皇室尊亲，一拜天地二拜高堂夫妻对拜下一句是什么？
官方解释是送入洞房，但是现在很少有人会这样去做这个仪式了。
中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。 始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。 即“拜堂”。汉族婚姻旧俗。流行于全国各地。唐代已有。上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。
文不如四弟？
曹丕，文不如四弟，武不如大哥，智不如五弟，谋不如曹操。优点在哪里，只是心狠吗？
这个问题先转换一下，再来看就更透彻了。
曹丕文采不如曹植；武不如曹昂，智力不如曹冲，运筹帷幄的谋略又不如曹操，没有一个特别出彩的点，只是因为帝王心术吗？
首先从问题可以看出，以上所诉除了曹操之外都有偏科的情况，从曹操对曹冲的喜爱可以看出，曹操骨子里有重文轻武的思想。
曹操作为乱世之枭雄，对于自己的继承人更会重文轻武。
曹冲早夭，跟皇位无缘是肯定的。
曹彰虽然是曹操最能打的儿子，但在曹操的心腹谋臣和曹丕的心目中曹彰是没有竞争力的。
最有能力跟曹丕竞争的就只剩下曹植。曹植主要的幕僚是杨修，很明显曹操并不太喜欢这个聪明而又张扬的杨修，曹操生性多疑，对太有能力又无法完全掌控的人都会心存芥蒂。
对于一个文采飞扬但欠缺政治手腕的人，曹操不可能完全放心，关键时候曹植又犯了几个错误导致自己彻底于继承人无缘。
有一次，曹操带兵亲征让二子为自己吟诗一首预祝自己凯旋，吟诗作赋曹植甩曹丕几条街，曹植吟完在场官员无不惊叹。
要想跟曹植正面刚文学，曹丕完全没有胜算，在吴质的提醒下，曹丕跟曹操打起了感情牌，痛诉父子之情，哄得了在场官员的眼泪，也赢得了曹操的好感。这场较量曹丕以自己的弱项赢得了比赛，1比0.
曹丕希望自己的谋士吴质能进入建邺城帮自己出谋划策，结果被杨修发现，告了曹丕一状，曹操很生气，结果吴质临时应变，偷偷又跑出了城，结果在检查的时候并没有发现吴质，这也让曹植偷鸡不成蚀把米。曹丕又一次取得胜利，2比0.次
又有一次曹操想试探二人处事的方法，让他俩出城办事，又吩咐守城士兵不得放二人出城。
结果曹丕铩羽而归，曹植在杨修“挡你者死”的建议下，博得了曹操的好感，结果曹操被告知是杨修给曹植支了招，使得曹操勃然大怒，联想他宁可我负天下人，休教天下人负我的价值观，肯定是无法容忍有人欺骗自己。无疑又是曹丕取得胜利，3比0.
再一次是曹植喝大了，完全忘记自己是谁，走了司马门，司马门是天子专用通道，而曹植因为多喝几杯犯了大不敬之罪也是让曹操不能容忍的，作为君主有如此不成体统的行为是不能被接受的，也是无法服众的。
这还好是曹植，要是别人可能怎么死的都不知道，这一局曹植又主动送了一分，4比0.
