dnf剑宗技能补丁，为何说是王安石导致北宋灭亡的罪魁祸首？
事实上王安石的出山是当时满朝文武所期待的结果，以致于在王安石还在当地方官时朝中就已出现“介甫（王安石的字）不起则已，起则太平可立至”的言论。这种言论甚至也蔓延到了东京汴梁的平民百姓中间，也就是说在王安石被调到中央担任高官之前他的人品才华已得到朝野的公认。人们之所以对王安石满怀期待首先是因为这时改革已成为朝野的共识：军事上宋朝的军队从宋太祖开国之初的22万一直膨胀到宋英宗年间的116.2万，这一规模甚至在千年后的今天也能排到世界第四。然而宋军空有庞大的规模，却没什么战斗力可言：在契丹人的军事压力之下收复燕云十六州一事始终无法实现，宋太宗曾为此御驾亲征，却在高粱河之战中遭遇惨败，从此宋军就患上了恐辽症。令宋朝蒙羞的不只是面对契丹时表现出来的军事上劣势：唐代的静海军节度使利用五代十国的割据混战局面脱离中原王朝的管辖，后来逐渐演化为今天的越南，宋朝在南征失利后正式册封越南黎朝君主为交趾郡王，以此承认越南是自治的藩属国而不再是中国直接统辖的领土，独立后的越南曾于1014年、1022年、1028年、1036年、1058年、1059年和1060年多次深入宋境并曾攻破宋朝的钦州城，而此时的宋朝却因疲于应付来自契丹的军事压力而没进行任何自卫反击的举动。由党项族建立的夏州李氏政权尽管在宋初曾一度臣服于宋朝，却没像内地节度使一样削夺权力，这为其后来建立西夏国奠定了基础——1036年李元昊吞并了名义上臣服于宋朝的河西敦煌归义军节度使政权，1038年李元昊公然称帝，为此宋军在名臣韩琦主持下远征西夏，结果却在好水川全军覆没。就是这么一支没什么战斗力可言的军队却需要北宋王朝花费巨额开支去供养：北宋军队的开支总额高的4800万多，这占当时全部财政收入的5/6左右。毫无战斗力却耗费巨资的军队构成了一直困扰这个王朝而对冗兵问题，而另一个困扰北宋王朝的问题则是冗官——自宋太祖杯酒释兵权以来宋王朝始终坚持对官员的高福利待遇，试图以此换取他们的忠诚和清廉。然而在守内虚外、强干弱枝的国策之下宋朝的行政效率极为地下，位居高位的元老大臣们尸位素餐。由冗兵和冗官导致的结果就是：北宋王朝的全部财政收入用来养兵养官仍嫌不足。
就在宋军于好水川之战遭遇惨败的八年之后宋英宗赵曙的长子赵顼诞生了，又过了20年之后赵顼成为了北宋王朝第六代皇帝。和之前倾向于保守的历代北宋帝王所不同的是：这位年轻的皇帝在登基之初就把恢复汉唐旧疆作为自己的奋斗目标。为此他在继位三天之后就视察了国库，试图以此了解自己能筹措到多少军费，然而这次视察却使他大为震惊——因为视察的结果是“百年之积，唯存空簿”。事实证明北宋王朝已然到了改革不可的地步，剩下的问题是怎么改？由谁出头组织领导改革？其实在赵顼起用王安石推行变法之前各地官员已在展开自发的改革：陕西转运使李参制定的陕西青苗钱例其实就是日后王安石推行的青苗法的原型；两浙转运使李复圭、知明州事钱公辅、越州通判张诜等人则对衙门赋役制度进行了改革，这成为了日后免役法的先声......与此同时还在当地方官的王安石已在他的辖区内推行自己的改革理念：早在宋仁宗庆历七年（1047年）王安石在担任鄞县知县时就遍访境内14个乡，组织百姓在农闲时节疏浚河道、修筑堤堰，他还在青黄不接之时把县里的存粮借给贫困民户，约定秋后偿还。王安石在任职地方时当地取得了粮食大丰收，同时当地的书院学校也得到了大力发展，出现学术繁荣的现象。随着他在北宋官场上名声越来越大之后朝廷一度将其调到中央担任集贤校理、群牧判官等职务，然而这些职务都有一个共同点——虽然位高名显，但基本都属于文化学术类工作，然而王安石在担任这些职务之时仍念念不忘提出自己的改革主张，后来更是为贯彻自己的改革主张不惜辞去显望的京官职务，重新回到地方任职。王安石此举在当时那些尸位素餐饱食终日的元老大臣看来无疑相当另类，而对那些有志于改革的人士而言：这件事给他们留下了深刻印象。志在恢复汉唐旧疆的赵顼登基后很快就听到了朝中改革派人士对王安石的赞誉之声，于是在他的支持下北宋王朝展开了一场前所未有的变法。
