最后一道防线，保护人身最后一道防线是什么国际四种安全色？

“个人防护”是保护人身安全的最后一道防线。

个人防护：《在生产劳动或生活中用以防护人体不为环境中不良因素(粉尘、有害气体、生物病原体等)所危害的一种措施。》

国际规定的四种安全色有红、蓝、黄、绿四种颜色，它们含义是：红色表示：禁止、停止、也表示防火；蓝色表示：指令或必须遵守的规定；黄色表示：警告、注意；绿色表示：指示、安全状态、通行。

家用净水机是水污染的最后一道防线吗？

谢谢邀请，是的，面对日益严重的水污染，家庭终端净水器是水污染的最后一道防线。联合国规定水从终端到进囗，10米以外即为污染。解决水污染有几种方案，一是源头水保护，虽然这几年国家已经下大力气进行治理，但收效甚微，水源保护难度相当大，且所需要的时间将会很长，远水解不了近渴。二是自来水厂改造，自来水厂改造在一定程度上可改善水质，但不能从根本上解决问题，尤其是管道的二次污染问题。三是政府整体规划，实施管道分质供水，因为每一个家庭炊饮水只占3%，其它生活用水却占97%，政府如果有意改善水质，必须投入巨大的资金改善整体设备，无形中，水费必定大量提高，况且即使出厂干净的水，经过水管，水塔还是会遭受二次污染，所以最佳的解决方案，是安装家庭终端净水设备，是解决水污染的最后一道防线。

清朝是如何击破明朝最后一道防线的？

谢邀

明朝在辽东的最后一道防线就是著名的关宁锦防线，这条防线自南向北依次是山海关，宁远，锦州，一关两城互相呼应，明军依靠这条防线，采取向北构筑堡垒，加强堡垒间的联系，凭借堡垒坚城防御后金铁骑，步步蚕食的战略战术，有效的阻止了后金部队的南下。本来按照这个作战思想，明军在辽东的局势有望反转，可惜由于大明朝廷的腐败，崇祯皇帝急于求成，军队士气涣散等原因最终使得这条防线被后金军攻破，大明的最后一道防线就此崩塌，那么我们便来看看这条防线是如何被攻破的。

自努尔哈赤起兵反明后，后金部队先后于公元1619年和1621年在萨尔浒之战和浑河血战中占领抚顺，沈阳，辽阳等城市，大明军队的防线向南缩至宁远一线，在此之下，天启皇帝任用帝师孙承宗督师蓟辽，负责辽东的防务，孙承宗到达辽东后，修复宁远城，任用孙元化，袁崇焕，祖大寿等将领，着手建立关宁锦防线，并与东江镇的毛文龙，登莱巡抚袁可立遥相呼应，互相牵制后金部队，在孙承宗坐镇辽东的这四年间，后金部队的攻势明显减缓，辽东局势转危为安。公元1625年，孙承宗被罢官，袁崇焕以宁远为根据地向北接连收复锦州，松山等地，而努尔哈赤也趁机发兵攻打宁远城，在袁崇焕，满桂，祖大寿等人的抵抗下，明军取得“宁远大捷”，努尔哈赤此战过后，身亡。明军再次瓦解了后金军的攻势。努尔哈赤死后，皇太极上台，年轻气盛的皇太极于1627年再次包围锦州，进攻宁远城，在袁崇焕和将士们的坚决抵抗下，取得了“宁锦大捷”，后金军久攻不下，不得不下令撤回沈阳。在此后的十余年间，皇太极不得已调整作战方向，用兵蒙古和朝鲜，先后征服了察哈尔部，敖汉部等漠南蒙古十六个部落，整个漠南皆臣服于后金，皇太极还先后两次进攻朝鲜，迫使朝鲜向清称臣，经此十年，大明朝已经被孤立于皇太极的三面包围之下。而这期间，袁崇焕也因为种种原因被崇祯皇帝赐死，辽东局势岌岌可危。

