泯灭神击，鲁迅在其纪念刘和珍君那篇作品中？
建议大家读杨绛《回忆我的姑母》，可以看到一个可能更真实的杨荫榆。这里讲几个细节，供参考。
一是从旧式婚姻里出走。她被指给一个富贵人家的傻儿子。经受了家暴，反抗，被抓回去，最终决断出走。随后，她去苏州景海女中上学。上学期间，还有一件趣闻。有位不明就里的同学对她议论蒋家的新娘子：“有什么好看呀！狠巴巴的，小脚鞋子拿来一剁两段。”杨绛评价说：
二是曾为苏州租界事务，与日本人交涉过。1929年左右，苏州市为了青阳地日本租界的事，请她和日本人交涉。杨绛评价说：
“好像双方对她都很满意。那年春天三姑母和我们姐妹同到青阳地去看樱花，路过一个日本小学校，校内正开运动会。我们在短篱外略一逗留，观看小学生赛跑，不料贵宾台上有人认识三姑母，立即派人把我们一伙人都请上贵宾台。我看见三姑母和那些日本人彼此频频躬身行礼的样儿，觉得自己成了挺胸凸肚的野蛮人。”三是，她是中国第一位大学女校长。1918年，杨荫榆再赴美国留学，在哥伦比亚大学获得教育学硕士学位，1924年回国后任北京女师大校长。她是第一位大学女校长。关于就任的原因，有人分析，主要出于两点考虑，一是她与女高师素有渊源，曾担任过舍监的职务，颇具威信且深得学生喜爱；二是以女子出任校长，开女界之先声，符合女权论的潮流。
即使许广平也承认：
“关于她的德政，零碎的听来，就是办事认真、朴实，至于学识方面，并未听到过分的推许或攻击，论资格，总算够当校长了，而且又是破天荒的第一次的女子做大学校长，是多么荣耀呀!”四是晚节彪炳。抗战爆发后，日军曾希望杨荫榆出任伪职，遭到她的严词拒绝。期间日军在苏州烧杀奸淫，无恶不作。当时，杨荫榆开办的二乐女子学术社是女学生集中的地方，经常有女学生被日军非礼骚扰。杨荫榆忍无可忍，多次跑去日本军营，递交用日文撰写的抗议书，并当面斥责日本军官纵容部下奸淫掳掠，肆意违反国际公法。
日本几名高级军官十分敬重杨荫榆，斥责了士兵，勒令部下退还了财物。如此一来，街坊妇女都将二乐女子学术社视为安全庇护所。杨荫榆都悉数庇佑。日本兵对她恨之入骨，于1938年元旦杀害了她。
以上几点细节，是我们不知道的、中学课本外的杨荫榆，供题主参考。
请问还有哪部电影可以直白反应出人性？
《美国田园下的罪恶》
这部电影由真实事件改编，我很怕这样的电影，因为这些可怕的故事曾经真真切切的发生过。
因父母繁忙的工作，女主被暂时住在一个有七个子女的单亲妈妈的家里，因为她的孩子宝拉意外怀孕，女主无意间透露了这个消息，被偷听到的人传播了出去。
宝拉为了报复女主撒谎对妈妈说女主诋毁她，还说她是个荡妇。噩梦就这样开始了。
这部电影到后面每一分钟都是一种煎熬，我心里只有绝望。
我心痛女主，却什么都做不了，只能静静的看着一切的发生。在地下室用烟头烫，拳打脚踢，用烧红的铁丝在她的身上写字，所有人从战战兢兢变成了轻车熟路。
《狩猎》
卢卡斯在一家托儿所工作，因为个性温和善良受到了孩子们的喜欢。
早熟小女孩卡拉喜欢上了卢卡斯，她向卢卡斯表白，理所应当的被婉拒了，因此她有爱生恨。她撒了一个慌，让卢卡斯背上了性侵女童的罪名。
就是这样一个小孩的谎言，足以毁掉卢卡斯的一生。
这部电影中最可怕的不是那个小女孩，她太小，可能不懂得一个谎言所带来的后果。
那些大人才是最可怕的存在，周口铄金 ，积毁销骨，这些人根本不在乎事实的真相到底是什么，他们只想站在道德的制高点上找那些所谓的存在感罢了。
至于你会有什么悲惨的结局，又和我有什么关系呢？
最后结尾的那一枪，至今让君君有所深思
《熔炉》
这又是一部真实案件改编的电影，来自首尔的美术老师来到雾津一所聋哑学校任职，校长与主任向他勒索5千万韩元。
同时学校里也弥漫着一股紧张压抑的气氛，原来这些聋哑学校里的孩子正在被这些人惨无人道的折磨和性侵。
我们愤怒的不仅仅是禽兽的行径，更是禽兽逍遥法外，正义无处伸张，无能为力才是最痛苦和绝望的。
