门神怎么做，蒋门神实力排名？

先看看108将第30位是谁，是张顺，看其之前的好汉，不是水军将领（李俊、张横、阮小二、阮小五），就是朝廷命官（关胜、呼延灼等），再有就是晁盖旧人（吴用、公孙胜、刘唐）、宋江嫡系（李逵等），恶霸。其中人物有重叠。

想排前面要么地位高，要么就特殊的本领，要么就能打。

这蒋门神只能算是个打的，而且身份最能符合的就是恶霸。而且他又明显是陆战者，前30相对接近的人只有穆弘一位（排名24），再无其他。

也就是说，蒋门神要能把穆弘打过了，他就能位居前30。

施恩描述蒋门神“使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。”——《水浒传》

蒋门神抢夺了快活林经营,是张团练的鹰犬。

穆弘的排场比他大，但凡有在他片区做生意的，都得去打招呼。“穆弘是揭阳镇一霸，这恶霸见薛永来卖艺没有先拜见他们交钱纳贡，就吩咐人分文不给人家。”——《水浒传》

最后穆弘在梁山的定位是马军，而蒋门神必然是步军，这他显然又输了一招。

步军中排名最进阶30的就是排名32位的病关索杨雄。

杨雄在书中并没有太出彩的地方，即使蒋门神打得过杨雄，那他也绝不会排进前30

武强年画门神的造型特点？

武强年画因出于民间艺人之手，所以富有民间生活情趣和民间艺术色彩，背景简括，不拘细节，主题突出，选材大都与民间习俗和生活有密切联系。武强年画的题材丰富多彩，通过各种各样的形象反映劳动人民的思想感情和愿望，以满足不同地区人们的不同欣赏习惯和要求，所以它在民间有着深刻的影响和雄厚的群众基础。

武强年画主要是木版套色水印。由于工艺制作和刻印方法的特殊效果，形成了独特的艺术风格；构图匀称饱满，装饰性很强，线条粗犷简练，挺拔疏落，遒劲健美，直朴稚拙；色彩强烈，浓烈而不凝滞，单纯而有变化，常以大红大绿等明快舒畅的色调，形成一种喜气洋洋的热烈气氛，来装点节日。

还有一种淡洁素雅、清秀爽目的山水墨画，也颇受欢迎。 武强年画的造型突出重点，刻画人物为五段身材，着重表现头部和眼睛，着笔不多而仪表生动。＂鱼钩鼻子单框眼，淡施脂粉懒画眉＂，而内在的情感却表现得很充分。

武强年画色调鲜明，对比强烈，除墨线外，一般有3到7种套色，色彩丰富，调子明快。 造型夸张，简练概括，人物塑造突破解剖比例，突出头部和眼睛。动物塑造也是如此，“十斤狮子九斤头”，大力度地渲染出动物勇猛伟岸又驯顺可亲的性格特征。

武强年画构图饱满，整个画面几无空闲，体现出一种丰满富足的感觉。武强年画常以世俗认同的吉祥物为代表，以谐音、喻义、象征等艺术手法装饰作品，表现人民大众祈福求祥的美好愿望。 如“连（莲花）年有余（鱼）”、“喜（喜鹊）上眉（梅花）梢”、“平（花瓶）安（鞍）富贵”、“封（蜜蜂）侯（猴子）挂印”等等。

武强年画艺术风格 题材广泛 从天到地，从古至今，从幻想到现实，武强年画题材丰富多彩，有神像、戏出、节俗年画、农事耕作、风趣幽默、娱乐百戏、历史典故、新闻时事、组字画谜、智力游戏、山水、人物、动物花卉、春宫图等，品类繁多，洋洋大观，美不胜收，成为农耕社会民间艺术的百科全书。

形式多样 适应各地人们不同的风俗习惯、房间布局，武强年画分门别类“量体裁衣”，创造出门画、中堂、对联、条屏、贡笺、窗画、灶画、月光、炕围、桌围、云子、开条、斗方、灯方、扇面、绣样儿、张哒、册页、西洋镜 、博戏图等共计30余种，有讲究地张贴或应用于不同部位，满足了广大人民美化生活环境、寄托民俗愿望的多种需求。

构图饱满 构图饱满首先是适应木版印制工艺的要求。因为木版年画全靠手工印刷，画版上若有大片空间，便会塌纸沾污画面，因此，艺人总是尽量把画稿画得圆圆满满，几无空闲，在无法补起的空间上，也是添加一些与主题相关、象征吉祥、发财之类的图案。