王安石变法的主要目的是改变宋朝积贫积弱的现象，实现富国强兵的目标。为此王安石在农业、商业、军事等各领域推行了一系列改革措施：在农业领域陆续推出了青苗法、免役法、方田均税法、农田水利法，王安石试图通过这些措施查出被豪强富户隐瞒的土地，从而充实国家税款，同时通过在青黄不接之时由政府出面提供低息贷款既解决农民被高利贷盘剥之苦，又充实国家财政，从而实现他所谓的”民不加赋而国用饶“。在商业领域制订了均输法和市易法，以此打破市场垄断、平稳物价。在军事领域实行保甲法和保马法，试图以此增强宋军的战斗力和解决战马来源问题。王安石变法在其早期阶段还是取得了一定效果的——通过利用政府干预货币调控等措施从改善财政收支状况入手，从而基本达成了变法的”富国“目的，而在”富国“的基础之上又推行了一系列强兵举措：熙宁年间北宋政府的年收入一度达到5060万贯，单是诸路的常平、免役、坊场、河渡等钱粟就足够使用二十年。元丰元年（1078年）宋神宗将新政中各项盈余收入作为日后北伐的资金全部统一收归朝廷，此举使他收获的自己装满了32库。五年后他又这么操作了一波，结果得钱20库。在朝廷资金充裕的基础上北宋王朝进行了军事改革，正是在这一时期在宰相王安石的支持下由王韶主持了宋朝唯一的对外开疆拓土行动——熙河开边，成功开拓了河湟地区，这次行动只开边三千里，远远无法和汉唐时期国威远播漠北、西域相提并论，但已是有宋一代唯一的开边之举，这也从侧面证明了变法的成效。
从王安石的变法理念而言不可谓不先进——这从他与司马光的争议即可看出：在正式变法之前王安石和司马光曾当着宋神宗的面发生争执。司马光认为：天地所生的财货只有定数，不再民间就在公家，所谓善理财者无非不过是巧立名目行搜刮之举；王安石则认为：善理财者完全可以做到民不加赋而国用饶。很显然以我们现在的观念来看：司马光的认识过于肤浅迂腐——天地所生财货只有定数吗？我们只要对比一下几十年人们的生活水平和现在的变化就不难得出这是一个错误的结论。事实上财富可以创造和增长，况且即使已是定数也完全可以通过种种方式改进分配和流通放佛，从而加快财富的流通速度，实现更有效率的分配。早在一千多年王安石就已意识到通过利用政府投资加快货币流通速度实现财富增值的办法这不可谓不超前，然而王安石变法的关键症结也在于此——过于超前。中国古代社会本质上是一个小农社会，在这种社会状态下财富的增值是极为缓慢的，因此当时的财富不可能出现像现代社会这样呈几何倍数的增长，就此而言：司马光的分析也不能说是毫无道理的——至少在短期内人们是感觉不到自身财富的增长的。
过去有的说法认为王安石过于书生意气，缺乏对实际情况的了解，这当然并没说错。然而往往忽略了这样一个基本事实：王安石在为相之前曾有过多年的地方官经历，事实上他的改革措施很多都是在其地方官生涯内实践过并取得过成效的。问题在于：王安石在当地方官时凡事都是亲力亲为的，因此他可以直接看到最底层老百姓的实际生活情况，从而根据具体实际情况调整自己的政策。然而作为宰相的王安石是不可能具体看到不同地区千差万别的情况的，而在具体的变法过程中王安石过于急功近利的心态又促使他盲目给手下的官吏下指标任务。