cf11周年礼包，有谁亲眼见过中奖者吗？
彩票中大奖应该是真的。但是我可没有亲眼见过中大奖者，我身边的亲戚朋友也有中过奖的，但是也没有中过大奖的。
我家楼上的一位老翁俺退休赋闲在家，闲来无事，除了每天和我们这些退休的老伙伴们在一起打门球，再就是对买体育彩票感兴趣。在他的影响下，俺一个月退休金5000多元，每月也拿出一、二百元购买体彩大乐透，有时机选、有时自选，奖也没少中，都是五元、十元的，过去的几年里最大的一次中了200元。
老婆说俺买彩票中奖是瞎猫碰见死耗子，俺实在不赞同她的说法，没有俺执着的跟注投注，没有俺对体彩的痴迷，那会有如此“成就”！
哼！俺一不抽烟、二不喝酒，就这点爱好你都不支持？老婆听了不悦：“你就这点爱好？玩门球，看足球，上网还打保龄球！泡彩站，买彩票，做梦中奖哈哈笑，害的我都睡不好觉！”
老婆和俺斗嘴，俺不在乎，仍然每天买体彩乐此不彼。去年7月一不留神又抓了一只大耗子，买的是3注6元大乐透，中了2200元。
老婆问＂这是几等奖啊，一等奖的奖金多少钱啊？＂俺说俺中的是3等奖，一等奖的奖金1000多万！＂老婆说：那你那怎么不中个一等奖的。
呵呵，老婆你不是做梦吗！其实俺觉得中了2200元就已经是好运当头了，想来这运势是向上的，再往上中就是2等、1等，这样一想，俺是心花怒放，太开心了！
俗话说，人生如棋，谁都有赢和输的时候，但一定要举棋无悔！买体彩也是这样，每次下注就是在走棋，开奖的时候中了，你这盘棋就是赢了，没有中奖就是输了，大不了重新布局选注，再来一盘！这样也许才是真的博弈博彩人生吧！
俺觉得“人生需要规划，钱财需要搭理”正所谓“你不理财，财不理你！”老婆没把俺买体彩当回事，其实她不知道俺心里的小算盘――
买体彩也是一种很好的理财方法，这里边的收益大着哩。俺在彩票站常听人们讲谁谁自选了一注号，跟了几年终于中了千万大奖；
也听说有个农民进城花2元钱买了一注机选大乐透，中了百万元大奖。
万一俺也中个百万大奖，领着老伴到全国各地走一走，看一看，把年轻时许的愿变为现实多好！
当然，这种喜从天降的好事不是每个人都能遇到的，但是如果俺不去买体彩，是永远不可能得到这意外之财的，
只要去买就有希望中奖！买体彩送予俺的，正是这种“山穷水尽疑无路、柳暗花明又一村”的美好心境。
用平常的心态去买彩票----无论中奖还是没中奖，每天都可以在美好的希望中度过，如果有一天俺的美梦变成了现实，那可真是葡萄美酒夜光杯，公益体彩醉心菲了！
俺这个老翁虽然给公益体彩作出的贡献微不足道，但我认为，买体彩既有利于国家体育事业的发展壮大，又能让我们每个人在其中播种希望，收获幸福，何乐而不为呢！
老人死后都有啥习俗？
临近过年，并非岁岁如今朝，逢年喜事精神爽。今年的年关，有些难过。每年冬季是乡下老人过世的高发期，而今年似乎比往年要高些。
前半个月，乡下老家有位老人过世，听说老人过世前两天还很精神地刷着短视频，谁曾想走得如此突然。
晌午未到，人咽气了。下午刚来，丧葬队伍已经被请来，次日老人就被下葬了，一切都办得有些仓促急快，让人有些晃不过神来。
民间有句老话说“人怕腊月生，更怕腊月死”。寒冬腊月是一个难熬的日子，阴冷的寒冬让本就身体羸弱的老人，过冬变得更加困难。
加上农村地区生活条件相对比较差，不管是在营养卫生还是取暖方面都相对比较欠缺，且医疗卫生条件和医疗保障也非常有限，这都极大地影响了老人的生活、生存质量。
