股圣赢富王，你认为仙和圣的区别在哪里？
“诗仙”李白、“诗圣”杜甫都是我们中华诗词文化里的瑰宝，虽然“诗仙”和“诗圣”的风格迥异，各有千秋，但他们并肩造就了唐诗的巅峰之作，所以两位缺一不可。如果要区分“仙”与“圣”，那么就要从他们称号的由来、诗词及个人的风格等来区分。
李白的诗洒脱不羁有仙人之风仙者，山人也。看到这个“仙”字，一股无人约束的逍遥之感跃然纸上。中国有很多神话故事，在我们古代宗教也喜欢将卓越的人才们神仙化。而李白才华横溢，诗风奇特，豪放飘逸，性格也是洒脱不羁，自由潇洒。杜甫《饮中八仙歌》中有云：“李白一斗诗白篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”称赞李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，逍遥自在，随处可栖，当朝天子来叫上船游玩，他都敢不理不睬，可以说是逍遥之极，确当得一个“仙”字。
而这个“仙”字是怎么来的呢？同代诗人贺知章极度推崇李白，在读了李白的《蜀道难》诗篇之后，为李白瑰丽的想象，以及通透的语言所折服，直呼非凡世俗人所作，溢美其为“谪仙”。宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云：“人言太白仙才，长吉(李贺)鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词年。”明代诗词大家杨慎的《升庵诗话》则说：“李白神于诗。杜甫圣于诗。”后世评诗家冠于李白的“仙”与“神”，均因其诗而得，遂使李白“诗仙”的雅号广为流传。
李白的诗词雄奇豪放，想象丰富，豁达自如，用词精确，又不受约束，我们从他的“秦皇扫六合，虎视何雄哉？飞剑决浮云，诸侯尽西来。”就可以看到，他的文字功底深厚，用词准确，收放自如，即便作诗，也已经不受诗的规则的束缚。
而李白个人也是性格豪放，飘逸，独具个性特色和浪漫色彩的诗人，而看李白的一生，除了浪漫主义充斥之外，这种追寻着自由、逍遥的态度，也是被后人称为“诗仙”的重要原因之一。
杜甫的诗悲悯天下有圣贤之德“圣”最早见于商代甲骨文，其字形是在人形上加耳，有时加口，本义近于聪，指听觉敏锐。引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，“圣”有时也指传说中的神仙。但是为什么后人称杜甫用“圣”而不用“仙”？
正式把杜甫称做“诗圣”的，最早见于明代前期的陈献章。不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点，则早在唐宋间就有了。首先对杜甫创作进行全面的评价并推许为最高地位的是唐代的元稹；他在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“... 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”在这方面又推进一步的是宋代的秦观。他在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“... 杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。...孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。呜呼，杜氏...亦集诗文之大成者欤。”
在杜甫的诗作中，善于选择具有普遍意义的社会题材，更多的是反映当时政治腐败的一个社会现状，读他的诗，可以窥知当时的历史现状，他更关注国计民生，身世遭遇不公却能够以一颗热心胸怀天下。而“圣”字的精华就在于仁慈。
在艺术风格上他的诗善于运用各种诗歌的形式，尤其长于律诗，风格多样，语言精炼，有很高的表达能力，但却也沉郁顿挫，悲天悯人，一句“朱门酒肉臭路有冻死骨”，我们就知道让杜甫像李白一样潇洒飘逸是飘逸不起来的。尤其是他一生失意，穷困潦倒，生存都成为了问题，注定他不会有李白的洒脱。在凡人当中，“圣”其实是对人最高的褒奖了。古往今来，圣人寥寥无几。孔圣人，朱圣人，都是儒家大家，即便是皇帝，庙号拿到“圣”的也不过康熙等几个人。杜甫以自己的诗篇拿到“诗圣”的称号，皆是因为他的诗篇悲天悯人，心怀天下，有高尚品格，圣贤的品德，符合中国式士大夫的最高标准。