本来青苗法的制定是为解决农民被高利贷盘剥之苦，同时充实国家财政；然而在具体实施过程中地方官为追求政绩就采用强制配发贷款的模式——无论是否需要借贷的农户都被强迫必须借贷，而在这一过程中当地官员又趁机从中克扣盘剥，就使本来是为解决高利盘剥问题的青苗法最终反而加重了农民的负担。此时身在京城的王安石再也不可能像他当地方官时那样去倾听来自民间的声音了，尽管他本人的人品无可指责，尽管他怀着一片忧国忧民的赤诚之心，但不可否认的是在当时朝廷党争激烈的情况下他的用人政策完全就是任人唯亲——谁拥护新法就用谁，反之就贬黜谁。一时间无数为升官发财不择手段的阴险小人纷纷投奔王安石门下，新法在这些人手中逐渐成为祸国殃民之物。曾有人向王安石吹嘘能排干八百里梁山水泊，从而增加八百亩良田。王安石听了还大喜，结果猛然一想又问道：”排掉的水怎么办？“谁知那人竟回答：”在旁边再挖一个八百里大湖就可以装下了“。也不知当时有多少这种吹牛拍马之人曾得到重用。
事实上在王安石的反对者中不乏主张改革的人士，这些人只是觉得变法走得太快，不利于社会稳定，因此对其中一些较为激进的措施持反对态度——苏轼就是其中的典型人物，他曾为变法的得失与王安石辩论过，然而不仅无助于修正变法过程中的过失，连他自己也被贬外放。当王安石变法最大的支持者宋神宗赵顼死后司马光集结起新法的反对者在短时间内将新法尽数废除，然而这并没停止北宋王朝新旧两党之间的争执，可以说自神宗年间新旧两党争执从神宗年间开始以来历经哲宗、徽宗、钦宗三朝从未中断过，在激烈的党争之中新旧制度的弊端都被无限放大，从这个意义上而言：最终拖垮北宋的并非王安石的新法，也并非司马光的旧法，而是激烈的党争。事实上新旧两法各有优劣，然而在当时的状态下已没人认真思考新旧两法各自的可取之处，整个国家被党争撕裂，从而难以形成合力。这种状态一直持续到靖康元年（1126年）闰十一月二十五日——这天北宋都城东京汴梁被金兵攻破，徽、钦二帝及北宋皇室、大臣被金兵掳掠北上，至此已持续数十年的新旧党争终于以惨烈的形式画上句号。好不容易在靖康之变中虎口逃生的宋高宗赵构不得不就一个重大政治问题作出解释：到底谁该为北宋的灭亡承担责任？事实上真正导致北宋灭亡的原因并非王安石变法，而恰恰是在守内虚外、强干弱枝这一祖制之下宋朝政府和军队的低效率，当然不能否认的是自神宗朝以来数十年的新旧党争进一步削弱了宋朝政府的行政效率。然而对赵构君臣而言：他们不敢承认宋王朝的体制存在根本性缺陷，那么就有必要找出一个替罪羊来。很显然尽管王安石变法的本意是富国强兵，然而怀着这一良好初衷的王安石变法却开启了北宋政坛数十年党争的序幕，无疑王安石是最适合扮演替罪羊角色的。通过对王安石的攻讦使赵构君臣得以否定宋王朝存在根本性体制缺陷这一事实，于是对王安石的攻击迅速增加：当初王安石的政敌们所针对的只是新法的某些具体措施，却从没指责过王安石人品有问题，恰恰相反包括苏轼等人在内都对王安石的人品称赞有加；然而到了南宋王安石的形象变成了一个大奸似忠的佞臣。
天龙八部中的逍遥子到底有多厉害？
要回答这个问题先得看扫地僧的真实身份。
康广陵道：“师叔……”虚竹道：“我不是你师叔，也不是你们的什么掌门人，我是少林寺的和尚，跟你们‘逍遥派’全不相干。”康广陵道：“师叔，你怎能不认？‘逍遥派’的名字，若非本门中人，外人是决计听不到的。倘若旁人有意或无意地听了去，本门的规矩是立杀无赦。”虚竹打了个寒噤，心道：“这规矩太也邪门。如此一来，倘若我不答应投入他们的门派，他们便要杀我了？”
扫地僧不仅知道逍遥派，还一试就知道鸠摩智练过小无相功。 他可不知这小无相功博大精深，又是道家武学，大殿上却全是佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。
