虚空之门，太上老君通天教主元始天尊？
圣人之下皆是蝼蚁。神魔小说《封神演义》中顶级仙人的修为境界是圣人，圣人即混元大罗金仙，都是上古时期修炼而成的仙人，历万劫不磨，根行和修为高深至极，地位极其尊贵。
封神世界中有十二位圣人，分别是鸿钧道人、昊天上帝、瑶池金母、老子、元始天尊、通天教主、火云洞天地人三皇、女娲娘娘、西方二教主接引和准提。鸿钧虽然是圣人，但等级更高，传下老子、元始天尊、通天教主三友，并在分宝岩上赐予他们强大的法宝，三人分掌阐截两教。
老子、元始天尊、通天教主本是一体同源，师出同门，但修为和获得的法宝是不同的。单论法宝最受鸿钧宠爱的通天教主明显是最强的，封神世界强大的法宝是很重要的一份加分项，单论修为大师兄老子是最强的。综合来说，老子最强，通天教主次之，最后是元始天尊。
老子在《封神演义》中，老子就是太上老君，名叫李聃，有时也称呼为“老君”、“太上老君”。
老子是鸿钧老祖的大徒弟，居住在大罗宫玄都洞，修为高深莫测。鸿钧只传下阐教截教，元始天尊虽然是名义上的阐教教主，但老子才是实际上的掌教大老爷。三霄摆下九曲黄河阵擒下十二金仙，元始天尊入阵查看了一番，燃灯问他为何不直接破阵，元始天尊“此教虽是贫道掌，尚有师兄，必当请问过道兄，方可行”；探查诛仙阵时，南极仙翁问他为何不直接破了，他还是回道“先师次长，虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？”，可见阐教的大事必须老子才能做主。
封神世界中，修为重要，顶级法宝同样重要。老子的坐骑是板角青牛，拥有顶级法宝太极图、乾坤图、离地焰光旗、风火蒲团、扁拐等，头顶还有天地玄黄玲珑宝塔护体，强大异常。
在所有圣人中，正式出手的只有老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人，而老子的战绩是最好的。圣人之下的修道者，老子袖口一迎收走琼霄的杀伐利器金蛟剪，用风火蒲团收走碧霄祭起的强大法宝混元金斗，当初这两样法宝逼得阐教门人无路可走，但老子轻易就收走了，随后他又用乾坤图收走了已经斩三尸的云霄，一气呵成基本灭了三霄。在诛仙阵中老子用扁拐挡住多宝道人的剑，又用风火蒲团轻易捉走了这位截教大师兄，圣人之下即使无限接近也终究差了十万八千里。圣人之中，老子初探诛仙阵大战通天教主，两人会战半个时辰不分胜负，但老子用一气化三清成功打了通天教主二三扁拐。一气化三清是老子的一种分身法术，本体依然在场，可以另外变出三个不同的幻影迷惑敌人，不过不能战斗，通天教主就是一时被迷惑分神才被打了两三下，虽然无伤大碍却也折了面子，并且这还是在诛仙阵中雷鸣风吼，老子的修为明显更高深些。后来大破诛仙阵时，四大圣人围攻通天教主，一扁拐打得打得天教主三昧真火冒出，万仙阵中围攻通天教主，老子又打了他一扁拐。凭老子几次来去自如的表现和施展的强大法宝，实力最为强悍。
通天教主通天教主是鸿钧的小徒弟，截教的教主，居住在碧游宫。作为小徒弟，通天教主最受师父的宠爱，在分宝岩上把大部分上等灵宝都给了他，有最强大的诛仙四剑、诛仙阵图，还有青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁、六魂幡等法宝。同时，通天教主的截教又是最强大的教派，号称万仙来朝，他们布下的诛仙阵、万仙阵必须集齐四位圣人才可以破。
在所有圣人中，通天教主的战绩是最差的。通天教主的修为不是不高，已经达到重立地水火风，再开世界的水平，但他总是面对几位圣人的联手。先是诛仙阵，通天教主一人面对老子、元始天尊、接引、准提、孔宣，被老子打了一拐又被准提打了一杵，要逃跑上面还有燃灯道人拿着定海珠偷袭，但他仍独自逃走。后是万仙阵，通天教主一人对战老子、元始天尊，又因长耳定光仙叛教盗走了六魂幡，无心恋战，想走又有四位圣人阻拦，被老子打了一拐，出神之下又被元始天尊一如意打中肩窝，准提又上前用七宝妙树刷断他的剑，可谓吃亏连连。通天教主虽然两次吃了大亏，但他都是一人面对几位圣人，并可以逃遁而去，并且他还有最终的大杀器六魂幡，可惜被定光仙带走了。综合来说，通天教主的实力还是很强的，仅次于老子。
元始天尊元始天尊是鸿钧老祖座下的二弟子，阐教的掌教师尊，居住在玉虚宫。