其实半仙认为最关键的因素主要还是发生在贾诩身上，有一次曹操找贾诩询问关于继承人的问题。
曹操向贾诩讨教关于立储的事，贾诩就当没听见一样，曹操有些生气质问道：“我问你，你为什么不说话。”
贾诩回答，“我在想事情呢。”
曹操有些不满地继续问道：“想什么呢？”
贾诩道：“我在想袁绍和刘表父子。”
此话看似随意，却一语中的，彻底了却曹操的心结。
袁绍和刘表势力都是被曹操所灭，而他们灭亡的原因都是废长立幼，导致整个帝国瞬间崩塌，在贾诩的助攻下，曹丕完胜了曹植。
贾诩的话很明显是想帮曹丕，但也说明一个问题如果长子曹昂在，根本也没其他儿子什么事，而且这一点曹丕也是承认的。
曹昂出生时间不详，只知道死的时候是197年，死的时候是20多岁，曹丕187年出生，曹昂死的时候老二曹丕只有10岁。
这一年曹操出征张绣带上了长子曹昂，乱世之中君主带上自己的后人上战场很明显就是有意培养，一个是让他多长些见识，另一个是让他在军旅之中培养点人脉。
可是由于曹操垂涎张绣婶婶的美色，导致长子曹昂、侄子曹安民、心腹大将典韦战死。
《魏书》中记载公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。
可以看出曹昂是个孝子，曹操的坐骑被射中，曹操也中了一箭，然后曹昂将自己的马还给了曹操，曹操这才保住了性命，而曹昂却在这一役中殒命。
《魏略》中记载丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无节。
说的是曹操的正妻丁氏埋怨曹操害死了自己的儿子曹昂。这里要多说一句，曹昂虽然是曹操的长子但严格来说跟曹丕一样也是庶出，他并不是丁夫人的亲生儿子，而是刘氏所生，由于刘氏早亡所以曹昂由丁夫人抚养长大。
曹昂的年龄和能力再加上丁夫人从旁协助，其他儿子可能连争权的想法都不一定会产生。
曹丕自己也曾说过，“家兄孝廉，自其分也。”
可以看出曹丕其实也是很服曹昂的。
张绣之死也是被曹丕以曹昂的说法逼死。
《魏略》记载，君杀吾兄，何忍持面视人邪！”绣心不自安，乃自杀。
而曹操临死前，也说出了他对曹昂的惋惜和愧疚之情，“子脩若问我母所在，我将何辞以答。”
综上可以看出如果曹昂不死，他获得继承人的概率要远远超过其他儿子。
但曹丕和曹植争夺继承人的时候曹昂已经死了好多年了，所以没有可比性。
当然曹丕虽然没有在某一方面特别有建树，但其综合实力还是曹操几个儿子中最强的，
曹操、曹丕、曹植被并称为三曹，说明曹丕的文学造诣也是很高的，只是没有曹植那么出众而已。
《三国志》记载：御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说。
最关键的一点是曹丕的驭人之术也是曹植比不了的，作为君主这一点是至关重要的，曹丕在跟世家子弟的关系一直很好，这也是曹魏长治久安的统治最需要的。
也是最适合做继承人的，除了短命也没什么特别大的黑点。
中国历史上最有影响力的女性？
虽然在我国漫长的历史上，男性一直处于主导地位，但同样有不少巾帼不让须眉的女子，她们不但因自己的传奇人生而得以在历史上留名，有的更是左右了中国历史的发展轨迹。今天，我们便不妨来盘点一下历史上最具影响力的十位女子。
【排名不分先后】
秦宣太后芈八子：历史上第一位太后、第一位专权太后秦宣太后，因出身出国芈姓，后被秦惠文王册封为八子，故也称芈八子。秦惠文王时期她与儿子嬴稷被送往燕国为质，秦武王嬴荡举鼎而死后，在赵武灵王赵雍的支持和异父弟魏冉的帮助下，成功扶立儿子嬴稷继位。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政。