今年有些特殊，除了寒冬腊月本身比较难熬，疾病更让这个冬天的丧事也在一定程度上变多了起来。中国人常说“人死为大”，不管怎么样，总要让过世的人走得体面，为此不管是在城市还是乡村地区，总能看到各种丧葬活动，甚至没有条件也要创造条件。
比如有些小区家里有人去世，便在小区内烧纸钱和祭品，烧得通火照明，光耀四方。更甚者，有人还请来了丧葬法事队伍来吹拉弹唱，燃放鞭炮，惹来周围邻居的不满。
在开头提及的特大交通事故中，可以看出事发时是凌晨，天尚未亮的情况下，加上起雾天气等原因，最终导致了这场悲剧的发生。而类似这样的事故，这些年来并不少见。
看到此，有不少人感到好奇地问：“明明天亮也可以办事，为什么专门选择凌晨出殡？”
问及此，其实原因是多重的。
其一，这是某些地方传统的丧葬习俗。按民间的传统，人死后的第三天会举行出殡仪式。之所以选择凌晨出殡，人们认为，凌晨太阳尚未出来之前，阴气比较重，选择在这个时候出殡，有利于帮助死者灵魂升天，让死者的灵魂离开尸体后得到解脱。
当然，在凌晨出殡前，民间传统的丧葬习俗里还要举行早奠活动。所谓“早奠”，是指出殡前给亡人送早饭，其程序和午奠基本一样，只是早奠相对比较简单一些。其仪式通常由阴阳先生主持，同时会有乐队伴奏。
其二，一些地方之所以这样做，可能是为了规避火化。众所周知，中国的丧葬文化已经有上千年的历史。丧葬习俗是伴随着人类的出现而产生的，是人类文明发展到了一定阶段的产物。
早在人类远古时期，最早的人类对死亡是没有“概念”的，对尸体也没有太多的保护意识，人死之后，并不埋葬。后来，随着人类文明的发展和进步，人类才渐渐产生了怜悯和人文关怀，也渐渐形成了一系列的丧葬文化和习俗活动。
从全世界的丧葬来看，大致有土葬、火葬、天葬、水葬、树葬、屈肢葬、割体葬等等，而我国主要是以土葬为主。
纵使是如今随着城市化进程的加快，我国的不少城市和地区都早已实行火葬，但是在中国这片广袤的土地上，尤其是在农村地区，思想比较根深蒂固，依旧延续着几千年来的传统土葬方式，对火葬的接受度比较低。一些人为了避开火化，选择偷偷在凌晨出殡。
当然，中国传统的丧葬文化并不是一般想象中的那么简单，其实这里包含了许多的说法和讲究。
中国丧葬文化你知多少？都说“人生自古谁无死”，这世间生老病死是不可抗拒的自然规律。
在这世间，无论你多少钱，多大的官，住多大的房，开多好的车，最终都逃不过死亡的归宿。
出生和死亡是人生的两件大事，中国人对死亡是格外重视的，人来到这个世间走一遭，送最后一程是礼数，也是仪式。
早在几千年以前，中国古代就衍生了繁杂的丧葬习俗和文化（从周代开始，丧葬就有了一套完整而繁杂的程序）。
在古代，人均寿命比较短，通常幼亡、壮亡者丧事从简。50岁以上的逝者，称为“老丧”，其丧事活动比较隆重，到了70岁以上的逝者，称为“高寿”，其丧事办理不仅隆重且极为繁琐。
另外，还根据社会地位、贫富差距等来区分，比如皇帝、达官贵族等的丧葬礼节就相当繁杂和长时间，而普通人家的葬礼，按丧葬流程走完，基本上已经算是最大的体面。
按照民间的传统，丧葬程序大体为临终、送终、离床、沐浴更衣、报丧、守灵、成服、入殓、封棺、出殡、进圹、复山、做七。
在老人临终之前，子女、亲人需要及时赶回齐集，听取遗言。将临终老人抬至中堂，待老人“落气”后，即刻鸣鞭炮，烧落气纸钱，子女亲属围着环立而哭。尽哀，备巾栉，为遗体沐浴、梳头、剪指甲，换上寿衣（只能穿单数，忌讳穿五件）。一般由逝者同一性别的人来做，男的为抬棺人穿衣，女的则由儿媳妇穿。