先说法宝，元始天尊的法宝特别多，特别有名。元始天尊自己使用的有盘古幡、三宝玉如意、三光神水、宝盒等，另外，杏黄旗、打神鞭、灵珠子、乾坤圈等都是他的法宝，但都赐予了门下弟子。此外，元始天尊头顶有庆云护体，座驾也非常拉风，是九龙沉香辇，由九条五爪金龙拉动辇车，相比老子的青牛、通天教主的夔牛气派多了，并且出场排场特别大。
在封神大战中元始天尊是个重要人物，周营的主要人物都是玉虚门下。元始天尊曾多次出手，九曲黄河阵时，元始天尊探阵要走时，彩云仙子用戳目珠从后面打他，但没到他面前就化为灰尘。元始天尊是有实力直接破阵的，不知是什么原因并没有破阵，面对燃灯的询问他说需要等大师兄老子，但老子来后说“你就破了罢，又何必等我？”可见元始天尊是有这个实力和权力的。大破黄河阵时，老子一气呵成收金蛟剪、混元金斗，擒云霄，元始天尊也让白鹤童子用三宝玉如意打死琼霄，碧霄也被白鹤童子打落尘埃，元始天尊又用一个宝盒把她化为血水，手段不可谓不狠。
圣人级别的对手，元始天尊没有正面正式对战过。初次探视诛仙阵，元始天尊万朵金莲护体，但被通天教主震动一口宝剑削落下一朵莲花。回去之后，南极仙翁问他为何不破阵，元始天尊还是回道需要等待老子前来，老子来后却还是“你就破了他的罢了，他肯相从就罢；他若不肯相从，便将他拿上紫霄宫去见老师。”或许是老子太小看了诛仙阵，等亲自探阵后才知道要破阵非得四位圣人才可破阵。等到大破诛仙阵时，老子、元始天尊、接引、准提、孔宣五人围攻通天教主。当时一场大战，接引接住通天教主的剑，准提和孔宣现出法身各执法宝裹住通天教主，趁此时机，主攻的老子一扁拐打中通天教主，元始天尊也趁机祭起三宝玉如意去打却被通天教主招架住，论攻击手段元始天尊逊于老子。万仙阵时，老子、元始天尊围攻通天教主，彼时逢截教大败万仙遭屠戮，定光仙叛教带走了翻盘神器六魂幡，通天教主无心恋战，老子趁势打了他一扁拐，又拦住他打下的紫雷锤，通天教主一时出神，元始天尊也趁机打了他一如意。综合来说，元始天尊并没有太出色的战绩，在诛仙阵混战围攻中没能伤着通天教主，但在万仙阵中通天教主心神不稳的情况下可以打中他，并没有明显强于通天教主，也没有异常强大的法宝。
按照《封神演义》来说，老子最厉害，通天教主次之，最后是元始天尊。其实，圣人是不死不灭，万劫不坏的，就算有差距不会很大的，老子虽然可以打通天教主几扁拐，但并没有实质性伤害。
元始天尊为何不直接摧毁魔丸？
在《哪吒之魔童降世》中，天地灵气孕育出了一颗混元珠，这颗混元珠能量巨大，因此元始天尊将其炼化成了灵珠和魔丸。灵珠转世，可以帮助世人拯救苍生，而魔丸降世，则会为祸人间，致使生灵涂炭。
原本元始天尊交给太乙真人的任务是将灵珠托生为哪吒，结果由于申公豹从中作梗，使得原本应该是灵珠转世的哪吒，变成了魔丸转世的魔童，哪吒也因此不仅备受他人排挤，而且还在三年后被天雷摧毁了肉身，只被太乙真人保住了魂魄。相信如果一开始元始天尊就直接摧毁魔丸的话，哪吒就不至于经历这么曲折的人生了。那么元始天尊为何不直接摧毁魔丸，而是非要弄一个天劫咒呢？
魔丸元神坚不可摧这是元始天尊不摧毁魔丸的最直接的原因。在混元珠被元始天尊用丹炉炼化后，他就说过魔丸元神坚不可摧，所以才对魔丸施下天劫咒，引天雷三年后下凡摧毁魔丸。所以说这个魔丸要么是摧毁不了，要么就是元始天尊不想过度耗费自己的元神，因此才选择对魔丸施天劫咒这种最简单省力的方法。
在哪吒之后的剧情中，李靖曾经和太乙真人上天界寻找元始天尊解除天劫咒，当时看门的小云云就说过，元始天尊和灵宝天尊、道德天尊进入虚空之门撰写封神榜了，而这三人就是鸿钧老祖座下的三清天尊。
这三位天尊虽是同门师兄弟，但是他们的矛盾却是从始至终都存在的，哪怕是鸿钧老祖出面都难以调和，所以元始天尊就必须要保存实力，以便在与其他两位天尊撰写封神榜的过程中占据主导地位。道德天尊就不用说了，他作为道教的创始人，本身就比较划水，而且也没有培植像元始天尊座下十二金仙那样的势力。因此三清撰写封神榜，实际上就是元始天尊和灵宝天尊的斗争，也就是阐教与截教之间的博弈。
给太乙真人开小灶我们知道元始天尊的座下弟子有很多，而他也并非对所有弟子都一视同仁，比如说豹子精出身的申公豹，就一直被元始天尊冷落，而太乙真人却备受元始天尊青睐，所以元始天尊之所以不摧毁魔丸，将灵珠转世的重任交给太乙真人，就是为了给他开小灶，令其顺利得到昆仑十二金仙的最后一个位置。