这是部改变了国家的电影，男主也为了正义的伸张付出了所有。
借用电影中的一句台词：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了让世界不改变我们！”
《狗镇》
这部电影算是一部试验电影，封闭守旧的小镇闯进了一个神秘的女主格蕾丝，她美丽善良，正在逃避歹徒的追杀。
镇中的作家力劝群民们收留她，让她暂时度过了难关，不久后村民们发现格蕾丝是一名被通缉的“逃犯”大家让她更卖力的干活才肯继续收留她。
格蕾丝日以继夜的劳作，可怕的事情还是发生了，她被警察强暴，村里的人也揭开了自己伪善的面具，她沦为了镇上的一条狗，任人欺辱。
这部电影可能是今天唯一 一部看完会爽的电影，格蕾丝的神秘身世被揭开，小镇的所有人都遭遇灭顶之灾。
这是部教人向恶的电影么？不是它仅仅告诉我们这个世界上存在一种叫人的物种。
人和狗不同，不管多凶恶的狗都能被教化，人却不行。
《伊甸湖》
这可能是今天最让人绝望的电影，假期了男主带着女主去偏远的伊甸湖游玩。
在这里他们遇到了一群熊孩子，他们生性残暴，脑袋里没有是非对错，男主被绑架折磨致死。
满身疮痍的女主逃出了森林，但却不巧的逃到了熊孩子的家里。
鬼怪永远都没有人可怕，当人脱离文明和道德的约束，一切事情都变得理所当然。
电影的最后是一个开放性的结局，但不用想，女主肯定更加的悲惨，当人脱离文明的束缚时，请记住一定要用拳头才能解决问题，以暴制暴才是最好的方法！
《hello！树先生》
树在一间修车厂工作，因为一次意外的受伤，失去了工作，家里也面临拆迁，他十分无助，整天无所事事。
从小一起玩大的朋友有人成了煤老板，有人在省城办私立学校，表面上大家都尊敬他，其实却只把他当“傻子”
唯一庆幸的是他有了心上人聋哑女小梅，但就在结婚的前一晚被弟弟暴打一顿，
从此以后就彻底疯了，但疯了以后的树先生却彻底释放了。
这部电影最让人压抑的地方就是它太真实了，仿佛就是我们身边的生活。
亲人之间相互仇恨，朋友之间的相互利用，夫妻之间的相互欺骗，就连树和小梅的爱情，在现实面前也是不堪一击。
树只是一个卑微的小人物，尊严被侮辱，人格被践踏，在大环境面前他是那么无力和憋屈。
《天狗》
这部电影我看完后，心里堵了很久。
李天狗是一位战斗英雄，复员后接受组织安排带着一家人来到偏远的山区当护林员。
刚来的时候村民们很热情，送鸡，送羊，送大米，但他们都有一个目的，就是为了李天狗身后的那片树林。
当村民们的利益被李天狗阻碍时，他被停水，停电，甚至被威胁生命。
这个故事是很多乡村真实的写照，朴实，善良，并不是所有人的都有的品格。
而想方设法除掉阻碍自己利益的人却是大多数人的写照。
李天狗的形象是理想主义的化身，在如今的社会中这种英雄已经越来越少。
当面临威逼利诱，谁又能保证可以守住自己的底限，这就是人性的弱点与劣根性，谁都无法避免。
《蚯蚓》
这是一部我们永远拍不出的韩国电影，同类型的还有《熔炉》
子若和脑瘫的父亲本生活在小乡村中，生活的平静且幸福。
因为子若很有音乐天赋，被首尔的一所著名贵族艺术高中录取，但这正是一切噩梦的开始。
这部电影中的女主性格和其它电影中不同，她不卑不亢，敢于反抗。
但就是这些的反抗，让她遭到了更强烈的凌辱和报复，先是被迫退学，之后更是遭几个男生轮奸。
在不堪凌辱两个月后，她选择永远的离开了这个世界。
看完整部电影我的内心是绝望的，身为底层人的女主面对这些背景雄厚的人，只有深深的无力感。
《盲井》
这是一部我们都应该看一看的电影，在私人小煤矿做工宋金明和唐朝阳有一套独特的发家致富的方法。
那就是将外地打工的农民认作“亲人”后带到煤矿工作，并制造“矿难”和“安全事故”将所谓的“亲人”杀死，以此来换取矿主的抚恤金。
他们结识了来自农村的16岁朴实少年元凤鸣，二人决定把他作为下一个谋害的目标。
人性丑陋，一针见血;现实残酷，一览无余。