停好逝者尸首后，子女需要走出大门百步之外，然后烧离门纸，其用意有几个：
其一是为了送亡灵升天，其二是为了告知周边的乡亲父老们，本家有人过世了；其三是为了让孤魂野鬼远离此处。
之后请来阴阳先生，出门告，设灵堂、打坟。
出门告即根据逝者的生辰八字和死亡的时间来推算葬礼的时辰，然后将这些内容和孝子孙辈们的名字等内容写在一张白纸或者是黄纸上，然后再将其贴在门板上，谓之“门告”，即讣告，简单地理解，就是谁家死了人，昭告天下。
设灵堂这个很好理解，即贴对联，挂亡灵像，摆上灵牌、香案、果品等。
打坟，即根据逝者的生辰八字以及去世的时间和打坟地址的风水等情况来确定坟址的字头，随后用罗盘确定坟口大小，最后开始动土开挖。
之后是请主客、报丧、戴孝。其中，戴孝有比较细致的讲究，穿戴的孝服、孝帽根据亲缘关系的不同，其穿戴的层级也不同：
关系最亲近的具有直接血缘关系的儿女们要穿“服孝”，孝帽采用的是白布叠成的，三尺长度，披肩后的需要留一两尺。孝服也是采用白布制成，为长袍，腰间系上麻披。脚下穿的为白布幔面布鞋。
三代之内的同宗侄辈的穿“期孝服”，已经出了三代又没有超过五代的同宗辈，不穿孝服，只需要配戴孝帽即可，后面也不需要留长披；超出五代的同室子侄，不用戴孝服，只需要戴“麻孝”。
穿孝本出自《周礼》，表示哀悼和孝义的意思，为儒家的礼制，后来引申为逝者免罪的形式。
之后，还有家祭、吊孝、成殓等一系列的丧葬习俗。
写到最后当然，由于我国幅员辽阔，民族众多，不同地方的丧葬习俗和礼仪文化也各有差异。不管怎样，可以肯定的是，中国传统的丧葬习俗是老祖宗们给后人留下的精神与文化遗产，它是经过漫长的历史演化而形成的，深刻地体现出了一个民族和国家的文化精神与内核。
你的家乡，又有着怎样的丧葬习俗呢？欢迎留言分享，共同讨论~
参考资料：
（1）贵州省遵义市播州区枫香镇花茂村志编委会.中国名村志丛书花茂村志
（2）马志远著.平凉民俗掠影
图片源自网络，若侵权请联系删除。
喜欢就点个赞、转发分享吧~更多优质内容，请持续关注@读书文史。
美俄德日军人一身装备各值多少钱？
单兵装备就是一个士兵所携带的战争装备，装备的先进程度具体看士兵所属国家的实力而定。
可以这样说，单兵装备不仅可以反映一个士兵战斗力的强弱，也是背后国家国力强盛的一种具体表现。 在士兵的单兵装备方面，当属美国和德国最为豪华，他们各有所长，基本可以并列，而苏军次之，日军垫底。
一个国家的单兵装备越好，那么这个国家士兵在打仗期间的信心就越足，和贫弱的国家打仗，武器装备的优势一下子就能体现出来。
当年抗日战争期间，日军一个联队就能追着中国一个师打，这就是武器带来的差距，毕竟战争打的就是武器装备和后勤。
而一说起单兵装备，那可以说的简直太多了，比如钢盔、腰带、弹药、弹盒、水壶、军靴、手榴弹、急救包、工兵铲、指南针、望远镜、防毒面具、军衣等单兵必不可少的装备，要是一展开，是需要大量文字来陈述的，今儿咱只说枪械武器。
德国作为轴心国巨头，武器质量自然没得说，性价格比较高，除了美国，没有其他国家可以与之比肩，那么多的科学家在德国本土拼命研发的成效可不是盖的。
德军单兵装备德军二战期间步枪主要以98k单发步枪为主，射程远，威力大。是二战期间最好用的旋转拉栓式步枪，一直服役到二战结束。这把钱大约售价$28美元。