因为如果元始天尊直接将十二金仙的位置留给太乙真人的话，是完全不能服众的，毕竟太乙真人不管是修行还是执行任务，都算不上很出色，而且论个人能力还不如申公豹，因此就需要元始天尊当推手，给太乙真人提供一个晋升的机会。
所以元始天尊将灵珠转世的重任交给了太乙真人，并承诺如果太乙真人将灵珠培育成才，就把十二金仙的最后一个位置留给他。不过这种偏心的做法招致了申公豹的不满，所以申公豹才会铤而走险，在太乙真人开启宝莲之时，利用傀儡符操纵李靖府上的仆人盗走灵珠，并将魔丸托生于哪吒体内，之后便计划让敖丙干掉魔丸转世的哪吒，这样一来申公豹作为敖丙的师傅，自然就能够证明自己比哪吒的师傅太乙真人强，以此让元始天尊回心转意，把十二金仙的位置让给他。
只不过申公豹完全小看了元始天尊对太乙真人的偏心程度，他盗取灵珠的计划很可能就在元始天尊的意料之中，灵珠转世不仅是元始天尊为太乙真人开的小灶，也是对申公豹的一次考验。
申公豹就因为自己是一个妖怪，所以百年来勤勉修炼，都未曾得到元始天尊的重用，因此就算申公豹的计划能够成功，元始天尊也不见得就会把十二金仙的位置让给他。哪怕是十二金仙之一的黄龙真人，都因为自己妖怪的身份不受元始天尊的待见，更不用说申公豹这种原本就心术不正的妖怪了。
利用申公豹完成封神大业元始天尊之所以故意将灵珠转世的重任交托给太乙真人，还有一点原因就是为了激发申公豹的妒忌心理，以此让他下凡帮助自己完成封神大业。因为在申公豹违反门规被玉虚宫除名后，又拜入了通天教主门下，而他作为纣王手下的重臣，自然劝说了大批同门师兄弟来助商伐周，结果这些截教弟子最终成了元始天尊手下弟子渡过“杀劫”的垫脚石，截教的势力也因此削弱。
如果不是申公豹和辅周伐纣的姜子牙作对，并为助商而游说各路散仙出山相助的话，那么周武王和纣王之间的战争也不会演变成众神之战，因此可以说申公豹为完成封神大业立下了汗马功劳，而他本人只是被元始天尊利用的棋子而已。
以上就是我认为的元始天尊不直接摧毁魔丸，而是非要弄一个天劫咒的原因了，对此欢迎各位读者在评论区留言讨论~！
虚空之门怎么用？
如果有人掉线，在泉水里就会增加抗性，虚空之门的怪是按抗性加成的，所以如果有人掉线前放了虚空之门，就会让怪太变态，所以，禁了。
tbc源生虚空什么版本不绑定？
燃烧的远征发布期间，源生虚空是一个拾取绑定的物品。直到黑暗之门最初开放15个月后发布的2.4.0补丁，源生虚空才被改为不再是拾取绑定物品。
大家觉得老子五千文写得怎样？
《老子》又称为《道德经》，全书五千言，讲述着老子包揽古今、究极天人的深奥智慧。老子的哲学，其中心是“道”，所谓“道”就是具体事物中所蕴含的抽象的自然法则和规律，它是万物的基础。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”一指元一，宇宙初生的那些混沌；二是天地，而三则是阴、阳、和三气，这三气变化出四时。这是老子的宇宙生成论。与“道”相对的是“德”，指事物本身的特性，“道生之，德畜之，吾形之，势成之。”
在老子的思想中，万事万物都是正反相对立并且相互转化的。所以老子说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，让人想起后世塞翁失马的典故。老子更进一步地体悟到了物极必反的道理，他有言道：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”这套大道理被很多兵书奉为圭臬，太平天国的石达开湖口大败曾国藩就是借用了老子的智慧。
老子还崇尚自然，认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，由此加以引申，他在政治上主张“无为而治”:“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。这其中也许有老子不满于当时横征暴敛的黑暗现实的原因，但也有他的遁世思想折射在里面。“无为”的反面即是“无不为”, “是以圣人无为，故无败；无执，故无失”，通过无为，以静受动，达到无不为。
《老子》中勾画出一幅“小国寡民”的政治蓝图，在这个乌托邦里，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。