不是所有的穷人都朴实，弱势者面对比自己更加弱势的人，一样会变成畜生。
这些人最内心深处的告白一定是，我去同情他？谁又能来同情我呢？
《素媛》
电影根据真实事件改编，电影能让我看哭的很少，这算是为数不多的一部。
素媛是一个平凡而美丽的小女孩，家中经营着一个以她命名的杂货店，日子平凡且幸福。
在一个飘雨的早上，意外发生了，小素媛在离学校近在咫尺的地方，遭遇了一个相貌猥琐，酒气冲天的大叔，由此她的悲剧之旅展开了。
无良媒体的大肆渲染，作为受害者的素媛一家仿佛成了满身污秽的耻辱之人，而那个真正的罪犯却没有得到应该的惩罚。
“最孤独的人最亲切，受过伤的人总是笑的最灿烂，因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦。”片尾他弟弟的出生，让生活有了新的希望。
素媛面对着她这个年龄不该面对的痛苦，但好在有家人和童话让她活下去。
但你们知道吗？电影的结尾镜头可能暗示着素媛已经离开这个让她痛苦世界，这是所有人都不愿意看到的。
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强悍的北匈奴为何却走向了衰落？
公元87年，蒙古草原发生蝗灾，草谷无收。北匈奴百姓无以为食，只好大量向南匈奴地区逃亡乞食。不久，老单于归天，优留单于即位。优留不思整顿国内经济，反而把单于庭西迁到鄂尔浑河以西，希望通过压榨西域各国来渡过难关。这引起了左地贵族的不满，他们另外拥立优留单于的哥哥做了单于，北匈奴再次发生分裂。
北匈奴的分裂给新兴的鲜卑民族创造了机会。鲜卑和乌桓族一样是东胡的别支，最早发端于大兴安岭中的噶仙洞。大兴安岭当时叫鲜卑山，这一别支也就以山为名，称为鲜卑族。秦、汉之际冒顿单于攻灭东胡鸟桓、鲜卑并受匈奴役属。汉武帝大败匈奴，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑人随之南迁至鸟桓故地西拉木伦河流域，鲜卑拓跋部则直接进入匈奴抛弃的呼伦贝尔草原，并在这里迅速发展壮大。
公元49年，东汉辽东太守祭彤收降了部分鲜卑部众。为缓解来自匈奴的压力，祭形别有用心地命令鲜卑进攻匈奴，并根据斩获的首级数量予以奖赏。新兴的鲜卑族本来就在谋求扩大统治空间，原来的主子匈奴占有大片草原，是他们首要的打击对象，现在又有汉朝的奖赏，鲜卑人的动力更足，开始连年出兵攻击北匈奴。北匈奴发生分裂后，鲜卑趁机发动大举进攻，优留单于兵败，连自己的胸皮也被当成战利品被鲜卑人割去。
单于被杀，所部民众惊慌失措，于是大批南迁，屈兰等58部20多万人口投降了汉朝。面对大好形势，南匈奴趁机向汉朝提出以南匈奴起兵为主，大举进攻、统一匈奴的计划。汉廷内部意见不ー，尚书宋意清醒地看到鲜卑人的发展前景，认为其将来必然会成为汉朝的心腹大患，所以坚决反对出击北匈奴，认为应该保留北匈奴，既给鲜卑人保留一个强劲的对手，又能防止南匈奴坐大，尾大不掉。
应该说，宋意的建议和当年班超以夷制夷的主张是一致的，但临朝称制的窦太后想的却是借这个机会给自己的哥哥窦宪一个戴罪立功的机会。窦宪，字伯度，扶风平陵人，班超的老乡。汉章帝时他的妹妹了皇后，窦宪沾光做了侍中、虎责中郎将，其弟窦笃出任黄门特部。兄弟二人，同蒙亲幸，并侍宫省，宠贵日盛。窦宪不知道夹着尾巴做人的道理，刚一富贵就翘尾巴，欺凌百姓。一次，他居然用超低价格把皇帝的姐姐的一所庄园给强买了去。
汉章帝得知后大怒，明确地说“国家废完如孤维腐鼠耳”。窦宪害怕，连忙求妺妹帮忙。窦皇后毁服(降低服式等级以示自责)谢罪，一再代为求情，章帝碍不过皇后的枕边风，勉强饶了他。
不久章帝去世，年仅10岁的和帝即位，窦皇后以太后身份临朝称制窦宪兄弟以外戚身份掌握了大权，气焰又嚣张起来。谒者韩纤当年曾经审判过国丈窦勋，窦宪睚眦必报，令人将他杀死割下首级在窦勋墓前祭奠;都乡侯刘畅来吊章帝之丧，得幸太后，数蒙召见，窦宪怕刘畅分了他的权，公然派遣刺客杀死刘畅。窦太后大怒，把窦宪禁闭于内宫之中，又想窦宪毕竟是自己的哥哥，杀了实在不忍心。
