特级邪念结晶，绿碧紫英？
慕容紫英的紫英取自于“紫晶”。紫晶是水晶中的贵族，它除了颜色神秘魅力，更能抵御传染病和抑制邪念，并有“诚实之石”的美誉。
特性：紫晶，即紫色的水晶，仅在少数紫晶洞中可以发掘。紫晶洞形成于亿万年前的地质生成时代，地壳中的无水硅酸流入空洞，在一定的压力和温度下附着崖壁结晶而成。紫水晶乃宇宙之造化，天地之结晶，日月之精华。紫晶以颜色明艳、洁净、无瑕、深紫的底色中透出闪闪红色光辉者奉为上品。紫晶又称风水水晶，一般代表智慧，选择适当的地方悬挂，有时来运转的功效。
《山海经》中也曾写道“绿碧紫英，青雘丹粟”，也算是这个名字的另一个趣解。 年仅十九岁的慕容紫英天赋异禀，修炼有成，不仅有着俊朗的外形，冷峻的性格还透出一丝帅气。身为昆仑弟子，紫英的性格应该是所有主角中最稳重的。但是再怎么稳重，到底也只有十九岁，也是个外冷内热、嫉恶如仇的热血青年。
对铸剑养剑之道极为专精痴迷，痛恨一切对剑不尊、有辱宝剑威名的行为。 慕容紫英的衣饰设计以简洁大方为主，采用非常传统的蓝白两色。整套衣服的层次较多，有严谨之感，立地显示出剑侠风范，护手上绣有本派的标志图样。希望这种设计能够透出一些飘逸潇洒，但不会有过多花巧的东西抢去视线。
三代作品中重楼的酷至今令人难忘，于是在紫英身上加入了这个酷劲，再加上系出名门的身世，就有了贵公子的感觉。
中国人体画和西方相比各有什么特点和不足之处吗？
中国人体艺术和西方相比我们还是非常稚嫩的。
因为西方的油画艺术是外来艺术。根据上世纪五十年代中期全国第一次文代会提出的发展中国文艺：百花齐放、百家争鸣。八字方针外，对外来文化提出了：洋为中用的口号。于是以徐悲鸿先生为首的先行者，第一个把＂西画中用＂列入了中央美术学院的教育改革之中。在中央美术学院把＂西画中用＂做得最好的是蒋兆和先生。候一民先生的中国式素描是做得最好的一个。
近几年来，我国许多老艺术家通过出国考察、观摩找出了我们中国油画与西方油画的差距。
把中国人体油画与西方人体油画如果放在一起作比较，我国留法学生徐悲鸿先生、吴作人先生、吴冠中先生在素描习作和人体写生上都不比西方的学生差。
差距可能存在于中国艺术家的创作作品上。
我不清楚西方对人体油画的认定标准是什么？
例如把西方人体画大咖伦勃朗或者安格尔的人体画为例，与我国的人体画进行比较，我们会发现除了绘画技法上有差距之外，安格尔和伦勃朗的人体人物画在用光和表现物体的质感上比我们的做得更好、更细腻。人物面部表情刻画得更动人和耐人寻味！
我不主张我们中国的油画跟随西方油画发展的脚步亦步亦趋！
当初徐悲鸿先生把一生的心血都化在了＂西画中用＂上。
中国油画走到今天不易！前辈老师们他们化了毕生的精力全身心地去做。结果现在有人站出来指摘，说徐先生错了！是徐先生毁了中国的油画事业。
对于以上的说法我有不同的意见。
咱们先不谈油画，说说我们自己的中国画吧！
中国画从晋朝开始，唐、宋、元、明、清五个时期。每一个时期都会出几个有个人风格的人材。唐宋元八大家，明清八大家先不说。光清代一个八大山人，一个石涛。一百多年来我们的前辈没有一个能超过他们的。为什么？
中国画的一切技法和绘画理论都出自前面的时代。近100多年以来，前辈大咖们努力拼搏在技法上不断创新都不能完全顶破这个技术瓶颈。是前辈们不努力，是晤性差还是学识不够？
今天我们的油画还是国画不能上一个更高的台阶可能更多的是精神层面的或者是传统文化底蕴和缺少更开扩的视野有关系。