或者在大片空地上加刻独立的“垫版符号”，这种丰满的画面有助于造成一种充实感，一种热闹气氛。 也表达出人们希望生活圆圆满满的美好愿望。

造型夸张 武强年画在人物造型上大都是五短身材，夸张的头部重点表现眼睛，目语心声。

注重表现不同人物的品格和气质，讲究“武将要威风煞气，文官要舒展大气，美女要窈窕秀气，童子要活泼稚气”。艺人笔下的动物更是大胆夸张头部的刻绘，有“十斤狮子九斤头”之说。 线条粗犷 武强年画在绘稿上用线简练，线刻大刀阔斧，粗犷奔放，挺拔疏落，高度概括，以阳刻为主，兼施阴刻，运用黑白对比的手法，发挥刀味木趣的效果，呈现出古朴稚拙的艺术风格。

也有一些作品阴阳结合、刚柔并济，以粗犷有力的线条区分大的轮廓结构，以委婉顿挫的线条勾勒细部装饰，通篇看去整体感强，既大气磅礴又精制细腻。

色调鲜明 武强年画印刷以红、黄、蓝三原色和黑白为基调，色彩鲜艳、对比强烈。

通常神品为红、黄、蓝三套色，戏出花卉类则增加一个品红。因黄、蓝重叠可压出绿，黄和粉红重叠可压出桔红，粉红与蓝重叠可压出紫，这样，三套色版可印出红、黄、蓝、绿、紫五种颜色，四套色版可印出红、粉、黄、蓝、绿、桔、紫七种颜色，收到丰富的色彩效果。

吉祥寓意 武强年画常以谐音、喻义、象征等艺术手法装饰画面，即选定世俗认同的吉祥物为代表，表现人民大众祈福求祥的美好愿望。如喜鹊、梅花寓意“喜上眉梢”，莲花、鲤鱼寓意“连年有余”，牡丹、花瓶寓意“平安富贵”等等。

图文并茂 武强年画许多作品都配有简明诗词，语言朴素，通俗易懂，装饰画面，突出主题。 题词多用四言、五言、七言或十言（三三四排列）句，读来朗朗上口，饶有韵味。寓教于乐，于乡土特色中透露出文雅情趣。

撕下来的旧福字怎么做？

1、最好把换下来的这类东西（包括财神、灶神、门神等等）都烧掉，随着烟飞到天上，等于让众神都上天了。

2、旧的“福”字，可以直接扔掉，常言道“辞旧迎新”。

3、俗话说“岁岁平安”，即“碎碎平安”。所以，旧的“福”字，可以撕碎。

4、“福”字在过去则指“福气”、“福运”，现在的解释是“幸福”，春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。

现在过年还贴门神这些年画吗？

农村贴，城市贴的少。

武松为什么一定要喝醉了才打蒋门神？

大家对于武松的认识，大致有三：第一是由山东电视台拍摄的电视剧《武松》。

第二是由孙振业和单田芳的快板评书《武松传》、《武松》。

第三是九八版的央视版的电视剧《水浒》。

诚然，小说中的武松被描述的神勇过人、徒手毙虎，端的是很不一般。

但是，八三版版的电视剧《武松》快板评书《武松传》和《水浒》等艺术作品也把武松的形象拔高到了神乎其神的程度。

首先是SD电视台把他塑造成了一个堂堂正正的正义之士，把他的造型覆盖上了一层那个特殊时代的一种政治色彩。

其次是快板评书为了提拔他的形象，把一些原著中不属于他光环附加在了他的身上。

比如，生铁佛崔道成本是鲁智深打死的，方腊也是鲁智深所擒，但这些都成了武松的功劳。

到了九八年央视版的《水浒》开拍时，可能是由于武松在过去塑造比较成功的原因再加上丁海峰的演技出众，于是有了“马上林冲，步下武松”的说法。

再后来，什么武松遇强更强，战斗力爆棚和秒杀之类的一些现代词汇附加到了他身上。

其实，在原著中是看不到这些的，而且原著中也没有马上林冲和步下武松一说，更没有提到他是周桐的挂名弟子，甚至连师承何处都没有，更没有学艺于少林寺一说。

在武松因杀死嫂嫂潘金莲和西门庆被发配孟州之后，在牢营中受到了老管营儿子施恩的款待，但施恩对武松的款待是有原因的，这个原因就是要武松帮他夺回被蒋门神霸占去的酒店。

武松在大是大非面前算不上是一个急于公义的人，但狭隘的个人恩怨立场却是非常的坚定。

比如说，如果施恩不先对他进行感情投资，他是不会帮他夺回快活林酒店的，再比如他明知道孙二娘夫妇是杀人的恶魔，却还是和张青结为了兄弟，他既然后来血溅鸳鸯楼，但在当初受到张都监厚待时，却还是感恩戴德自称“妄自折了武松的草料！”