眼下北匈奴实力很弱，不如让他去碰碰运气吧。公元88年十月，窦宪被任命为车骑将军，和驸马耿秉一起，率领1万汉军，连同南匈奴及部分羌胡兵士，共计4万多人，分三路出击北匈奴。耿秉，名将耿恭的弟弟，当年曾跟随窦宪的父亲窦固出击匈奴久经沙场，经验丰富。窦太后任命这么一位世伯随同出征，表面上是做窦宪的副手，实际上是正牌的指挥官，同时也监督一下胡作非为的哥哥。窦宪在这位德高望重的伯父面前倒也老实，几乎是言听计从。
次年，窦宪大军在稽落山附近找到匈奴主力，血战一场，大获全胜。窦宪整军追击，直到私渠比提海(乌布苏诺尔湖)。此役，共斩杀名王以下13000多人，俘获马、牛、羊、驼百余万头，匈奴来降者达81部20多万人。窦宪、耿秉去塞3000余里，登上燕然山，命令著名史学家班固撰写了一篇铭文，刻石勒功。
同年，班超调发于阗等国士兵2万多人，用调虎离山之计攻破龟兹的重要帮手莎车国。次年又打败月氏副王谢，威震西域。北匈奴在两线都遭到了惨重失败。公元91年，龟兹、姑墨、温宿等国迫于压力，纷纷前来投降。汉廷随即任命班超为西域都护，徐干为长史，把原在汉朝做质子的白霸送回龟兹做了国王，取代匈奴的代言人尤里多。这样，西域诸国就只剩下焉耆、危须、尉犁三国尚未归顺。
公元94年秋，班超调发龟兹、部善等八国的部队7万人，进攻焉者、危须、尉犁。先后用计杀死焉耆王广、尉犁王泛，另立拥护汉朝的元孟等做了国王。至此西域50多个国家都归附了汉王朝，班超终于实现了立功异域的理想。公元90年，南单于又派骑兵8000在汉军的配合下远征北匈奴，在天山一带包围匈奴本部。北单于受伤，在几十名亲随的保护下逃脱。远征军夺得单于玺印，俘虏了他的5个阏氏，斩首8000余级，俘虏数千人。
窦宪认为北单于势力微弱，想乘机将其彻底消灭，于是在公元91年，派校尉耿夔、司马任尚等率兵出居延塞，在金微山大破北单于，俘虏单于之母，斩名王以下5000余级。汉军此次远征出塞5000余里，是两汉历史上北征匈奴行程最远的一次。北单于再也无力与汉朝对抗，率众退出蒙古草原，西走乌孙、康居，后来进入欧洲。
窦宪平定匈奴，威名大盛。于是以耿夔、任尚为爪牙，以邓叠、郭璜为心腹，把揽朝政，占据要津。此时的汉和帝已经长大。东汉时代外戚和宦官轮流掌权，根本原因在于大多数皇帝即位时年龄都很小，年幼时太后垂帘听政，自然要重用娘家人，等皇帝长大了，朝廷已经被外戚把持，到处是他们的爪牙，皇帝要想夺回权力，只好依靠内廷的宦官。
汉和帝也不例外，在宦官的帮助下，逮捕了窦宪的爪牙邓叠、邓磊、郭举、郭璜等人，下狱处死。案宪兄弟被收回权力，先后自杀。班超的哥哥班固因为曾为窦宪摆写记功碑文，也受了连累，英年早逝。
卫青、霍去病连年征战，未胜单于，但都以身名自终，世称良将。窦宪挥兵数于里，平定北匈奴，功绩超过卫、霍，但却因为贪恋权位，终至身败名裂。这倒应了东方朔那句话:“用之则为虎，不用则为鼠。”就在北单于低飞远走的时候，他的弟弟于除鞬率领残余的8部2万多人，自立为单于，随即向汉军求和。窦宪为了给南匈奴留一个对手，承认了他的单于身份。
但是就在汉军远征北匈奴的时候，鲜卑人渔翁得利，趁机占据了北匈奴故地。于除鞬兵微将寡，无力东进，只好龟缩在蒲类海(今新疆巴里坤湖)一带。窦宪死后，于除鞬害怕受连累，擅自率众北走。汉军随即追杀，于除鞬被杀，本部人马或死或降，余众亦远走高飞。
公元94年，南匈奴左谷蠡王师子在汉军的帮助下夺得单于位置。师子当年曾多次率军跟随汉军出击北匈奴，归降南匈奴的北匈奴部众都很恨他。师子也是小人得志就猖狂，开始大肆迫害投降的北匈奴部众。于是，新降的15部匈奴20多万人推举逢侯做单于，逃亡漠北。但是漠北已经是鲜卑人的地盘，逢侯一行刚一出塞，鲜卑人就和汉军、南匈奴军一起对逢侯发起进攻。
