以这其中的虚虚实实，暗度陈仓才是老朱的高明之处。
考古专家如何破？还是得靠专家们多做“功课”了。
西奇妹说：看完古人五花八门的防盗技术，小妹倒不觉得躲在墓门后的是一位位狰狞人士。
相反，他们怕的要命。
拼了老命的此地无银三百两（疑冢），玩命的堆石头灌沙子（流沙，顶门石等）。
在那扇墓门背后，只有一个顶着门，瑟瑟发抖的灵魂……
求求你们了，快点走吧，别来挖我啊……
鬼吹灯之龙岭迷窟你最喜欢哪个角色？
最近一直在追《龙岭迷窟》，电视剧很精彩，很能吸引观众目光。究其原因，主演发挥出色是一方面，还有就是配角也有精彩的演出。例如，胡明扮演的李春来就给我留下了很深刻的印象，我也很喜欢这个角色。
一口地道的陕北方言很能吸引观众，让观众有深刻印象。李春来一出场就是一口地道的陕北方言，非常吸引观众的眼球。一部剧很长，剧中也会出现众多的人物。但是，怎样能让观众记住我们呢？又或者说我们怎样才能让观众把注意力都放在我们身上呢？很明显，我们需要有特点，最好是让人过目不忘的特点。而李春来就具备这一点。
不说别的，就凭着那一口地道的陕北方言，如果只听声音我们会以为真的到了陕北。
演技精湛，将李春来胆小、贪婪的本性演绎的淋漓尽致。电视剧刚开始，李春来和村民一起打旱魃，打完旱魃后，李春来被村长留下来焚烧棺材。这时候，他贪婪心作祟，想从棺材里顺出点东西，但却因此被马大胆给拉进他的团伙了。
胡八一和王凯旋认识了初到北京的李春来，为了看那只绣花鞋，胡八一带着李春来去吃涮羊肉。但是，毕竟老胡哥王凯旋也好久没吃肉了。所以，这顿饭李春来压根没吃到什么。镜头中，我们可以看到李春来一边咽口水，一边拿着筷子在抢羊肉，但却一次次的被王凯旋截胡。他的馋劲，不甘的感觉表现得淋漓尽致，同时又漏出那点可怜劲，更加让人忍俊不禁。
李春来两眼放光的样子和最终一无所得的结局形成强烈对比。李春来也是有愿望有理想的老青年，毕竟还没结婚，说他是青年也算合适，但年龄也确实有点大了，只能叫他老青年了。他和胡八一喝酒的时候就说过，自己想把那一箱子宝贝卖了，然后娶个老婆，生几个娃娃，那日子过的美得很呢！李春来幻想这一切的时候，我们甚至都能从他的眼中看到他幻想的这一切。
但是，幻想毕竟不是现实啊。不说别的，那一箱子宝贝就不是他的，而是马大胆的，他只有一只绣花鞋。即使这只绣花鞋卖出几倍的价钱，李春来也无法娶到如意的老婆，更无法生几个娃娃了。
李春来是有梦想的，但是他的梦想暂时实现不了了。
李春来的神奇战绩。马大胆胁迫李春来加入他的团伙，而且他还把李春来派到了北京，准备吊个大款回来。而李春来居然神奇地用一只绣花鞋，就把老江湖胡八一、王凯旋、大金牙成功的给带到了陕北。而且，全程还没让三人发现猫腻。甚至可以说，在这个过程中胡八一三个人完败，李春来完胜，双方不是一个重量级的。
这就很能说明问题了，别的不说，李春来的演技精湛，这是没跑的了。因为不管是胡八一还是观众，都没有发现李春来的猫腻。
小结。剧中人物众多，很多人都有着精彩的演绎。但是，我还是比较喜欢那个有点胆小，又有点奸诈，有点理想，又喜欢幻想的李春来。
上古传说中的不周山在哪里？
谢邀。不周山，中国上古神话传说中的山，首见于《山海经》。另，淮南子、列子汤问、国语、史记等亦有提及。
不周山是什么山，在哪里？不周山☞ “有缺陷，不完整的山”。传为天柱，可通天界之地，常年冰雪严寒，非常人可陟。《山海经·大荒西经》“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”；《淮南子》载，共工触山，天空西北陷，星辰东升西落。可猜，不周山在当时中原西北。
昆仑山☞ 位于中国西北，被称“万山之祖”，道教仙山。昆仑山同是极寒之地，冰雪覆盖。以上种种与不周山甚是吻合。不周山，据考在昆仑山帕米尔高原一带的说法，是有道理的。山海经虽然扯淡，但也是地理水文志(公认的)，部分可证实。
共工怒触不周山共工，上古大神，人面蛇身赤发，神农氏后裔，炎帝之后，形象褒贬不一。共工擅治水，创筑堤蓄水，掌洪水，为水神。山海经载，共工“不食不寝不息”。又传共工性凶，嗜杀，常以水作恶。共工有臣二: 一为相柳，人面蛇身，九头身青；二为浮游。二人性皆恶。