手枪则是鲁格p38手枪，这是一种半自动手枪，直到二战结束时德国还在大量生产。每把手枪大约售价$13美元。
二战德军除了步枪手枪之外普及率最高的就属冲锋枪了，德国的MP40冲锋枪由MP38改进而来，可以大量生产，且造价低。其重量轻便、可折叠、精准度高、火力持久。在野战和巷战中发挥了不可忽视的作用。每把售价$24美元。
接下来才是德军战场上性价比最高的武器，有着一夫当关万夫莫开的气势。MG34通用机枪作为二战德国最早的的机枪，給盟军造成了不少的困扰。虽然其凶猛程度比之MG42通用机枪更高，可是因为复杂的工艺水平和昂贵的造价，所以其普及率并没有MG42通用机枪高。每把枪$215美元。
后来德国为了战场局势做出了改进，研制出了MG42通用机枪，这款武器在射速方面虽然稍微逊色MG34，但却被其巨大的产量所弥补。盟军将这款武器称为“希特勒的电锯”，这主要因为它射击会发出布片撕裂的声音而得名。售价$117美元。
STG44突击步枪，使用了短药筒的中间型威力枪弹并大规模装备的突击步枪，也是世界上第一款真正意义上的突击步枪。售价$138美元。
为了对付苏军坦克，后期的德军甚至还配备了火箭筒专门攻打苏联的坦克。面对苏军的钢铁洪流，德国的虎式豹式打不过，只能让士兵扛着火箭筒往上怼。具体价格没找到，想必也不便宜。
美军单兵装备美国财大气粗，每个士兵都配备了M1加兰德半自动步枪，也是半自动步枪普及率最高的国家。
最后随着战局的不断扩大，美军又改进了M1加兰德半自动步枪变为M1A1半自动步枪。两款分别售价$131美元和$65美元。
除了这两款，美军后期还装备了M1918勃朗宁自动步枪，但也只是少量，售价$297美元。
汤普森冲锋枪又叫芝加哥打印机，最早的型号为M1921。后来就成了美军和盟军的装逼神器，在哪儿都能看见。售价$70美元。后来则被1942年出厂的M3冲锋枪所取代，因为低廉的造价而逐渐成为主流，售价22美元。
单兵装备自然还少不了美军的1911手枪，经历了一战、二战、越南战役以及波斯湾战役，算是美军的经典手枪。售价也只15美元。
最后就是美军的m2重机枪，它由著名设计师勃朗宁设计，常用于装甲运兵车和坦克车直上，既可以用来对付敌军的轻装甲也可用于防空，售价1136美元。
苏军单兵装备莫辛甘纳作为苏军的经典步枪，在苏德战场发挥着不可或缺的作用，仅48美元。
PPSh41冲锋枪也叫波波沙冲锋枪，更是在苏联的卫国战争中发挥着不可替代的作用，有着较大的容弹量，将德军大量部队拦截在巷口之中，这枪的功劳功不可没，售价45美元。
还有苏联的大盘鸡也叫DP轻机枪，是前苏联捷格加廖夫主持设计的，1926年设计定型，1928年装备苏军，在第二次世界大战中发挥了重要作用，价格207.34美元。
日本单兵装备三八大盖这款步枪作为日军的经典形象已经深入人心，通常看着没枪高的日本兵在中国各处烧杀抢掠主要靠它，因为此枪精度高、准星好，一直被日军视作宝贝，被整整用了四十年。这也是所有步枪中最便宜的一款，只有14美元。
除了步枪之外，日军最常用的就是机枪，像大正十一和92重机枪都是基础常用款，分别是330美元和1087美元。明明效率不咋高结果制造成本比美德还高，既费钱还费力。
本文所说的单兵装备只是枪械类的一部分，但却是各国军迷津津乐道的最经典的一部分。
当年盘踞在川陕边境的大土匪王三春是个怎样的人？