宣太后执政初期，在魏冉的帮助下，平定了王室内部争夺君位的动乱，先后诛杀惠文后、公子壮和公子雍，将秦武王后驱逐至魏国，同时肃清了与秦昭襄王不和的诸公子。之后，不仅抵御了山东六国合纵攻秦，而且贵为太后的她竟然不惜色相与义渠王私通，又设计将其杀死，一举灭亡秦国西部大患，使秦国再无后顾之忧，功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。
宋代高承在《事物纪原》中说，“太后之号，自秦昭王始也。汉袭秦故号，皇帝故亦尊母曰皇太后也”，而宋代陈师道也在《后山集》中说，“母后临政，自秦宣太后始也”。因此，秦宣太后不仅是历史上第一位太后，同时也是第一位专权的太后。
汉高后吕雉：第一位临朝称制的女性，被列入帝王本纪吕雉是汉高祖刘邦的原配皇后，刘邦去世之后，汉惠帝刘盈继位，吕雉被尊为皇太后，因而成为了历史上有记载的第一位皇后和皇太后。汉惠帝刘盈虽然是皇帝，但朝政大权却全部掌握在吕雉手中，而在汉惠帝去世之后，她更是临朝坐在龙椅上议政，虽未称帝，却直接行使皇帝职权。
汉高后吕雉虽然未曾称帝，但却是汉高祖刘邦之后至汉文帝刘恒之前，汉帝国的实际掌控者，历经汉惠帝刘盈、前少帝刘恭和后少帝刘弘三朝。在位期间，吕雉延续了黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，鼓励民间藏书、献书，恢复旧典；大肆降低赋税，鼓励农民生产；提倡勤俭治国、严厉治理铺张浪费；有步骤的放宽经商政策，稳定汉朝经济；持续与匈奴和亲，稳定对外关系。
汉高后吕雉的统治，可以说为汉朝的稳定和经济社会发展起到了极大的促进作用，为后来的文景之治打下了坚实的基础，司马迁不仅将其列入帝王本纪，而且在《史记·吕太后本纪》给出了“政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖”的极高评价。
王昭君：四大美女之一，巩固汉匈和平王昭君，名嫱，字昭君，出生于西汉南郡秭归县的一户平民之家，后于建昭元年（前38年）被选入掖庭成为宫女，传说因不肯贿赂画师而被画的并不貌美，因而未得到帝王宠幸。竟宁元年（前33年），被汉元帝赐予朝见天子的呼韩邪单于。
抵达匈奴之后，王昭君被封为宁胡阏氏，与呼韩邪单于共同生活了三年，生下右日逐王伊屠智伢师。呼韩邪单于去世之后，因匈奴的收继婚风俗，王昭君又嫁给了呼韩邪单于长子复株累单于，两人生活十一年，育有须卜居次和当于居次两个女儿。复株累单于去世之后不到两年，王昭君去世。
王昭君出塞早已成为千古佳话，她不仅为汉匈之间的和睦相处奉献了一生，使得汉匈之间长达半个世纪没有发生摩擦，而且还促进了塞外胡人的汉化，使以后的匈奴不再像前朝般野蛮，经济文化都得到了长足发展，为民族融合做出了极大贡献。
晋惠帝皇后贾南风：“八王之乱”的罪魁祸首，“五胡乱华”的始作俑者贾南风是西晋开国功臣贾充的女儿，后于泰始八年（272年）被册封为太子妃。贾南风不仅相貌丑陋，而且极为善妒，晋武帝司马炎去世，晋惠帝司马衷继位之后，贾南风一度专权，结果直接酿成了“八王之乱”。
贾南风擅权之后，因与太后杨芷有怨，再加上与太傅杨骏（杨芷之父）争权，于是勾结殿中中郎孟观、李肇和寺人监董猛等密谋，调汝南王司马亮和楚王司马玮入京。司马玮入朝之后，贾南风等人便诬告杨骏谋反，派东安公司马繇诛杀杨骏，废黜杨芷。之后，又因争权先后杀死司马亮、卫瓘和司马玮，并于永康元年（300年）废黜太子司马遹，结果就此引发“八王之乱”。
虽然贾南风最终于“八王之乱”中被杀，但她所引发的这次动乱，不仅是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，而且直接导致西晋的社会经济遭到严重破坏，最终使得西晋亡国，并就此引发了“五胡乱华”后长达三百年的动乱。
