今年的情人节，可能是有史以来最特殊的一个情人节了。
一场疫情，让本该在朋友圈你侬我侬的小情侣，愣是变成异地恋。
但有意思的是，另一个与之相反景观是------疫情中，超市里的避孕套，早就全部脱销了。
我不免摇头感叹：这旱的旱死，涝的涝死，真是人间真实啊。
这种魔幻现实主义的冲突下，小编想和大家，好好谈谈疫情中的爱情。
性和爱的真相
避孕套脱销，其实不难理解。
首先，特殊时期，多数人闭门在家，活动变少，除了吃喝上网，睡觉自然而然成为最大乐趣。
（已有预计：今年十月，我国可能迎来生育高峰。）
再者，和有情人做快乐事，是人原始的本能。
《美丽人生》里，面对心爱的女孩，男主奎多说出那句记入影史的表白：
乍一听，粗暴。
再细品，可不就是男女间最真实的浪漫？
毕竟，想睡你的人，未必爱你，可真爱你的人，一定想睡你。
所以，无需羞涩。
性的冲动，本就是爱意最浓烈的表达形式。
灾难，在某种意义上，就是爱的催化剂。
生死之间，爱情产生了
03年非典，发生过一段这样的爱情。
协和医院收治的最危重患者礼露，感染前，家里借住了一男一女-----堂弟阿斌，和实习的女学生万莹。
原本，即使住在一个屋檐，这两人也不多交集，直到一天，他们为帮礼露，来医院求取一个病房，却被告之病房已满。
此时，走廊传来两个护士的对话：
“门口那个病人转走没？”
“转什么啊，死了。”
涉世未深的男孩女孩，听到后，吓得两腿发抖。
后来，医院终于有床位安排，救护车拉走礼露时，阿斌和万莹，沉默的送别了他，然后对上彼此的眼睛。
这对目睹灾难中生死无常的男女，在那一瞬间，产生了爱情。
非典结束，他们结婚了。
为什么极端条件下，人更容易相爱？
从爱情心理学上说，爱情的产生不是无缘无故的。
《霍乱时期的爱情》有言：离死亡越近，爱就越浓郁。
极端环境下，人越脆弱，越需要陪伴来取暖，越渴望爱情。
意外，是婚姻的照妖镜
说到这，你是不是以为，经过疫情，两性情感都变得更加牢靠了？
在另一件相似的事情上，情况刚好相反------那就是，天灾人祸下的婚姻。
一组数据现实：
03年非典，北京登记有非典后遗症的300名患者里，60%出现了家庭变故。
08年汶川地震后2年内，四川离婚率不断攀升。
最夸张的季度，我国1310377对离婚夫妻中，近十分之一，全来自四川。
著名离婚律师吴杰臻直言：疫情并没影响离婚态势。蹲家里的夫妻，该吵该闹的，一个也没落下。
其实，这是当下很多夫妻的困境：
呆在家里，无所事事的大眼瞪小眼，对方的一举一动都被放大。
作家周冲，精辟总结道：
从前还有距离美，现在只剩心好累。
从前觉得还能将就，如今只觉忍无可忍。
开始时，“异性即相吸”。最终变成了，“他人即地狱”。
长厢厮守，是成人之美，但也是毁人不倦。是美好理想，也是惨淡现实。
看，这就是爱情的婚姻的区别。
为什么？戴维 · 迈尔斯在《社会心理学》，将爱分为两种。
激情之爱，和陪伴之爱。
如果说，灾难中因恐惧刺激肾上腺飙升，而促成的恋爱，是激情之爱。
那么，当多巴胺不再分泌，伴侣间长久相处的婚姻，则是陪伴之爱。
前者给人满足，后者才给人归宿。
如果没有足够的责任，夫妻很容易走进婚姻的死胡同。
当激情不复存在，一起生活，就如泥鳅钻豆腐，只能苟且地让时间一天天过去，麻木地面对一切。
爱人间，没有来日方长
当然，说这些，并不是鼓吹爱情短暂，婚姻易逝。
只是想在特殊时期，告诉你们婚姻里的马太效应：
坏的更坏，好的越好，
不够爱容易分崩离析，相爱的才会知珍惜。
就像张爱玲《倾城之恋》中的白流苏范柳原的故事。
城市昔日的繁华一夕崩塌，男女间明里暗里的小心试探，亲密关系里的左右衡量，都在灾难面前，不再重要。
此时能留下的，才是真正的相濡以沫。
我们依旧看见，灾难和人性的考验下，最真挚的感情：
当护士妻子坐上大巴时，他在人群中忍不住的抽泣。
她每天给忙在疫情一线丈夫送饭，
而他嘴上念叨不要，心里早就被暖化了。
依旧有人执子之手，与子偕老，生死不离，一生一世。
在我看来，这样的陪伴之爱，才是婚姻的意义：
更强调信任、关心、对另一半缺点和习惯的容忍，对伴侣的依赖性更强，也更经得住时间考验。
这不仅是恋爱和婚姻的差距，更是激情和责任的分别。
我们常常感慨，这是离婚率逐渐攀高的年代，也是视激情大过责任的年代。
一个很重要的原因，是我们变得自我了，不再那么懂得感恩和包容：
过不下去就离婚，一个人也很好，习惯挑剔对方……我们总以为人生还长，选择太多。
不知珍惜的代价，很可能是，你在未察觉的时候，就弄丢了那个最好的人。
到一场灾难来临时，许多人可能才会发现爱的重要性，才发现，有些人，一直在默默地爱着我们。
所以，激情和平淡，都不是两性的真相。
爱，是激情过后的余温，是珍惜眼前的感恩。
而分辨好坏的意义，正是在于学会珍惜啊。
所以，等疫情过去，就去见那个相见的人吧。
如果TA还没出现，也没关系，一生还长，好好把握。
希望你能做爱做的事，睡想睡的人。