终于在公元1640年，清军兵围锦州，这次皇太极吸取之前强攻宁远，锦州失败的教训，制定了长围久困，逼迫明军出城的作战计划，派兵攻占锦州外城，包围内城。崇祯皇帝命令洪承畴率领十三万人驰援锦州，洪承畴不敢冒进，驻扎在宁远城，伺机而战，可是崇祯皇帝和兵部尚书陈新甲不断催促洪承畴进兵，不得已，洪承畴在宁远誓师后，率部队进军，后与清军决战于松山，锦州一线，明军大败，洪承畴退守松山城。公元1642年，松山城破，洪承畴被俘降清，困守锦州的祖大寿不得已也率部献城归降，锦州城破。这就是著名的“松锦大战”，松锦大战后，松山，锦州，塔山，杏山四城失陷，至此明朝构筑的关宁锦防线崩塌，山海关外仅剩宁远一座孤城，而此时镇守宁远城的就是吴三桂。就在吴三桂在继续效忠明朝还是投降清朝之间犹豫不决的时候，时间来到了公元1644年，这一年国内李自成率领的农民军声势浩大的由西安发兵进攻京师，崇祯皇帝急招吴三桂放弃宁远，率军勤王。可惜当吴三桂到达山海关时，便收到了农民军攻入北京，崇祯皇帝自缢煤山的消息。于是吴三桂停止进军，驻守山海关，直到山海关一战，放清军入关。

以上便是清朝如何攻破明朝最后防线更是明军在辽东如何一步步走向灭亡的整个经过，明军的失败是很多原因造成的，当我们为明军的失败而叹息的时候，也不得不痛恨那些为了个人私利而不顾家国安危的朝廷蛀虫，这些人才是明朝灭亡的罪魁祸首。

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是什么精神力量让她们坚守最后一道防线？

农村，这是一片很特殊的天地，好山好水好风景，就是没个挣钱的地方，有时候农村可以和贫穷落后划等号。在中国，有两个地方贫富差巨很大，极不协调。一是东部沿海和中西部。沿海发达，内陆落后，沿海工厂密布，中西部就业困难。二是城市和农村，城里就业机会多，而农村只有一亩三分地。这么大的偏差，农村的日子还好过吗？

这样的生存环境，问题多多。一家人全都种地，养活不了全家。全都进了城务工，那家里怎么办？老人谁照顾，小孩谁管？农村的生活难啊！

最后的选择，男人进城务工，挣钱维持家庭开支。媳妇留下照顾老人和孩子，种好家里的田地，媳妇成了留守妇女。也许，对于多数农村人而言。只有这样的分配，生活才能过得下去。一家人谁不想生活在一起，这样的安排，体现出多少的无赖与无助！

是什么支持着农村留守妇女守住最后的底线？有以下几点：

一、信念

丈夫的带着全家人生活的希望出去挣钱，在外谋生也不容易。在家的媳妇得支持他，让他安心在外挣钱，不能有后顾之忧，否则外面的活也干不下，钱也挣不成了。挣到钱就是挣到希望！不论是谁，结婚是至少都是选择对味的人，选择了他，自然爱他，相信他，支持他，共同组建了这个家庭，就要配合好老公好好经营。不管这个家根底现在有多差，有多不如意，都得努力。生活，就是在奋斗中去实现理想，实现价值，人生得为梦想而战。

二、 责任

男人出门了，她得让他安心。家里的老人小孩得照顾好，这是留在家里的主要任务，必须得做好。家里的土地要种上庄稼，这样也能补贴些用度。分工负责，职责所在。在家里孝敬公婆，让二老过得安心，过得舒坦。这也是替老公分忧，以尽人子孝道。在家带好小孩，管吃管穿，预防感冒发烧，督促读书写字。这些做到了，才叫向夫教子，女人可真难，女人可真累！

三、价值

人生虽艰难，只要努力坚持，总会有出头的一天。困难只是眼前，努力拼搏，希望就在前方。没看到努力的成果，谁乐意中途放下？！谁不想改变命运，一辈子受苦受穷？富有的人都在努力奋斗，何况我们只是农村的苦孩子。有人一生下来就含着金钥匙，出生就在幸福的彼岸，出生就衣食无忧，而我们不是。我们是农村的苦孩子，我们还在苦海里游，只有努力，才有机会游到幸福的彼岸，不努力不奋斗，饭都可能吃不上。

四、 道德

道德是做人的根本和底线。没有道德不讲妇道的女人，别说在村里生活，走到那里都是千夫所指，不能抬头做人。人生有三不朽，立功，立德，立言。做为个起点低，能力有限，素养欠缺的农村人，立不了功，出不了书，立不了言，我修一下身，培养个好德行还不行吗？

所以，生活再难，也要留住做人的底线，有一副好德行，这也是在社会上安身立命的根本。

男女之间该不该突破最后一道防线？

情侣之间最后一道防线应该就是忠诚，任何时候不要背叛，不要出轨，要学会善待爱情。