玄慈、玄寂、玄渡等自也察觉鸠摩智的内功与少林内功颇有不同，但想少林武学源于天竺，天竺与中土所传略有差异，自属常情。地隔万里，时隔数百年，少林绝技又多经历代高僧兴革变化，两者倘若仍是全然一模一样，反而不合道理了，是以丝毫不起疑心。 这可是金庸的旁白，所以扫地僧必然是小无相功的高手。那么扫地僧是怎么精通小无相功的呢？显然不可能是在藏经阁扫四十多年地的期间学会的，少林寺不藏小无相功。
原文又说： 原来虚竹背诵歌诀之时，在许多难关上都迅速通过，倒背时尤其流畅，童姥猛地里想起，那定是修习了“小无相功”之故。她与无崖子、李秋水三人虽一师相传，但三人所学颇不相同，无崖子成就最大，功力最强，继承师父做了“逍遥派”掌门。那“小无相功”师父只传李秋水一人，是她的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。
童姥虽不会此功，但对这门功夫的情状十分熟悉。 也就是说，在李秋水后来私下传给无崖子之前，小无相功在李秋水这一辈，全世界只有她一人会。 不考虑扫地僧跟李秋水无崖子学过功夫这种离谱的情况的话，扫地僧只能是李秋水的长辈。
并且同样是练过小无相功，李秋水看上去是个中年美妇人，而扫地僧却是： 这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。 所以扫地僧必然年龄比李秋水、童姥、无崖子他们大不少，至少是和逍遥子一辈的，另外扫地僧言语暗示了自己并非少林寺中人，在最后不用“本寺”来称呼少林了：
那老僧道：“你们想出家为僧，须求少林寺中的大师们剃度。我有几句话，不妨说给你们听听。” 所以不考虑扫地僧辈分大于逍遥子的话，那么结论就是，要么是逍遥子的师兄弟，即李秋水的师叔或者师伯，要么就是逍遥子本人。 也只有这样才能解释扫地僧为什么能精通一脉单传的小无相功。如果是逍遥子本人的话，这个问题就不成立了。
崇祯为何要杀袁崇焕？
天启七年八月，年仅十七岁的信王朱由检接过哥哥朱由校留下来的江山，登上皇位，年号崇祯，因此也被称为崇祯皇帝。
这时候的明朝已经是江河日下，再不复往日繁华景象，社会动荡，老百姓纷纷揭竿而起，内忧外患……朱由检手中接下的，是一个棘手的烂摊子。
但是朱由检毕竟是一个血气方刚的年轻人，年轻人总是充满理想和抱负的，他决心大一场，拨乱反正，做一个中兴明君。
朱由检决定先收拾这帮擅权乱政的太监们，以此作为新政的突破口，改善国家混乱的局面。就这样，朱由检一手终结了太监专权乱政的时代。崇祯元年，朱由检下诏，“宦官非受命不得出城”，进一步防止了太监干政。
朱由检以雷厉风行的手法处理了魏忠贤一党，然后便开始积极应对辽东战事。
而此时的袁崇焕在宁远之战后，因得罪阉党之首魏忠贤已被罢黜。
袁崇焕，祖籍广东东莞，后来搬到广西藤县，由于他是南方人，所以私下里被人称为“袁蛮子”。
袁崇焕的职业生涯跟一般人不太一样，他是万历四十七年的进士，是一名文人出身的官员。他本来应该按照文官的职业发展路线一步步走下去，但是在天启六年，他却跑去做了辽东巡抚，负责东北防务。
不过，袁崇焕确实是一个很有军事才华的人，可以说，他是明朝末年最善于同后金军作战的将领，朱由检也曾经说过:“镇守辽东非袁崇焕不可。”
而袁崇焕也是一个与众不同的人，他不贪钱、不怕死，这是非常难得的。明朝的所有边关守将之中，不爱钱的人很少，万历年间著名的将领戚继光、谭纶等人都十分擅长敛财。袁崇焕这种不爱钱又不要命的性格，让他在将士们中人气爆棚，他带出来的队伍也成为了明末战斗力最强的军队。
万历四十七年，萨尔浒之战明军大败。从此，明朝的军事力量与努尔哈赤领导的后金军队相比成为了绝对劣势。在宁远之战中，袁崇焕用新武器红衣大炮打败了后金军队，辽东战局出现了转机。