绘画艺术是一个属于个体的艺术。要想取得更大的成绩必须要有丰富的生活经验和阅历，通过深入社会、体察民情和与之同呼吸共命运的才能创作出有血有肉的人物出来。
今天的社会资迅发达，各种诱惑五花八门！一个艺术家想要不受环境的影响而潜心研究过清新寡欲的生活会非常困难！
艺术研究和自然科学研究其实过程是一样的。要想出成果就必须远离喧嚣的社会和各类利益的诱惑！
你必须二耳不闻窗外事，心无旁骛地向艺术的最高峰走去。
如果我们能出这种特殊的人材！我们还怕上不了艺术之颠？
你从一部西游记中琢磨出了哪些东西？
你从一部《西游记》中琢磨出了哪些东西？西游记是四大名著之一，西游记从另外一个侧面，描绘的是人心里的历程。
禅宗达摩祖师：
我本求心心自持，
求心不得待心知，
佛性不从心外得，
心生便是罪生时。
唐僧，师徒一行四人，加上白龙马，各有其深刻的代表意义。唐僧：唐三藏，这三藏就代表一定的意义。三藏：代表经，律，论。
经藏：指佛所说的经典，上契诸佛之理，下契众生之机。有关佛陀教说之义，皆属于经部类。
律藏：佛所制定的律仪，能治众生之恶，调服众生之心性。佛所制定的教团生活规律，戒律。
论藏：对佛经典加以议论，化简明为详明，抉择诸法性相，法靠人来传播。
唐僧的袈裟唐僧袈裟，木棉袈裟。
袈裟的意义：菩提上首，处众人天，父母反拜，龙子舍身，龙披免难，国王敬信，众生礼拜，罗刹恭敬，天龙护佑，得成佛道。
袈裟，衣，木性，曲直，向上，一直努力的。仁慈。
孙悟空：法号悟空。悟空：代表心，心要空，要悟道心，诸圣人，没有不谈论心的，起心动念无不是罪，心对了，一切就对了，平心静气，心平气和，心是根本，能搅千江水，不搅道人心。
心，又属于火，火性急，火主炼，火主疾驰。火主明。火主夏。
孙悟空，火眼金睛。
如意金箍棒如意金箍棒：西游记中孙悟空所使用的兵器，书中原说是太上老君的治炼的神铁，后被大禹借走治水，治水以后遗下的定海珍铁，放在东海。金箍棒两头是金箍，中间是一段神铁，紧挨箍有镌成一行字“如意金箍棒”一万三千五百斤。
如意金箍棒，属于金，金属于萧杀，金属于秋。
沙僧，悟净。沙僧悟净，沙中土，微尘，沙，水洗为沙，干净，结晶，
沙悟净：土，敦厚，厚实，忠信，任劳任怨，无怨无悔。
猪八戒，悟能。猪八戒：亥水，肾，肾上腺素分泌旺盛，代表欲望，贪吃，好色，属于能动机关。
猪八戒悟能：亥水，水的象征。本能欲望的体现。
白龙马，观音点化，锯角退鳞，化作白龙马，
代表，道路，午中天，低头俯使，蜕变使得从生。
《西游记》把中国文化淋漓尽致的融合进去，五行，金，木，水，火，土。俱全，所以西游记又是一部描写人心的历程的书籍，悟空，心，属于火，只有心可以心猿意马，十万八千里一个跟头，心是想去哪里就能去哪里；猪八戒，悟能，属于水，代表人的肾脏机能，所以好色，贪吃；如意金箍棒，属于金，萧杀，专门打妖怪；木棉袈裟是属于木，仁慈，慈悲；沙僧悟净，沙属土，洗尘，敦厚，朴实，忠厚。
所以《西游记》又是描绘人心里历程的一本书，立意一个方向，一个信念。然后虽经过九九八十一难，历尽千辛万苦，也要勇往直前，不管一路多么的坎坷，诱惑，我们都不要停下。试想一下，和我们每一个人的人生不是一样的历程；人生有很多欲望驱使，物质的索求，爱情美好的眷恋，我们的生活中实在是太多让人流连忘返的事物了，但是我们为啦家庭，子女，父母，我们要经过多少艰苦的奋斗，多少人生的坎坷，演绎我们的一生的，在我们的一生经历之中，不就是一部《西游记》的演绎吗。求学时代，十年寒窗苦读，过“五关斩六将”，就是我们自己也数不尽这一生的所经历的。亲，你认为是不是这个道理呢......