有没有什么破镜重圆的小说推荐呢？
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禾禾就说一说禾禾最喜欢的几本好看的小说吧！
这几本小说是禾禾看过很多遍的，而且禾禾也很喜欢这些小说作者的其他书，因为感觉写的都很不错，文笔超级棒哦！
叶落无心《纵然缘浅》，还有容光，淡樱等作者的小说。
另外下图没有的小说再补充几本
超级典型的当属顾漫的《何以笙箫默》，
还有晴空蓝兮的《良辰讵可待》
晴空蓝兮的小说超级经典，禾禾在好多年前就已经看过了，真是很好看了，不经语的《是谁家新燕》，孟中得意的《太太经》，孟中得意的小说都很好看哦，最近沉迷孟中得意的小说，长安夜雨的《十万星河》，随侯珠的《人间欢喜》等等。
这些小说作者的其他文禾禾都读过真是很好看哦，书荒的小伙伴们，可以放心入坑哦(´-ω-`)
目前国内公认的股神都有谁？
空口无凭上表为证，在价格市场煮酒论英雄，那是夸夸其谈离题万里。
上传的个人财务盈亏比例表（11-5）这是一个中国普通股民的日常水平展现。比我强的人很多，也是我亲眼所见，是美国人。
国内的股神我一无所知，能知道的都是自称“神”，比如我们头条有“神”还有“仙”还有靠内幕交易的“名人”也不少。
美国有近两百年的交易系统，出现的交易巨匠数不胜数，江恩、威廉、杰西、巴克鲁……在线图市场光交易论道还不行，
创造价格学理论的鼻祖查尔斯，概率科学波浪家艾略特，他们著书立说影响世界至今不绝，线图市场进入我国才几十年，就封神有点太谦虚了，就连小小的日本都有自己的蜡烛线，我们有推倒重来论、赌场论。
在牛市做两笔赚钱的交易不难，如果你能拿出比这个盈亏表更好的单子，充其量也就是一位合格的股民。不过我们的市场喜欢造神，就像题目一样喜欢拜神装神的兴趣比交易更浓！
手中权力大到可怕的人物是哪一位？
康熙年间，虽然百姓安乐，国家富强，但是由于太子之位不稳导致诸皇子野心膨胀，对那个至高之位势在必得，九子夺嫡风波因此展开。
到了康熙六十年的时候，九子夺嫡已经到了白热化的阶段，此时康熙的身体已经一天不如一天，各个夺嫡团队也已经到了水火难容的地步，谁能在这最后关头占据更大的势力，谁就能够脱颖而出最终获胜。这一刻这些天潢贵胄们将“君不君、臣不臣、父不父、子不子”的皇家悲剧体现地淋漓尽致。
在二十多年前，那个时候历史剧还不像如今这般“魔幻”的时候，有一部《雍正王朝》横空出世，由于其剧情对于真正的历史多有还原，因此被称为历史剧神作，在《雍正王朝》中就对九子夺嫡这段剧情有着大篇幅的演绎。
在九子夺嫡中其实四阿哥胤禛原本并没有什么优势，论军权他敌不过自己的亲弟弟十四阿哥，论党羽他更比不过已经收拢了众多人心的“八爷党”。但谋士这东西，贵精不贵多，他身边有个名为邬思道的谋士，可谓是将康熙皇帝的想法和八爷、十四爷的内心揣测的淋漓尽致，帮当时还是雍亲王的胤禛做出了详细的分析。
分析什么？分析胤禛登帝的可能性。从康熙圣寿的时候，十四阿哥送死鹰之事并没有被追究这件事就能看出来，皇帝绝对不会将皇位传给八爷和十四爷。十四阿哥虽然出身高贵，跟胤禛是一母同胞的兄弟，并且还是大将军王，在西北用兵，手下兵马数十万，但是他送了死鹰皇帝没有追究，就是想将这件事控制在可控范围内，点到为止。
至于八阿哥，他出身卑微，生母只是“辛者库贱婢”，并非名门世家，从这一点上已经已经输了一层；再加上他在举荐太子的时候党羽众多，已经被皇帝忌讳，所以八阿哥早就没有继承皇位的可能性，可以说这样的情况对于雍亲王是最有利的。
就在康熙皇帝给所有人一个大耳光（罢免四爷、八爷和上书房大臣）的时候，只有邬思道是最清楚的，他对于人心的把握十分准确，这也是他一生中成功的关键。
作为雍亲王身边的谋士，邬思道奇计百出，就在康熙皇帝驾崩当晚，各方势力都蠢蠢欲动，邬思道分析最有可能生事的只有两股人马，第一是十四爷率领的几十万人马，第二股则是与八爷走的近的九门提督隆科多的兵马。