新帝登基的朱由检很想早日使国家重新振兴起来，做一个中兴圣主。这样的心态使得朱由检像一个溺水者，急于抓住手边任何一根可以救命的稻草。他不仅严格自律，十分勤政，也急于看到成果，希望能够在最短时间内改变国家局面。
于是，朱由检重新起用了袁崇焕，并任命他为“蓟辽督师，兼管登莱、天津军务”这是极大的信任，等于把辽东地区的军队全部交给了袁崇焕。
崇祯元年七月，袁崇焕在见朱由检时夸下海口，拍着胸向皇帝下了五年之内平定辽东的保证，这让朱由检非常高兴。但是以明军的实力和辽东的战况，这个保证无异于是痴人说梦。
据袁崇焕自己说，他不忍看到皇帝整日为辽东战事发愁，所以就用这话来安慰皇帝。可是袁崇焕这个轻率的举动，却为他日后被朱由检猜忌埋下了伏笔，因为朱由检是一个太苛刻、太认真、太急于求成的人。
朱由检的性格方面有一个很明显的缺点，就是疑心太重。在他即位后不久，有个名叫陕嗣宗的御史上书，毫不客气地指出他性格中有“五不自知”，其中一条就是“日涉于猜疑而不自知”。
在处理袁崇焕一事上，朱由检更是把自己多疑猜忌的性格发挥到了极致。从一开始对袁崇焕掏心掏肺极为信任，到后来极度猜疑，最终，朱由检杀掉了袁崇焕。
上任后的袁崇焕干得是相当不错的，他把宁远和锦州一线的防卫工作搞得非常好，使后金军队不得不绕过宁远和锦州一线，从蓟门南下进攻北京。
崇祯二年十月，十万后金大军抵达遵化城，距离北京只有二三百里。
袁崇焕命令山海关总兵赵率教火速前往增援，自己也在十一月初率军入关。按照总管北京防卫事务的大学孙承宗的建议，明军的最佳选择应该是阻击后金军队于顺义、蓟州、三河一线。
但是袁崇焕这步棋走得大错特错，他没有拦截后金军队，反而退守通州和昌平。
十ー月十六，袁崇焕率军到达北京广渠门外多次挫败后金军队。这成了皇太极的心头大患，这个后金最高统治者在汉臣范文程的帮助下精心布置了个反间计，这个反间计其实没有什么技术含量，就是模仿三国中蒋干盗书那一套，故意泄漏一个“袁崇焕与金国汗有密约”的假情报给被俘太监杨春知道，然后将其放走，这位太监回到京城，将所见所闻向崇祯帝作了汇报。
皇太极的目的达到了，疑心重重的崇祯帝本来就对京城郊外烽火连天的处境感到不满，这下对他更生疑心。
十月二十，袁崇焕在广渠门，满桂在德胜门，同时与后金军队展开激战将皇太极逼退。
十ー月二十三，袁崇焕求见朱由检，请求皇帝允许士兵们入城休息。朱由检一面脱下自己的貂皮大衣亲手给袁崇焕披上，一面断然拒绝了袁崇焕的请求。
崇祯二年十二月初一，十二月初，袁崇焕、满桂、祖大寿等接到圣旨，前往紫禁城，“议饷”。然而，到了内城却发现九门紧闭，无路可进。
城楼上放下一只筐来，让袁崇焕坐到里边，城上守军将他拉上城头。袁崇焕进了宫，才知道大事不妙。
原来，皇帝召他并非议饷，见面就是一通质问，最后，让锦衣卫以叛国投敌的罪名将其拿下，打入死牢。
魏忠贤的余党高捷、王永光等，也趁机落井下石、栽赃陷害。朱由检相信了他们的话，于是下定决心要除掉袁崇焕。满朝文武、百姓也都认定袁崇焕里通外敌、可恶至极，没有一个人为他鸣冤叫屈。
次年八月十六，崇祯帝下令对袁崇焕处以磔刑，将其千刀万剐而死。不知真相的人们拍手称快，争食其肉，发泄对“卖国贼”的憎愤之火。袁崇焕亲属也遭牵连，兄弟、妻子流放三千里。
袁崇焕被杀是朱由检统治时期最大的一起冤案。新继位的崇祯帝以英主自命，虽然果断斩除了把持朝政的大太监魏忠贤，起用了一批不阿附于阉党的官僚，使萎靡不振的政局暂时气象一新。
可是，诸多文武官员却不以国事为重，热衷于党同伐异，他们互相争斗，营私枉法，使明王朝的政局日益败坏。而刚愎自用的崇祯帝，干事又急于求成，他对官僚的作风并不满意，动辄惩罚辅政的大臣，仅仅内阁大学士前后更换了数十人。