逢侯损失2万余，被迫远走。公元118年，走投无路的逢侯被迫跑到朔方塞请降。汉廷为了防止他再次反叛，把他迁徙到远离边塞的河南颖川郡居住，永远隔离了起来。从公元94年起兵到公元18年投降，20多年时间里逢侯的行动在汉文史籍中很少有记载。汉朝在这段时间里也没有对塞外用兵，他是怎么失败的呢?唯一的对手大概只能是新兴的鲜卑族了。
逢侯失败后，留在漠北的匈奴部众还有10余万。这些人大多和鲜卑人融合为一体。这其中的宇文部依旧在大青山一带生活，在公元2世纪的时候甚至还曾经赶走鲜卑人，占据了西拉木伦河上游。不久鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领一一檀石槐。檀石槐统一了鲜卑诸部，建牙帐于高柳(今山西阳高县)。随后，檀石槐率部北拒丁零，东败夫余，西击乌孙，南扰汉边，尽据匈奴故地，建立了一个强大的军事部落联盟。宇文部无力抵抗，遂加入檀石槐的阵营，逐渐演化为宇文鲜卑。
公元102年八月，年迈的班超离开西域回到洛阳。九月，因病医治无效去世，时年71岁。班超的继任者任尚改变班超只看大义不拘小节的方针，频繁追究西域各国以及手下官兵的小过失，盲目、急切地推广汉地文化，激起各国反抗。朝廷认为维持在西域的存在成本太高，于公元107年下令撤回都护，放弃西域。
汉朝一撤，回到大漠的逢侯马上进入西域，并以之为后勤补给基地，大肆勒索贡物。但鲜卑人的持续进攻打碎了逢侯的美梦，公元118年逢侯再次投降汉朝。
公元119年，汉朝敦煌太守曹宗派长史索班率军到伊吾声一带屯国，并招抚西域各国。这时，曾经和窦固大战伊吾庐的北匈奴呼衍王又突然出现在这里。在匈奴的官员系列中，并没有呼衍王。呼衍是匈奴贵姓之估计史籍中所说的呼衍王应该是呼衍姓的一支力量。索班没料到在西域还有匈奴，仓促无备，战死沙场。曹宗损兵折将，很没面子，于是求汉廷给他5000军，去找匈奴报仇。
好在当时主持政务的邓太后没有昏头，她听从了班超之子班勇的建议，在敦煌设立西域副校尉，遥制西域。其余不过是在国力衰微的情况下虚张声势罢了。呼衍王见汉朝示弱，信心倍增，于是拉着车师等仆从国一起进攻汉朝的河西走廊一带。汉廷无力还击，一度想关闭玉门关，放弃关西领土。与呼衍王相呼应，在车师附近又冒出一个伊蠡王，主要和羌族人联合，进攻东汉的张掖一带。
公元123年，东汉政府终于顶住压力，开始反击。班勇被任命为西域长史，率兵进驻柳中城(在今新疆吐鲁番一带)。备受匈奴压榨的西域各国见汉朝将领回归西域，而且是班超大将军的后人，欢欣鼓舞，纷纷主动提出愿意在班勇的领导下反击匈奴。班勇顺势召集各国军队，于次年冬季进人车师，在伊和谷(今新疆腾格里山)打败伊蠡王。
公元125年秋季，班勇又统领6000汉军攻入车师后王驻地，抓获匈奴使者，并在当年索班遇害的地方处决，算是为索班报了仇。公元126年，班勇发各国兵直扑呼衍王驻牧地，呼衍王逃走，手下2万多人投降。在这次大战中，班勇意外地抓到一个单于的哥哥，这オ知道匈奴又冒出一个单于。为了引诱单于来攻，班勇特意让车师王亲手杀死了这位王兄。单于果然中计，怒气冲冲地带着仅有的1万多骑兵前来讨伐车师国。
班勇在金且谷(今新疆博格多山)整兵迎战。单于自知不是对手，主动撤走。公元135年秋，呼衍王的部队又一次出现在车师，并攻破后王部。这是汉朝重新进入西域后的唯一一次重大失败。敦煌太守表岑非常气恼，因为他是最接近车师国的汉朝将领。公元137年，裴岑独立率领本郡边兵突袭呼衍王的驻地巴里坤，大破其众，并杀死呼術王。
呼衍王的子孙似乎不愿意离开故土西迁，14年后，又一个呼衍王出现在伊吾庐，汉军追击到蒲类海一带，呼術王退走，从此再没有出现。从公元91年北单于退出漠北，到公元151年呼衍王最后一次出现，整整60年的时间里，北匈奴的骑兵不时出现在西域，说明此时的匈奴正在西域一带挣扎，还没有完全放弃东方草原大国的梦想，还在依依不舍地遥望着已经换了主人的蒙古草原。