如何理解老子的绝圣弃智说？
此句出自《道德经》第十九章
绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。译文：抛弃聪明和智巧，人民可以得到百倍好处；抛弃仁义，人民可以得到孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼就能自然消失。
咋一看，觉得老子要人们抛弃“智识，仁义，巧利”好像是要老虎“拔牙，剪爪”一般。失去了武装自己的“武器”。回头一想，不禁要拍大腿叫好。因为，老子不是用凡人的眼光看“利弊”的。世人眼中的“利”往往是他眼中带来祸害和毁灭的“弊”。老子凡事，皆以“自然之道”为绝对真理。没有套用“自然公式”的一切事物，在它看来都是错误的背道而驰。
就如“智识，仁义，巧利”这三者一般。它们都是“巧饰之物”，而非“朴素之本”；是“人为造作，而非“自然天生”。老子的道是自然之道，所以他说“道法自然”。
那么如何才能治理好这个病态而“滔滔者天下皆是”的乱世呢？老子提倡，应该返璞归真，回到氏族社会，原始部落。摒弃后天人为的“看似进步的退部”。用现代的话说，也许人类“成也科技，败也科技”，科技是一柄双刃剑：世人看到了“利于人类进步”的一刃；而老子的道家看到了“毁灭人类未来”的一刃。
所以老子说：“见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。”人为只有只有少念寡欲，抛弃智，仁，巧人类的未来才能有光明！
当年文化，当年历史，听当年青山娓娓道来！欢迎朋友们交流和关注！直到现在都要学孔孟之道？
孔子属于儒家！
孔子是儒家创始人，奠基人；他主张有教无类，所以有弟子三千，贤者七十二之美称！以修身、齐家、治国、平天下为理念，提倡克己复礼，以仁道治国！认为人以孝悌为始，以礼乐教化，规三纲五常，则仁德成矣！
孔子虽然曾问道与老子，但并不能说孔子就是道家的，他并没有继承老子的道统，虽然他也有借鉴老子的一些思想，但还是有很大的区别的。道家的道是无为之道，儒家的道是有为之道，可视之于阴阳，是中华文明的最主要思想传承！
孔子弟子子贡是孔子的超级粉丝，他非常崇拜孔子，称孔子为高天，日月，是天生圣人。孟子说孔子行的是圣人之道。圣人之称由此而来！到汉武帝时期董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子的地位得到官方认可。到了宋朝理学兴起，并被定为官学，孔子开始神化，儒家开始变成“儒教”，教条形式越来越严重。
到了民国时期，保守教条主义依然盛行，所以有了五四爱国运动中的打到“孔家店”，这是时代的需要，我们落后了，我们需要复兴，我们需要变革，特别是思想上的变革！造成这些的不是孔子，而是“孔家店”中的那些掌柜、店员，他们还想靠守着“孔家店”获利！
到了现代社会，科技日新月异，物质越来越丰富了，生活越来越好了，我们越来越强大了，我们开始复兴了！但精神文化还是比较贫瘠的，西方文化毕竟是西方的，不适合我们。我们血属炎黄，根在华夏，我们有自己的思想，有自己的智慧传承，需要我们去发掘，等待我们去品味！