王三春从起家开始就是一个狠角色，他的势力从无到有，一切都是“抢”来的，再加上他生吃人心，发明酷刑等等，处处透出土匪的凶残的本质。不过比起“座山雕”、“双枪驼龙”之流，王三春的素质要高的多，他注重军队建设和根据地的建设，性质更贴近旧军阀，故而在中国民国众匪之中，其匪帮战斗力最为强悍。只可惜他游离于国共两党之间，妄图渔翁得利，奈何还是实力不济，最终落得个被刘湘围剿枪决的可悲下场。
王三春的的崛起之路王三春（1884-1939），四川平昌人，他出身于普通农民家庭，其父亲人称“王二愣子”，母亲杨氏。在我看来，王二愣子一点也不愣，虽然家里过的苦，但他坚持让孩子读了书，说明他起码知道让孩子读书的重要性，故而在王三春很小的时候就将其送进了私塾，盼望家中出个读书人，也好改换门庭。
王三春也不负父亲厚望，读书很用功，成绩也比较优秀，岁数不大，却把成人学习的“四书五经”学了个滚瓜烂熟。但正当更进一步学习朱子经义，迈入能考秀才的门槛时，王二愣子不幸去世。家中没有了经济支柱，而母亲杨氏又有残疾，王三春只好辍学回家，想方设法先谋生。
随着迈入社会，他渐渐看到了清末社会的黑暗，再加上当时“义和团”、“捻军”等社团的影响，他的心理早早就埋下了反社会的理念，但是随着他1904年结婚，他暂时又不得不将生活重心压在筹谋温饱上，把一切不切实际的想法先隐藏起来。
但是，清末是个弱肉强食的乱世，想要求温饱并不是容易的事，有一次，他因争田地山林与族长打了起来。族长本是长辈，又在王姓中有着最高的威望，自然最后吃亏的还是王三春。吃了亏的王三春气极道：“如此世道，哪有活路，不如我自己下个狠心，搏出一条血路来！”于是没过多久，他勾结了与族长有仇的成衣匠王汝友将族长的房子一把火给点了，然后狠狠道：“今天放火只是给他尝点甜头，等我下次回来，要的就是他的命了！”就是这么一件小事将他“逼上巴山”成为土匪。
上了巴山后，他通过赌钱抽烟等等方式，逐渐结交了一些散兵游勇，王三春把他们聚集起来说道：“没钱没枪，我们要发展壮大很难，现在我们只能依靠手中的棍棒刀枪之类，打劫其他有枪的土匪，只要有了枪，一切都好办！”众人轰然应允开始实施“黑吃黑”的计划。
此计划果然甚妙，巴山之中土匪多如牛毛，果然打劫下三五把枪。有了枪的王三春底气更足，于是将眼光盯在了眼馋已久的土兴场民团上。王三春经过缜密筹谋，决定采取深夜“以大火炮为枪”的疑兵之计。这个计划大获成功，民团真以为王三春带着火炮前来，遂乖乖地将手中五十多条枪交给了王三春。
从1914年开始，王三春匪帮的势力已经扩展到大小通河以及大巴山，他学着《水浒传》那一套，打起了“劫富济贫”的旗帜，并且常常教育旗下的土匪们：“有饭大家吃，有钱大家用，抢富不抢贫，抢远不抢近”，而且还警告入伙的土匪们：“兔子不吃窝边草，咱们做土匪，不应该祸祸自己的乡亲们。”
凭借着良好的名声，王三春的土匪们逐渐壮大，到了1929年的时候，已经是巴山地区仅次于大土匪陈德三的匪帮，两个匪首勾结起来，与四川军阀刘存厚多次争抢地盘，为了争强实力，他又悄悄与陕军接洽，以承认被陕军招安的方式换来了冯玉祥、王志远等人的支持。随后，他设计将大土匪陈德三匪帮瓦解，吞并了他的势力，从而进驻镇巴，成为四川巴山最有实力的武装势力。
之前也说过，王三春读了些书，为人也够聪明，知道土匪也好，军阀也罢，如果没有根据地，那么肯定不会有大的发展，所以在他进驻镇巴以后就积极建设根据地，并按他自己的设想把该地区打造成一个独立王国，实行了一系列独立的经济政策。