草原民族是没有家的，无垠的草原随处是我家。可这次，部分匈奴人却恋家了，不舍得走了。大概也就是因为这种留恋，使他们没有形成一股合力，没能共同努力齐步向西走以至于在西进的路途中遭遇到一些不必要的坎坷，直到两个世纪后才出现在罗马帝国的万千子民面前。
那么人的思想到底是什么？
镜像神经元
在中国的古典典籍《尚书·泰誓上》记载着这么一句话：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”意思是说，人是万物之灵。人类很早就发现了自己似乎有别于生物。但如果我们要继续往下问，人到底和其他生物有什么区别？
可能很多人会回答：人会使用工具，人会直立行走，人类的脑容量大等等。
不过这些本质上只是人类的特点，并不能用作区分人与其他动物的依据。可能还会有人会回答：人有思想或者人有意识。
如果从生物学的角度来看，现代人类属于灵长目人科人属的智人种。如果从基因差异的角度来看，现代人类与黑猩猩、大猩猩等同属于灵长目的动物差别很小，大概是在0.1%~10%之间。
也就是说，人有思想很可能是这一点基因差异构成的，那这些基因的差异表达出了什么特征呢？
科学家曾经从“自我意识”入手去研究。他们就发现，人还在婴儿时期，是没有自我意识的。举个例子，1~2岁的婴儿是没办法识别出镜子中的自己。
于是，他们就着手弄了一个“镜子实验”，说白了就是让不同的动物来照镜子，看看它们能不能识别出镜子中的自己。结果绝大多数的动物都无法识别出镜子中的自己，比如：猫和狗都没有办法做到这一点。
但也不是说所有的动物都做不到，也有极其少数的动物可以，数量大概有10种左右，其中就有海豚。
科学家还发现，人参与做“镜子实验”时，大脑中的某一个区的神经元异常活跃，科学家管这部分叫做镜像神经元。那是不是说明镜像神经元就是“意识”的物质基础呢？
目前来说，学术圈对于这个理论还颇有质疑，并没有得到广泛的认同，但也已经是人类在研究“意识”走得较远的一步了。我们只能期待更多关于“意识”的研究能解决这个谜题。那我们能不能从其他的角度来思考：人的本质呢？
忒修斯之船如果我们从微观世界的角度来看这个世界，我们就会发现宇宙中的一切无外乎都是由基本粒子构成的。人并没有比其他生物甚至是物质更高级，最大的差别就是基本粒子的种类和排列顺序稍有不同。所以，从微观视角，人的本质就是粒子某种特殊的排列。那人到底有什么独特的地方？
关于这个问题，古代的先哲们很早就在思考这个问题。其中有一位古罗马的学者叫做普鲁塔克，他就提出过一个很有趣的问题：忒修斯之船。
具体来说就是：如果有一艘船，构成这艘船的木头随着时间的推移不停地去更换，最终这艘船的所有木头都被换了一遍。那么问题来了，这时的船还是以前的那艘船吗？
类似的想法，许多学者们还提出国不同的变种，比如：祖父的旧斧头等等。其实如今我们也还是无法解释这些问题。要知道构成人的细胞每七年就会完全更换一遍，所以人本身就在演绎“忒修斯之船”。那七年后的我们还是七年前的我们吗？
如果不是，从微观世界来看人类的本质就成立，因为粒子种类和排列一致，人也已经不是原来的那个人了；如果是，那人类的思想也就是某种粒子的特定排列形成的。关于这个问题的答案，每个人的想法都是不一样的，你愿意相信哪种，答案就是哪种。
人类可能只是“记忆”以上还是从微观视角来看，如果我们从地球的角度来看，人类可能只是一种“记忆”。因为地球已经有46亿年的历史，生命起源于40亿年前。在40亿年的生物演化史中，对于地球而言，人类与其他的地球霸主区别并不是很大，以往的地球霸主最终走向了灭亡，参与到碳循环当中，运气好的也就是多留下几具遗骸。
人类总有一天也会走向灭亡，等待人类灭亡后，后来的地球生物如果也演化出了文明，当他们挖掘到属于人类文明时代这一土层时，就会发掘到很多人类的“痕迹”，比如：无法降解一些垃圾等等。某种程度上，这就是地球的“‘过往的记忆’”。