在此期间，宫中的一些太监又得到了皇帝信任，被委以重任，干预政事，阉党势力从而死灰复燃。
袁崇焕死后，辽东的战局更是无人可以收拾，本来就风雨飘摇的大明帝国失去了最后一点希望。
崇祯十七年三月十九日，朱由检在北京煤山自缢身亡，当时陪在他身边的只有司礼监太监王承恩，大臣们都已离他而去。
一心想当明主的崇祯帝朱由检最后落得一个众叛亲离的下场。
谢谢您的阅读；
影视剧中哪些剧情看起来很扯？
电影《蝴蝶君》
知道这部电影的人不多，不是因为它不够好，只是时运不济，因为当年和它同年角逐奥斯卡的同类型影片是-----《霸王别姬》。
主演--尊龙。
尊龙剧照
这是一个匪夷所思的故事。
一位法国驻华大使馆会计高仁尼邂逅了中国京剧演员宋丽玲，高仁尼无法自拔的爱上了这位来自神秘东方的“蝴蝶夫人”，两人几经波折结婚生子相爱二十多年。
突然有一天，高仁尼因间谍身份被指控时，站在证人席上的，却是西装革履的宋丽玲。
原来相伴多年的妻子竟然是个男人还一直在利用自己的身份获取情报？?！！！巴黎的法庭上两人再次相见，昔日柔情似水“蝴蝶夫人”已经变成了一个身着西装神情冷漠的男子。
两人被抓时，高仁尼一直向警察强调：
“你们是不是弄错了，这是我的妻子，他是个好人，他什么都不知道。再说，他是个女人，他不应该被关在这里。”直到被关在同一个囚车的宋丽玲脱下衣服赤裸全身，强迫高仁尼看自己的男性特征。高仁尼最终因无法面对现实，崩溃自杀。
相爱多年结婚生子了不知道对方是个男人？？？？这个编剧脑袋是不是有坑？？
不！编剧不背这个锅！这个荒唐的故事是由真实事件改编而成。
即使知道它是由真人真事改编，所有观者的第一反应仍是：“这怎么可能？How come?”正如案件当时在法国审理时，从法官到听众都觉得太太太不可思议。
电影《蝴蝶君》改编自60年代一件轰动中法外交界的间谍案，美国《纽约时报》把这个案子称为：“国际间谍史上最令人匪夷所思的案例。
▲这宗案件登上了法国各大报纸的头条。
故事的主人公是驻华大使馆职员---布尔西科和我国著名京剧演员---时佩璞。
时佩璞的京剧扮相
1964年，法国驻华大使馆的一个20岁的帅气职员布尔西科在圣诞派对上，遇见了26岁的时佩璞。
时佩璞告诉布尔西科说，“他是女京剧演员，因为父亲想要个儿子，自己被迫装成男人”。所以布尔西科对身穿男装的时佩璞是女性这一点深信不疑。
布尔西科不可救药的爱上了这位神秘的东方美人。
“如果她要天上的月亮，我也会想办法摘下来给她。”
因为工作原因布尔西科不能经常和时佩璞在一起，但他们一直保持恋爱关系18年。
在一次发生关系后时佩璞告诉布尔西科自己怀孕了，再一次见面时，时佩璞给布尔西科带来了一位4岁的男孩，说这是他们的孩子，布尔西科欣喜若狂。
▲布尔西科与儿子时嘟嘟
1983年6月30日，布尔西科被捕，不久，时佩璞也被捕。
然而离奇的是，直到审讯中，布尔西科才从法官口中的得知与自己同居20年并育有一子的中国妻子竟是个货真价实的男人！
审讯现场
由于布尔西科坚信他的妻子是个普通的女人，法国政府不得不请医生对时佩璞进行检查。医学报告证实时佩璞的确是个货真价实的男人。
这个时候的布尔西科才明白，20年来，他一直都生活在一个巨大的谎言之中。
这起离奇的间谍案经媒体报道后，很快成为了法国街头巷尾的谈资。经过DNA测试显示，他们的儿子时嘟嘟跟布尔西科和时佩璞均没有任何血缘关系。
时佩璞也在法庭上承认，儿子时嘟嘟是他从新疆买来的一名维吾尔族的孤儿，为了让布尔西科更加死心塌地。
布尔西科和时佩璞在法庭
审判结束后,起初他们被作为一对男犯关进同一监室,对于布尔西科来说实在是一种地狱般的折磨。他质问时佩璞究竟是男是女?
