战斗神，在古代神话里代表胜利的神？
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是胜利的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的
比喻胜利的神兽我个人认为应该是排名上古十大神神兽第一的“夔”。《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下！
龙珠超十二位破坏神当中？
破坏神是在《龙珠超》中新出现的神祇，一共十二位，分别为十二个宇宙的破坏神。破坏神在各自宇宙几乎都是仅次于天使的第一强者。漫画和动画中都没有明确指出十二位破坏神的实力排名。小丑破坏神能排第几？我们可以就目前的剧情中看看他的表现！
小丑破坏神也就是第十一宇宙破坏神-味美得。味美得的外表是与性格完全不相符的马戏团小丑的模样，身着破坏神的统一制服，作为破坏神，味美得的实力十分强大，但是战斗力不及作为人类的吉连，同时知道吉连的身世。这是味美得的介绍。众所周知，龙珠超的动画版和漫画版是有区别的。所以我们分别从两个版本来找找能证明味美得实力的证据。
首先，动画版里有对味美得的评价，出自维斯之口。这里维斯提到有个宇宙的人类比破坏神还要强，而这位破坏神比比鲁斯还要强。这个人类就是吉连，而这个破坏神就是第十一宇宙破坏神，小丑味美得。当然这也不能说维斯说的就一定是事实。如果这是真的话，那么可以得出味美得强于比鲁斯！
然后再看漫画中，在力之大会之前十二个破坏神有一个全览比赛！这次比赛是混战制，一开始就是比鲁斯1vs11的局面，我们从比鲁斯的从容应对可以看出比鲁斯的实力绝对是这里面数一数二了。而我们从比鲁斯和老鼠破坏神的对话中看到，比鲁斯在扳手腕比赛中输给了老鼠。这里得出老鼠力量大于比鲁斯。估计格斗实力很可能是旗鼓相当！
全览比赛最后，其他破坏神都已被打败，只剩比鲁斯和老鼠还在对打，最终被大神官打断比赛。而此时小丑却是无伤躺在地上装死（小丑是一个极其狡猾且强大的破坏神）。可以说这场比赛只要继续下去，小丑味美得妥妥的第一。当然这个第一是有水份的，毕竟小丑并不是靠硬实力。不过，从这一切我们至少得出比鲁斯和老鼠旗鼓相当，强于其他除小丑外的破坏神。而小丑的实力不太好判断。但从动画版维斯的话和漫画版全览比赛的表现来看，我的判断是，小丑至少也是前三（比鲁斯、老鼠、小丑）。
综上，我的结论是：在全览比赛，小丑第一；动画版维斯口中结合漫画比鲁斯的实力推断，小丑第一；而如果否定动画版，光看漫画的话，小丑至少前三，比鲁斯、老鼠、小丑的孰强孰弱不好判断！
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三国志战略版先攻属性技能？
先攻战法：
白马义从：(弓兵专属)将弓兵进阶为弓马娴熟的白马义从，部队行军速度提高25%-50%，我军全体战斗前2回合获得先攻(优先行动)并提高5%-10%主动战法发动率。
八门金锁：战斗前3回合，使敌军群体(2人)造成的伤害降低15%-30%(受智力影响)，并使我军主将获得先攻状态(优先行动)。
工神：战斗前3回合，使我军全体获得先攻(优先行动)状态，我军主将造成伤害提升15%-30%，我军副将造成伤害提升7.5%-15%，第四回合开始，我军全体造成伤害降低15%，持续2回合。
铁骑驱驰(pk赛季)：敌方获得滞后状态。
另外，孙权的一技能(坐断东南)也能不稳定获得先攻。
先手+控制的组合无论在什么游戏中都是万年不变的经典流派。
终结的炽天使真祖的全名？
四镰童子
四镰童子是日本漫画《终结的炽天使》中柊筱娅持有的鬼咒装备的鬼，武器形状在携带时为小手柄，战斗时可变化为巨型镰刀（筱娅平常将鬼咒变成像钥匙的形状），能力为具现化。
四镰童子的名字是根据发音选的日文名，被柊筱娅简称小四，他一起带来日本的少年也取一个日本的名字——阿朱罗丸（原名为吸血鬼的亚瑟拉·采佩西），而四镰童子的真实身份是吸血鬼的第一始祖，控制柊家的幕后黑手，一直附身在柊天利身上，被「柊」家称为旧的神，是他把名为『终结的炽天使』的实验交给人类做，所以那是属于他的东西，且用炽天使的力量并不能杀死他。一直等待着能杀死柊天利的人，然后附在那个人身上，使之成为人类的王。后附在柊暮人身上（并未完全侵蚀其心智）。趁着柊筱娅对优的情感趁虚而入，占据了筱娅的身体。
战锤四大邪神哪个厉害？
1 每个邪神都有其独特的能力和影响力，难以简单地判断哪个更厉害。2 诺斯拉姆是战锤世界的创造者，掌握着时间和空间的力量，是众神之首，其力量无可匹敌。3 卡恩是战争之神，擅长战斗和杀戮，是战争和暴力的象征，其拥有的力量和影响力在战争中至关重要。4 西格玛是光明和希望的象征，拥有着神圣的力量和智慧，其对于人类的帮助和保护也是至关重要的。5 塔恩是破坏和毁灭的象征，其力量可以摧毁一切，是战锤世界的毁灭者。综上所述，每个邪神都有其独特的能力和影响力，其厉害程度难以简单地比较。