天龙八部少林的扫地僧是谁？
扫地僧本是五代末年武学奇才慕容龙城的三子慕容皝。慕容皝见慕容家族为争帝位，骨肉相残，泯灭人性，最后国破人亡，终于看破红尘，出家为僧。
五代末期，鲜卑后裔慕容垂淝水之战后乘势而起，复建后燕。慕容垂生下一子，因定都龙城，故而起名慕容龙城。
慕容龙城乃武学奇才，当世无敌，名扬天下。慕容龙城不忘祖宗遗训，纠合天下英雄好汉，意图重建大燕。不想赵匡胤领先一步，率先建立大宋王朝，四海清平，人心思治，慕容龙城武功虽强，但统一四海，复国大燕已成泡影，只好占据龙城、晋阳、并州三城，偏安一隅，伺机图谋天下。
慕容龙城七十岁时，年事已高，终无建树，心生疲累，决定将家业一分为三，让三个儿子分掌大权。
这日，慕容龙城将三个儿子叫到身边，欲以支箭易断，众箭难折的寓言告诫三兄弟，要休戚以共，互相团结，只有这样大燕复国才有希望。
然而三子慕容皝当众忤逆父亲愿望，将众箭横于膝盖，用足力气折断，直言父亲枉经乱世，还看不懂人性，权力一旦下放，定会引起兄弟相残，反目成仇。
慕容龙城勃然大怒，当场便断绝了与慕容皝的父子关系，并将他逐出家门。随后，慕容龙城当场宣布，自即日起，退位于长子慕容恪，令其镇守龙城，次子慕容晖驻守晋阳，自己准备颐养天年。
然而令慕容龙城万万没有想到，自己戎马一生，到头来居然会居无定所。这天慕容龙城一行准备出城狩猎，出城之时正好遇到了慕容恪的妻子李秋水的队伍正要进城。
这李秋水本是南唐后主李煜后代。南唐被慕容龙城灭国，李秋水被擒，因其貌美，慕容龙城便把她赏赐给慕容恪为妻，但李秋水念念不忘亡国之仇，有心效仿当年武后当朝，改弦更张，恢复南唐。
双方城内相持，互不肯让，李秋水随即说道，如今自己是后燕王后，对方岂有不让之理。一番争执交涉之后，慕容龙城一行不得不让出道路。
这一切慕容龙城看在眼里，甚是气愤，转而一想，既然自己已经退位，就当遵守规矩。可没想到，李秋水得寸进尺，当晚就质问丈夫慕容恪，既然慕容龙城已经退位，为何还死抱着慕容家族高妙武学“斗转星移”不放，那毕竟是慕容家族赖以成名的基础和象征。
慕容恪一听，觉得妻子所说确实在理，第二天便差人去索要武学秘籍“斗转星移”。这下，慕容龙城终于忍耐不住，将前来索要武学秘籍的随从一招毙命。晚上跟自己一生戎马，生死过命的二十名侍从，高声庆祝，想以此来宣誓，自己虽已退位，但绝不受此刁难。
就在此时，慕容恪突然差人传信，说有要事请父亲过府想商。
慕容龙城以为自己做法有效，欣然前往。不想，慕容龙城到了慕容恪府上，居然没有所坐位置，只能屈居于侍从之侧。
慕容恪以皇帝的名义告知父亲慕容龙城，如今既然自己是燕国国主，你却随意杀我的死部下，如何让自己立威。念在慕容龙城是自己父亲，这次就既往不咎，不过要歃血起盟，如若再犯，必将严惩。
慕容龙城杀伐一生，哪里受过这等窝囊气，可苦于退位乃是自己决定，燕国法律也是自己起草，不的不签下保证书。
慕容龙城发了一通怒气之后，决定离开龙城前往晋阳，投奔次子次子慕容晖。然而没想到的是，慕容晖虽对父亲毕恭毕敬，可是却将慕容龙城所带的二十名近身侍卫拒之门外。
慕容龙城质问慕容晖，自古以来哪个王侯将相没有侍卫？不想慕容晖反问父亲，你既然已经放弃王位，还要侍卫干吗？
慕容龙城终于明白，慕容晖与慕容恪无异，都想摆脱自己，一气之下，带着侍卫离开。此时，慕容龙城只有被放逐慕容皝所在的并州可去。
慕容龙城一想，曾经那样对待慕容皝，那还有颜面前去，可这几十号人寒风露宿，少吃少穿，终究不是办法，本想去附近百姓家寻些食物，可是那些百姓好像提前得到了消息，早已带着粮食跑的无影无踪。
后来，慕容龙城得知，原来是慕容恪下了命令，胆敢给慕容龙城提供食物者，一律问斩。慕容龙城面露难色，心想自己堂堂一代枭雄，没想到晚年居然会落得个居无定所，忍饥受饿的下场。
就在这时，一个和尚赶着一架马车朝他们走来，此人乃是慕容皝的贴身侍卫黄眉僧。当初黄眉僧与慕容皝一同被放逐，苟延残喘的小国北汉看到慕容皝胸怀异志，为人耿直，便招其为婿。