于是邬思道果断让四爷一定要去宗人府见关押在里面的十三爷一面，由于十三爷早年代管兵部，京城内的大小将军都是十三爷提拔起来的，所以只要十三爷能够出来，就一定可以震慑到隆科多的势力，而十四爷虽然兵马多，但是粮草一应供给都掌握在年羹尧手中，所以这两股力量比较容易解决。
就在邬思道将一切都安排好之后，畅春园传来消息，请雍亲王见驾，于是在危机时刻雍亲王进入畅春园，邬思道将雍亲王的关防大印留下，为雍亲王开辟一条退路。
随着康熙皇帝驾崩，九子夺嫡终于有了结局，而隐藏的杀机开始渐渐显露出来。邬思道手握关防大印在王府中待命，直到雍亲王送来了好消息和金牌令箭。此时的邬思道拿着这两件宝贝可以调动天下兵马，手中的权力达到了顶峰，甚至让雍正在灵前继位之后都选择回到了雍亲王府。
胤禛回到雍亲王府的原因很简单，他虽然和邬思道合作多年，但是在关键时刻总会留下一个心眼，将关防大印留给邬思道，就相当于将雍王府上下的性命都握在邬思道的手上，这一刻他手中的权力已经达到了顶峰，万一生变，自己一家子老老小小可都将成为自己的桎梏，这就是他为何要立刻回府的原因。
另一个原因，邬思道作为一个刑余之人，而且还是部族，胤禛欣赏他的计谋无双，所以才将他聘为西席先生，并且让孩子们对他行拜师礼，在这些年的时间中，邬思道明里暗里为邬思道提出了无数谋划，也知道了他太多的秘密，所以他一定要除掉邬思道。
邬思道自己也很清楚这一点，因此面对回来的雍亲王，他再一次发挥出自己的谋略，提出了半隐的决定，表示自己没有任何野心，这样才让雍正皇帝留他一条性命。
在中国股市里赚钱的散户到底有多少？
如果问在中国股市里赚钱的散户到底有多少？我的答案非常的明确，每个人都有赚钱的经历，但是如果把炒股的时间周期拉长到五年或者十年以上，能赚钱的散户的数量放在整个市场里面，可以忽略不计，甚至可能1%都不到。
股市里面历来有一赚二平七亏的说法，这个统计里整体市场赚钱的比例概在10%左右，站在宏观的角度，这个数字应该是没有问题的，但是很多人忽略了统计的误区和陷阱，从概率上有10%的投资者赚钱，但是这种概率的分布是极其不平均的，极其不均衡的，可能在一部分人里面赚钱的比例能够达到80%，甚至更多，相应的，在另外一部分人里面赚钱的比例可能连几百分之一都不到，高比例转钱的那部分肯定是掌握信息优势，分析优势，资金优势，团队优势的主力，或者在市场里面经历很多轮牛熊转换练就一身超凡的本领，浴火重生的牛散，而赚钱比例极低的那部分，当然就是最广大的散户
炒股看起来门槛非常低，其实不然，炒股票只是参与的门槛低，但是赚钱的门槛，特别是长期稳定赚钱的门槛非常高，很多人觉得炒股票靠的是运气，靠着一波牛市去赚大钱，这是散户普遍的想法，他们从来就没有想过炒股票，既然是一个职业的话，他就有专业性的要求，在任何一个市场，都是专业人士赚业余人士的钱，炒股票就能例外
即使投资者愿意去沉下心来去学习，最终能够赚钱的还是少的，一是因为学习的路径有限，二是因为能够接触到的真知非常少，所谓真传一页纸，假经万卷书，市面上充斥的都是一些在股市里面的失意者所写的书，看这些书又有何用？退一步讲，即使能够把很多有用的书找来，但是学习如何正确的学习以及实践都是问题，试想一下，真正赚钱的行业，真正的手艺人，有谁是自学成才的？有几个没有经过传帮带的过程，可是在股市里又如何找到这样的授业老师呢？
退步讲，即使有人有这样的老师传道授业解惑，可是炒股票和任何一个行业一样，也需要天赋，没有天赋，对于股票，对于数字，对于变化不敏感，再努力成就也是有限，更何况学到的这些知识怎么样与市场结合还是一个难点，能不能够真正的把学习到的东西运用到期货和股票的实践上？这对于所有的投资人都是考验，有的人是天生的操盘手，但是有的人天生就适合做学术研究，这是两个方面，除此之外，当交易者把所有的知识都学会了之后，也不一定能够赚钱，因为知识不等同能力，聪明不等于智慧，学习学好相关的专业知识，只是进入市场的第一步，后期的交易策略，心态交易思想对于能否盈利起着更为关键的作用，而这些绩不是学来的，也不是别人教来的，而是自己在于市场的互动过程中，在血与火的拼杀中总结出来的
除此之外，散户和主力还存在信息不对称的劣势，还存在资金方面的劣势，还存在个人与团队相比较的劣势，这些种种的局限和劣势，注定了散户从一开始进入市场，最终会议黯然离开结束的结局，这也是为什么在整个市场里面散户赚钱的比例如此低的原因