因此，当施恩有意结识武松的时候，武松自然不会放过自吹的机会。

但这时施恩并没有说出快活林酒店的事情，只说再等三五个月等养息好身体再说。

但武松急于要表现自己，呵呵大笑说：“我去年害了三个月的疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚，何况今日！”

武松在此完全不提景阳冈打死老虎时的恐惧、紧张和害怕。

随后又急于表现自己的神勇，把天王堂前的一个三五百斤的石墩举了起来，博得了大家的一直喝彩。

到这时施恩方才说出要武松帮忙的事情。

原来是施恩依仗自己老子当牢营长的势力，又雇佣了牢营中几十个拼命之徒，在孟州道的快活林中开了一家酒店，对沿途的一些客商进行盘剥收入颇丰。

但岂不知人外有人天外有天，他老子的上司张都监和本营的张团练看着不服，但是明着用官府的名义硬夺毕竟不合情理。

但是张团练这厮有一个好兄弟叫蒋忠，因身体高大，又有一身相扑的好本事，因此在江湖上送他一个外号叫做蒋门神。

蒋门神依仗张督监和张团练的势力保护网，公然夺了施恩的酒店，因此施恩才有意结识武松，要他帮助出这口恶气，至此武松方才知道施恩要结识他的原因。

看官听禀：在施恩给武松介绍蒋门神的情况时，特意提到了蒋门神身高九尺，三年上泰岳争交不曾有对，普天之下，没我一般的了。

此话不能不引起武松的注意，那蒋门神比自己还要高大，而且还是泰岳擂台的退役冠军，自是不能轻视。

但武松也是有底气的，虽说对手不是一般，但转而一想他再厉害毕竟只是一个人，再厉害也不会超过老虎，老虎自己尚且能打死，更何况是一个人。

但是武松自己心里也明白，当初打虎是在酒劲冲动的情况之下，俗语说的好，酒中英雄胆。

如果当时自己不曾喝酒，是绝没有上山打虎的勇气的，大虎完全是一个意外的收获，如果叫自己再去景阳冈打死一只老虎，说啥也不会去，就算是喝了酒也不行。

因此在施恩说明真意之后，武松慨然应诺，一者受了施恩的恩惠，二来又当着大家的面自我表现了一番，此时此刻断没有不应承的道理。

但又对施恩提了一个条件，这个条件就是必须要喝酒。

如果按照书中所表和影视剧的说法，武松自称是“一分酒，便有一分本事，五分酒便有五分本事，倘若吃了十分酒，这力气不知从何而来。”

大概意思就是酒吃得越多便本事越大，其实这是完全颠倒的概念。

在三山聚义打青州时，当时的杨志和鲁智深等人依靠武力拿不下呼延灼，他怎么不喝的烂醉去和呼延灼交手？

让我们再往下看！

话说武松和施恩计划已定，明日去快活林依计行事。

在临行之前，武松曾提出了喝酒的问题，施恩自是愿意满足要求，依照施恩的本意是派两个仆人挑着酒担一路跟随。

但武松却说不用，一路沿途逢酒店便饮，这叫无三不过望。

武松为什么一定要这样做，原来那武松出身市井，自幼爱喝酒打架，街斗经验十分的丰富。

由于和蒋门神从来没有见过面，又听施恩说的他武艺如何了得，心中自然不敢轻视。

他喝酒的原因有三：第一他是有备而来 喝得大醉可以起到迷惑蒋门神的作用，然后突然间发力一举拿下。

第二，倘若此次打不过蒋门神，大家都会以为他由于酒醉的原因，而会减少负面影响。

第三，那就是借助酒力的作用壮胆。

书中有表：他自己也说过若不是酒醉了以后胆大，景阳冈上如何打的这只大虫。

然后武松更进一步说明真意：那时节我须烂醉了，好下手、又有力、又有势。

施恩比较谨慎，要和武松慢慢饮了再去。

这时武松才不得不说出真话：恁么却才中我意，去打蒋门神，教我也有些胆量，没酒时如何使得手段出来？还你今朝打倒那厮，教众人大笑一场！

古代文学小说中的有些词汇，我们有些至今还不甚解其意。

比如“分际”、“莫须有”之类，也是各有各的不同说法，文中的“还你打倒这厮，教众人大笑一场。”

大体意思有二：一是我把蒋门神打到了，让大家高兴一场。

第二是如果我失手了，那不是让大家看我的笑话么。

武松醉打蒋门神，在过去的影视剧和快板评书把他提高到了一个高大上的境界，其实我们如果平心静气的一想，完全不是如此。

看书不仅要浏览纸面上的东西，而且还要讲究悟性，不要刻意的过度拔高某一个人和某一件事。