统一税收，农民每亩征收五十斤作为农业税，商人按货物价格的百分之二十收税，自收自支不上交；还发行了独立货币，以摆脱国民政府对其的控制；更重要的是，他花大资金建立了军械所，专门修造枪支弹药。
这一系列政策实施下来，势力急剧膨胀。到1932年时，他已经拥有训练有素，满员编制四个团的正规军力，颇有巴山称王之势。
1933年9月，红军四方面军与王三春相遇于黑虎山等地，王三春得知红军只是路过，并不会对其形成威胁，故而极力避开红军。不与红军作对的好处可想而知，他跟在红军后面，趁势收取了红军过道打下的万源县等地，地盘扩大了一倍，以至于刘湘、刘存厚等四川本地军阀对其恨之入骨。
至此，王三春匪帮被人称为“坐地虎”，名震川陕，是屈指可数的武装势力之一。
王三春匪帮的灭亡1933年冬，在蒋介石的命令下，四川最大的军阀刘湘对川陕红军发起了进攻。王三春作为陕军序列，也接到了命令，对此一直听“听宣不听调”的王三春在陕军与川军共同的压力下，不得不参与了对红军的围追堵截。
2月1日，四川“剿总”陈厚坤任命王三春为“第一纵队纵队长”，让其从万源县向关坝方向推进，骚扰红军后方。我红军为了尽快解决通江方面的战事，遂派出红三十三军与王三春决战于冉家坝，双方激战正酣之时，王三春的主力被刘湘部包夹起来，这明摆着就是刘湘拿他炮灰，借红军之手将其消灭而已。
王三春此时反应过来，急忙撤出战场，并派出代表与红军协议停火，表示要互通有无，最终红军以菜油换取了了王三春一部分驳壳枪和子弹，双方就此进入了“不和不打”的状态。
王三春与红军的停火，很快被刘湘得知。1934年10月，刘湘所谓的“六路围攻”计划破产，其布置的军队被我红军一一击退，死伤严重。遭受到严重损失的刘湘拿红军没有办法，只好将气撒到了王三春头上来。
1934年10月下旬，刘湘命令王三春背后的范华聪旅剿灭这股为害四川多年的这股土匪，双方激战十余日，王三春大败退往陕西方向。结果到了大界岭时，陕军翻脸不认人也将其击退。
无奈之下，王三春指挥着部队退往城口，往巫溪方向前进。在此期间，王三春部与刘湘部和各地民团连连作战，损失严重。《新蜀报》称王三春已经被刘湘追到了湖北，就剩700余人，枪不足400条，实力大减，覆灭就在旦夕之际。
然而，所有人没有想到的是，王三春其实去湖北只是去寄养自己的两个女儿，并非在湖北常驻。所以不久之后，他就带着余部回到了四川，悄悄地在三元坝和长田坝地区蛰伏下来。
到了1936年3月时，王三春又养成羽翼。他对镇巴县是有感情的，此地是他发家之地，而且当初对该地方的百姓多有照顾，百姓们对他的认同感也相对较强，所以他再次打起了镇巴县的主意，不久后果然顺利得手，重新进驻了镇巴。
在进镇巴之后，他打起了佛坪县的主意，结果在县长马志昆的带领下，县里军民对其进行了反击，对其造成了一定伤亡。王三春大怒，再也没有顾及之前发的“兔子不吃窝边草”之类的誓言，将城攻破后，他并没有像之前一样经营这个驻地，反而让土匪们全县掠夺之后，一把火将此地烧成灰烬。
土匪烧城成为了民国重大新闻，就连美国记者都在美国报道了此事，这让蒋介石大失面子，于是急派19路军李纪南前去剿匪，但效果有限，不了了之。
1939年，四川大旱，再加上国民党军队轮番不断对其用兵，王三春的补给成为最大的问题，在无奈之下，他提出众匪化整为零分散活动，以图躲过这个困境再东山再起。