但慕容皝始终不放心父亲，便派黄眉僧暗中跟随，今见老国王有难，这才来搭救送来食物。可尽管如此，慕容龙城还是放不下面子，说黄眉僧既然被放逐，身份就是普通庶民，国王岂能接受普通百姓的施舍？并且还命令手下侍卫不准接受。
慕容龙城想到既然慕容皝已成为北汉女婿，定然不在并州城内，如此一来，自己便可带着侍卫前往。黄眉僧拼命劝阻，希望慕容龙城能和慕容皝见上一面，可慕容龙城却不以为然，带着二十多名侍卫，一头扎进并州，想以此做为据点从头再来，夺回属于自己的一切。
殊不知，慕容恪和慕容晖早已在城内给他设计好了圈套，就等他慕容龙城来钻。这晚，慕容龙城梦中惊醒，登城一看，只见慕容恪和慕容晖将并州围的水泄不通，而且还不由分说的发起了进攻。
慕容龙城的侍卫虽奋力反抗，可终究是敌众我寡，片刻功夫，就全被斩杀。慕容恪率人杀进城来，慕容龙城自知大势已去，拔出长剑，想要保住自己最后的尊严，却不想自己已经风烛残年，手无缚鸡之力。
看到众叛亲离，随从被杀，慕容龙城表情痴呆，终于失去了心智。慕容晖总算还有点良心，看着疯癫的父亲，终是没有下手。
此事过后，后燕王位俨然落到了慕容晖手中。因为，慕容恪返回龙城途中，慕容晖早已途中设伏，暗下杀手，将他杀害，解决掉了自己的亲大哥。
慕容晖斩下自己亲大哥的头颅，带回龙城，交给了李秋水，并且顺理成章的成为后燕的皇帝，在龙城住了下来。
李秋水得知丈夫被杀，并未伤痛，对她来说，她的目的就是复国南唐，当上皇后，至于夫君是谁都可以。当晚，李秋水悄悄来到慕容晖卧房，凭美貌媚术，与慕容晖共赴巫山。
事后，李秋水要求慕容晖杀掉现任妻子，自己要做皇后，否则便会向外宣称，慕容晖杀兄夺嫂。慕容晖犹豫不决，于是找到了自己的军师逍遥子商量。
一向衷心的逍遥子这次违抗了慕容晖的命令，他告诉慕容晖，自己绝不会做此等荒谬之事，千万不要被李秋水魅惑，说罢转身离开，不想门口正好遇到了李秋水。
李秋水果然阴险毒辣，直接向逍遥子下令，明天就要看到慕容晖夫人的人头，还不等逍遥子拒绝，关门而去。
第二天，逍遥子给李秋水送来一个人头，李秋水迫不及待的打开包裹，里面竟然是一个狐狸头的石像。逍遥子装作一脸疑惑，口中喃喃自语，自己明明杀了慕容晖的夫人，怎么变成狐狸？难道龙城之内，真的有狐狸精不成？并劝李秋水也要小心，说这狐狸通常会变作女子来做坏事。
随即逍遥子讲了一个故事，曾经有只狐狸，唆使国王杀了上千人，后来当上王妃，使得国家灭亡，最后变作九尾狐狸不知去向，说不定，那只狐狸就来到了龙城。说完，逍遥子便头也不回的离去。
慕容晖和李秋水心知肚明，知道逍遥子是借传说之口，说李秋水是个误国的狐狸精，可是慕容晖还是没有听进去，不顾众人的反对，将李秋水娶进了家门。
殊不知，这正是后燕灭亡的开始。
不久，慕容皝得知慕容龙城心智失常的消息，此时身为北汉女婿的慕容皝，在得到北汉的支持后，集结大军，准备前往龙城将慕容龙城迎回。
大军围困龙城，慕容皝让人带信给慕容晖，只要交出慕容龙城便可退兵。然而对慕容晖来说，刚当上皇帝，急需一场胜利来巩固自己的统治，这一仗不得不打，可他不知道的是，这一次他面对的敌人，不仅有慕容皝，还有整个燕国的国民，和虎视眈眈的大宋王朝。
慕容皝煞费苦心，终于找到了心智失常的慕容龙城，不想回返之时，遭受到慕容晖的伏击，慕容龙城气绝身亡，慕容皝也身负重伤，被黄眉僧救起，逃往少林寺避祸。
大宋见燕国内讧，趁势讨伐，慕容晖葬身火海。李秋水见燕国大势已去，携带从慕容龙城身上搜刮来的斗转星移往天山缥缈峰避祸而去，逍遥子前去追拿。慕容晖的夫人则带着尚在襁褓中的慕容博也往江南逃命而去。
伤愈后的慕容皝见慕容家族骨肉相残，以至国破人亡，不禁感叹造化弄人，体味出善恶终有报应。为给世间迷途之人指明方向，慕容皝皈依三宝，隐居于少林藏经阁中,扫地诵经，潜心研修佛法，来感化世人，人生就是梦境一场。