版本1☞ 斗祝融。共工为水神，祝融为火神，久不和(水火不容典出于此)。传共工以相柳、浮游为先锋，攻祝融，大地乌漆墨黑。祝融驾火龙迎战，大地重现光明。共工败，逃向大海，后又逃向天边，直到不周山挡住去路。共工羞愤，一头撞向不周山。一声轰鸣巨响，无辜的不周山竟断了。天塌地陷，洪水肆虐。后女娲补天就是接此演绎的。
版本2☞ 战颛顼。见于《淮南子》。共工，炎帝后人，常年战于洪水，有功于古农业灌溉，颇得民心。另一首领颛顼，黄帝后代。二人不和。颛顼向民众称☞共工“铲高地补洼地”之法“触怒上天”。众人惧，共工失民心而败。后，共工怒撞不周山，以守信念。于是天塌地陷，星辰西沉，河流东去，天象大异。最终，共工不言败的精神和贡献感动民众，被奉为水神。其子后土，被奉为地神。
不周山与盘古盘古，传龙头人身，生于混沌神族，中国神话中最古老的至高之神。据说盘古开天地后，力气已尽，死后化身万物。其中躯干化为四极五岳。
而不周山是上古神话的诞生的源头之一，自然也是盘古躯干的一部分化成的。至于是胳膊、腿，或大脚丫，就不得而知了。
总结↓不周山见于《山海经》，上古神话中的道教仙山，传通天界。上古神话多有提及。一个道教圣地，和上古神话有着扯不清的关系，无中生有的可能性实在低。
不周山，毕竟不是一只简单的可胡编的神兽。巍巍高山，古人可见。古人敬畏自然，完全可借一座常人难涉神秘之山，作为基础发挥，这很符合古人思维。我大华夏山川延绵，而古人又何必费脑去捏造一个？而很多迹象表明☞ 不周山，在昆仑一带。
精绝兽神龙魂和落樱哪个好？
魂花晶好。
魂花晶刀身玲珑剔透由水晶铸成，保有着天然形成晶体的簇状外形。内里本无色，随物映出万般华彩。
绽若烟霞的返魂花缠绕于上，将明澈的刀身染成如血殷红，与原生莹白交相辉映，靡丽冶艳。
绛红刀鞘难掩锐气，刀起刀落间都似翻涌着一缕暗香，锋芒所向，问斩何人？
这……劫宝不是在做梦吧？独一无二的专属皮肤？难道我就是那个欧气满满的天选之子？
刺绣作品是中国传承下来的文化吗？
中 国 的刺 绣 工 艺 历 史 十 分 悠 久 ，它 从 中 国 的农 耕 文 明 孕育 发展 而 来 ，
经 过 几 千 年 的延 续 、发 展 ， 已成 红” ，在中 国至少有 二三千年历史 。中国刺绣主要有
苏绣、湘 绣、蜀绣和粤绣 四大 门类 ，另外还有京绣、 瓯 绣 、 鲁 绣 等 等 ，均 产 生 了 大 量
具 有 民 俗 特 色 的 绣 为一种独特 的传统文化形态和文化 品格 。在 日常生活 的应用 中，
经幡 、衣物 、饰 品等都集聚 、展示 Ｊ丰富 ， 多 彩 的刺 绣 文 化 与 刺 绣 工 艺 ，体 现
了人 们 淳 朴 自然 的 心 理 和 精 神 价 值 ，积 淀 了丰 富 的 民 俗 文 化 。 每 个 民 族
品，主要用 于生活和艺术装饰，如服装、床 上用品、 台布 、舞台、艺术 品装饰等。
中国刺绣有着悠久的历史。根据西汉刘向所撰的《说苑》记载，早在春秋时期，刺绣工艺就被吴人应用于
美化生活。到了三国时期，中国刺绣已发展到了较高水平。有专家考证，三国时候“赵夫人”是中国刺绣中
“画绣”鼻祖。中国刺绣起源于3000多年以前是有证可据的。
<尚书>说虞舜的衣服有五彩花色，上衣六种花纹，即日、月、星辰、山、龙、华虫：下裳六花纹，为宗彝、藻、
火、粉米、黼黻，共十二种花纹，称十章。这里至少有两种刺绣的（指黼黻）。
周代<礼记·祭义篇>中说“古代天子诸侯都有公室养蚕。蚕熟，献茧缫丝，把它们染成红、绿、玄、黄等色，
以为“黼黻文章”（即用不同色彩的丝线，在礼服上刺绣成各种图案）。
据<辞海> ，“黼（音辅）”字解释为在古代礼服上绣半黑半白的花纹；“黻（音符）”字解释为在古代礼服
上绣半青半黑的花纹。至于“文章”两个字，在古汉语中，用青、红两色线绣称之“文”，用红、白两色线绣
称之为“章”。实际上，“文章”二字古意为锦绣，后来转义喻文。“文”的另外一个意义是指画，同“纹”。
<礼记·月令篇>说“文绣有恒”，据注释“文，是指画，古代古代祭祀的礼服上衣是画的，下裳是绣的”。
总之，刺绣发源很早，古已有之。