时佩璞脱光衣服让他看自己的男性特征。布尔西科差点精神崩溃，用剃刀自杀未遂，监狱出于人道考虑,很快将时佩璞移送别处。
1987年4月，时佩璞获得密特朗总统的赦免，出狱。4个月后，布尔西科也获得了赦免。
2009年6月30日，时佩璞在法国巴黎逝世。遗言：我仍然爱着你。
那么既然两人发生过多次性关系，布尔西科又怎么会没有发现时佩璞并不是女人呢？时佩璞比布尔西科大六岁，据布尔西科说，两人第一次发生关系时，那是他的第一次，在此之前他并没有经验。当时时佩璞弄了一些血，并发出了女人的呻吟。他们极少做ai，通常是时佩璞处于主导地位，用技巧将布尔西科带到了GC，而且每一次都是应时佩璞的要求，在黑灯瞎火中偷偷摸摸的进行。时佩璞解释说，因为东方女性比较害羞，所以希望布尔西科尊重他的中国式的传统方式。
法庭医学检查发现：时佩璞的男性特征是隐藏的，松弛的yn皮肤类似于女子的yc……
布尔西科从未见过时佩璞的裸体，所以，这一切竟然是有可能的？
两人出狱后，再也没有见过面，布尔西科始终无法原谅时佩璞的欺骗。
影片的结尾对两人的结局做了一个很好的诠释：
高仁尼化着粗糙的妆饰演他最爱的“蝴蝶夫人”
他告诉狱友，其实他才是真正的蝴蝶夫人（蝴蝶夫人代表为爱牺牲所有），然后自杀身亡。
为什么现在很多人提起明代就是各种黑？
这明显又是一个颠倒黑白的钓鱼贴，明明黑清朝的比黑明朝的人多了去了。
提出这个问题的人大概是想把明粉吸引过来，对清朝群起而攻之。
然而不巧，我不是清粉，但我是明黑。
一个人若既是明粉又是清黑甚至是宋黑，那他一定是个自尊心脆弱的人。
国人的民族尊严在宋代、元代和清代丧失了，竟妄图在烂到家的明代找回来，实在可笑。
明代实在没有明粉眼里那么好，不足以支撑国人的民族自尊。
先谈谈清朝，清朝作为末代王朝，能黑的地方多了去了，但能夸的地方也是不少。
从中国传统史学的观点来看，清朝268年实在是中国史上最值得称颂的一个朝代。
论武功，它开疆拓土、四向扩张，幅员之广阔在中华民族史上是没有前例的。
论文治，则清初康雍乾三朝130余年（1662—1795）的国泰民安，制度上轨道、政治有效率，真是“三代以下无斯盛”！清朝也是我国古代历史上唯一没有全国性“徭役制”的一个朝代。
论经济，康雍乾三朝，人丁剧增、民丰物阜也不在同时的欧洲之下。
论学术文化，中国那时更是独步全球。乾隆皇帝于美国革命时期在北京开馆修《四库全书》。这一部被他陛下一“毁”再“毁”的丛书所剩下的卷帙，其分量还大于当时全世界其他各国现存书籍之总和！举一反三，其他的成就，就不用多说了。
所以我国帝制时代最后一朝的清朝，实在是不可小视的。
可是近百年来它却为中外史学家糟蹋得不成个样子，实在是很不公平的。
其主要原因便是时至晚清，改朝换代的周期已届。
国之将亡，一切典章制度都瘫痪到底，已非人力所能挽救，因之内忧外患，一时俱来。
大风吹倒前朝树，我国历史上的最后一朝也就逐渐沉入历史的海洋，而任人鞭尸了。
以上是清朝值得称颂的地方，但黑点也不少。
满人统治清王朝，是给中国人培养出奴性的专制王朝。
清朝虽然没有奴隶制度，但百姓活得和奴隶也差不多。
这是一种在意识形态上的严苛压迫，这是专制集权发展到巅峰的迹象。
在清政府做官往往处于两个状态——奴才和相当奴才而不得。
奴才本应当是一种侮辱性的词汇，但在清朝，只有满人和地位足够高的汉人才有资格称奴才。