4月4日，王三春与妻子邓芝芳准备到附近一户人家去索要些食物，休息一下。岂不知这户人家的儿子就是被王三春手下绑架后因无钱去赎而被杀死的，儿媳妇更是被王三春的手下凌辱致死，可谓是与他有不共戴天之仇，但这些情况，王三春却蒙在鼓中而不自知。
当王三春提出吃饭休息的要求后，这户人家假意答应，暗地里却悄悄通知了本地官府。在军队来到此地搜查时，王三春知道自己已经是无路可逃，于是让邓芝芳穿了一件农妇的衣服乔装出逃，但是她嘴里镶的金牙暴露了身份，王三春夫妻二人双双被捕。
蒋介石得知王三春被捕喜不自胜，指示“内政警政司”接管此案，对王三春进行了惨无人道的折磨，以图得到传说中王三春富可敌国的财富，经过多半年时间的审讯，见王三春再也不能交代出一分钱的财富，于是在12月31日这天，蒋介石亲自下令将其枪决于天水行营。
天资聪明、素有大志、狡猾残忍的王三春最终连1940年的太阳都没见到，就走完了他的生命历程。
王三春到底是个什么样的人？王三春作为土匪，表现其实是可圈可点的。
作为土匪，他可取的地方是：相对其他土匪而言，他对穷人是比较宽厚的，而对地主老财商人们，却是比较苛刻残忍的，同时他具有一定的反帝反封建的意识。
但是作为土匪，他的本质并没有变，狂妄自大、烧杀抢掠、残忍嗜杀、绑架撕票等无所不为，这与绝大多数土匪是一样的。
土匪的本质就是一个“抢”字，尽管王三春脱离了些低级趣味，懂得通过发行货币、征收税款的手段来敛财养匪，但这并不代表他不会去抢掠。其在川为匪35年，巴山周围的地主富户被抢了一茬又一茬，商人们也是被盘剥的重要对象，所以当时四川的地主富户对其恨之入骨，故而才有了“百名乡绅上书国府讨贼书”一事。
杀人就更不用说了！虽然王三春口口声声称自己“不吃窝边草”，但实际情况呢？镇巴县就杀了很多！凡是王三春匪帮的地盘，必然要插着王三春“铁血营”的大旗，这个旗子是有讲究的，如果倒了依照土匪规矩，就必须要杀一人，因为旗子倒掉，三十多年就杀了无数人，这也是他口中所称的“仁义？”
而且传言王三春喜吃人心，而被杀之人大多也是无辜百姓而已，据说他练就了生取“人心”的技术活，每次吃心皆是自己动手，三十多年下来，又有多少无辜之人因此受害？
他杀人不分场合，不分身份，兴奋起来连自己人都杀。他有个小老婆，二人睡觉之时王三春不知为何便将其活活掐死；还有一次他对一个跟随他多年的老兄弟说：“你见过鬼吗？”那个土匪毕恭毕敬说：“大哥，我活这么大只听过鬼，没见过！”王三春掏出枪来就将其击毙，说：“你可以下去见活鬼了！我看看你这个死鬼就行了！”
至于绑票撕票、“黑吃黑”之类的杀人更是多不胜数，王三春之残忍嗜杀可见一斑。
为了震慑百姓和属下，王三春还发明了一种新的残忍刑具，他给这个刑具起名为“坐桩”。就是把一颗树木砍倒，然后将树桩削尖，然后将人拉来剥光衣服，把尖桩通过肛门插进肚子里，这样的刑罚既能要人命，然而被施刑之人还轻易死不了，他们往往惨叫几日才死去，异常残忍，对他人的威慑性极大，据说王三春的这个刑具他自己临死前也“享受”了一下。
所以说，土匪就是土匪，再怎么有野心，再怎么有能力，其本质就是烧杀抢掠，这也是王三春的局限性。如果他不是蛇鼠两端的话，依附我红四方面军，说不定在我军的教育下，还能成为一员猛将呢，但其土匪本性不该，就苟且着自己那点利益，灭亡自然也是迟早的事。