百姓在满清官僚政治的统治下，俯首帖耳，卑躬屈膝，官僚对上级，对皇帝也是如此。
政治和社会已经严苛到让人失去尊严而近乎成为奴隶的程度了，这就是社会已经病态的迹象了。
再说到明朝，我一直觉得明清都属于一丘之貉，政治上的开明和社会上的宽松丝毫不能与汉、唐、宋相比。
明代的政治是深受元代蒙古人政治的影响，在此基础之上，失去了宋代政治的开明，社会也失去了宋代时期的宽松。
宋代的百姓是可以自由流动的，而明代的百姓要想出远门还得申请通行证。
从社会形态上来讲，明清时期相比于宋，实在是一种历史的倒退。
从政治的开明性上来讲，宋代以后的元明清三代，都变得恶化了。
元人本就汉化程度不高，在此不谈。
然而朱元璋建立明朝，大杀功臣，兴文字狱；清兵入关，也大兴文字狱。
明清两朝都在意识形态上严峻把控，政治上失去了开明，民间也变得不再宽松。
再看赵宋立国，便立下不得杀上书言事者的誓约，并藏之太庙（不一定为真，但宋代却一直奉行着不杀士大夫的不成文法则）。两宋三百余年，士大夫因上书言事而被羞辱的都寥寥无几，更何况被杀戮。
而看明清时期，受文字狱牵连而死的人都数以万计。
与宋代皇帝相比，朱元璋和朱棣父子俩可谓是杀人狂魔。
宰相胡惟庸一案，株连而死者三万余人；又蓝玉一案，株连而死者一万五千人。
朱棣诛杀方孝孺十族，可谓残暴至极。
明代作为一个统一的专制王朝，能延续近三百年也并非一无是处，至少对社会的稳定有好处。
然而现在这个时代有那么多明粉是可以理解却很怪异的事情。
一个人若既是明粉又是清黑甚至是宋黑，那他一定是个自尊心脆弱的人。
中国自古以来的历史观都是以汉人王朝为中心的历史观。
在五代之后的一千年里，宋和明又是唯二的汉人王朝，而宋在军事和版图上的落后和偏安以及被少数民族欺负的事实让人实在无颜以对，再看看明代在这方面就要好多了。
明代吸粉的原因或许也在于此，但这实在不能掩盖明代政治上的黑暗和其糜烂之处。
宋代政治上的开明和社会的宽松以及经济上的繁荣都被军事和版图上的污点掩盖了，而明代政治上的黑暗却被所谓的“天子守国门，君王死社稷”给掩盖了。
甚至有人觉得明代君王以此为骄傲，可惜天子守国门，国门屡被攻破；君王死社稷，社稷逐渐崩塌。
明太祖朱元璋定都南京，篡了侄子帝位的明成祖朱棣内心不安，迁都北京。
朱棣就是一个心理变态，不断逃避内心的不安。
朱元璋和朱棣父子俩都是杀人狂魔。
一个是为了子孙后代，一个是为了自己皇位的合法性。
朱棣的子孙没见得有多骄傲，只是因为朱棣迁都顺其自然罢了。
难道他们还要回到南京忍受闲言碎语？
明代那些庸庸碌碌的皇帝怎么会以此骄傲，他们只是没有别的选择而已。
一切都是朱棣种下的恶根，竟然还恬不知耻地用“天子守国门，君王死社稷”来美化自己。
关于明朝的烂我专门写过一篇文章来论述，感兴趣或者想怼我的可以去我的文章里看看。
在以汉人为中心的历史观里，国人始终无法接受清朝这样一个当时的异族所建立的专制王朝，但清朝除了晚清几十年，在各方面实在是都比明朝好太多了。
看看明代那些皇帝都是些什么货色，朱元璋、朱棣父子俩杀了多少功臣。
在笔者看来，在文明成就上来讲，元明清三朝都比不上宋朝。
政治上的开明和社会上的宽松实在是没任何一个朝代能出其右。
国人的民族尊严在宋代、元代和清代丧失了，竟妄图在烂到家的明代找回来，实在可笑。
明代实在没有明粉眼里那么好，不足以支撑国人的民族自尊。