结语土匪的猖獗，是民国政治的一大特色。“官通匪，兵变匪；匪害民，兵扰民，兵匪一家害百姓”，这是《申报》对土匪现象的一个总结，这也说明民国政治的失败。当然土匪是时代的产物，但其天生具有的破坏性始终是存在的，如川陕巨匪王三春，他尽管在自己统治那一亩三分地上匪性有所收敛，但对自己的地盘之外，破坏性却是加倍放大，这既是王三春性格残忍之本性所致，也是其土匪的本质所在，所以他可能尽管做了些劫富济贫之事，但整体而言，的确还是国家、人民的一个祸害。综上所看，匪盛于乱世，而灭于治世，我们走的道路才是真正适合人民、适合中国的道路，只有这样才能杜绝王三春之流的巨匪诞生，生活在现有的制度下，幸甚至哉！
参考资料：《中国土匪秘史》、《旧中国土匪揭秘》等
电影古惑仔中有哪些细思极恐的事？
《古惑仔之人在江湖》觉得第一部是非常恐怖的，就是靓坤杀害大B哥一家。大B哥是一个在道上混的挺好的大哥，讲义气，讲规矩。做任何事我都觉得大B哥是游刃有余，基本上没有什么事是大B哥罩不住的。记得有一次，陈浩南被别的帮派抓了起来，以要挟洪兴，大B去见了对方大哥，求他们放了陈浩南。当然，黑帮大哥肯定不会去求别人，更不会轻易放人。
只见大B哥用道上的规矩解决了这件事，他拿出一把匕首，只要捅了自己肚子一刀，才算完事，可见大B哥的为人和魄力。但是靓坤居然想杀害他的发小兄弟大B哥，而且杀害了他的家人，手段还非常残忍。想想其实还是很可怕的，阿坤想对付谁都轻而易举，而且即使小孩子也不放过。
巢皮在澳门被砍死后，弟弟包皮几近崩溃，陈浩南训斥道：我们去杀巴闭，我们好风光的，有没有想过他的家人呀？就像我们现在一样。影片结尾，陈浩南几兄弟用计诱使小警察枪杀靓坤后，镜头在山鸡、陈浩南、小结巴、包皮几个人脸上回旋，我们看到不是复仇后的兴奋，而是一丝失落，和不好意思——或许那一刻，他们难得地意识到了：其实他们也没那么正义。
小时候不知道为什么浩南哥要把手和刀绑在一起 看了昆山龙哥视频后终于明白了，看我龙哥，没有认真看古惑仔电影就出来混社会。装都装得不像，难怪这么快就扑街！说明香港电影那时候确实反映了真实的街头砍杀才会有这个包手缠刀的细节。也说明昆山这个混混真的就是个外强中干唬人的货。
《古惑仔之只手遮天》里面的乌鸦，近几年居然一直有他的翻桌子梗！但最令人细思极恐的是这部电影开始开始时，不小心把关公像给打碎了，然后他又不管不顾的对关二爷说的那些话：现在小弟都不讲义气了，拜你还有个屁用啊！
这句话说得极其嚣张，也让人细思极恐。据说张耀阳本人拍完了这个片段也做了几天的噩梦，然后去求神、酬神才得到了一些心里安慰！由此可见在社团里面关二爷是他们的精神象征，就即便在普通人心理关老爷的'义`也是让人十分尊敬和敬佩！乌鸦说出这样的话说明他心里已经极其变态，极重的反社会人格，根本不把道义放在心里。事实也证明他最后杀老大、杀女人，这种极其为人不齿的事他干起来就像喝水吃饭一样平常。
《古惑仔之龙争虎斗》，开头蒋天养给陈浩南的对话，希望你穿西装打领带，斯斯文文的，多和有钱人来往，少掺和江湖上的是非，还说我把你当我们蒋家的人，小时没看懂，陈浩南从马来西亚回来，马上就有一位高级督察找他聊天，接下来两人成了朋友，陈浩南对东兴哪个司徒浩南，说小瘪样，就是说你还在打打杀杀的，上不了台面，那怕后来有个马来西亚的假拿度，也不行，看他遇到事，最后举重若轻的就解决了，就是继承了蒋家的政治资源的好处，陈浩南在也不是一个古惑仔了，而是一个游走在灰色地带的权利人了。