北魏冯太后：两度临朝称制，北魏改革的实际主持者冯太后出身北燕王室长乐冯氏，是辽西郡公冯朗之女，北燕灭亡之后被没入掖庭成为奴婢，后被选为文成帝贵人，继而成为皇后。文成帝去世，献文帝继位后被尊为皇太后，因皇帝年幼而临朝听政。献文帝暴崩后，冯太后又拥立孙子拓跋宏即位，二度临朝称制。
冯太后第一次临朝称制虽然仅有十八个月时间，但她却凭借智慧和手腕，诛杀了太原王、车骑大将军乙浑，迅速稳定了北魏政局，帮助儿子拓跋弘坐稳了皇位。然而，亲政之后的献文帝拓跋弘却与冯太后的矛盾越来越突出，之后在冯太后的强势之下被迫禅位于儿子拓跋宏，并于五年后突然暴崩（疑似被冯太后所杀）。拓跋弘暴崩之后，冯太后再度临朝称制，并就此扶持孝文帝长达十四年。
冯太后作为历史上著名的女政治家，其先后两次临朝称制，主持北魏政权多年，不仅顺利实现了北魏两代人的权力顺利交接，更是成为北魏中期全面改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响，对北魏国家封建化产生了极大的推进作用。
武周皇帝武则天：历史上唯一的正统女皇帝武则天本为荆州都督武士彟次女，十四岁时被选入宫中，成为唐太宗才人，被赐号“武媚”。唐太宗去世之后，武则天二度入宫获封昭仪，在“废王立武”事件后成为皇后，因唐高宗李治身体长期有恙，武则天得以长期辅佐朝政，并在唐高宗病逝之后临朝称制，进而称帝建立武周。
作为中国历史上唯一的正统女皇帝，虽然关于其夺取皇位褒贬不一，但不可否认的是，她极为善于治国理政，不仅首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。执掌朝政长达四十余年，朝廷政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。
然而，武则天统治后期，由于年纪实在太大，也出现了大量弊政，导致“二张”专权，最终因张柬之等人发动“神龙政变”而被迫退位，不久后去世。但是，作为一个真正登上帝位的女性，武则天对中国历史还是做出过巨大贡献的。
辽国太后萧绰：一手缔造辽国盛世，促进民族融合萧绰乃是辽国后族重臣萧思温之女，辽穆宗耶律璟被刺身亡后，辽景宗耶律贤于保宁元年（公元969年）继位，萧绰被选入宫成为贵妃，同年五月被册封为皇后。辽景宗在位期间，萧绰便已经开始参与国家大事，乾亨四年（982年）耶律贤去世，其子耶律隆绪继位，尊萧绰为皇太后，就此拉开了萧绰长达27年的临朝摄政生涯。
萧绰主政期间，重用耶律斜轸、耶律休哥及韩德让，不仅通过改革稳固了辽国的统治，同时也使得辽国国力得到大幅度增长，使得辽国进入了空前强大的鼎盛时代。此外，萧太后还曾在统和四年（986年）击退宋朝军队对辽南京析津府（今北京）的进攻，又在统和二十二年（1004年）以索要关南地为名与耶律隆绪共同亲征伐宋，逼迫宋朝签订澶渊之盟。
萧太后不仅一手缔造了辽国盛世，而且对开发东北和蒙古地区，对于密切这些地区与中原的交往沟通，对于削弱长城南北的民族差别、隔阂，为中国之后的再度大统一，都做出了极为深远的贡献和深刻的影响。
孝庄太后博尔济吉特·布木布泰：统两朝之养孝，极三世之尊亲孝庄太后，本名博尔济吉特·布木布泰，出身于蒙古科尔沁部，是贝勒博尔济吉特·布和的次女。年仅十三岁时，布木布泰便被嫁给了皇太极，成为其侧福晋，皇太极称帝后受封永福宫庄妃。顺治帝继位后被尊为圣母皇太后，先后辅佐顺治帝和康熙帝两代帝王。
受文学作品和影视作品的影响，我想大家对于孝庄太后的事迹，不管是正史记载，还是野史传闻，恐怕都早已经是烂熟于胸了吧，在此也就不做过多赘述了。作为先后辅佐了两位幼帝的太后，孝庄太后不仅确保了皇位的顺利传承和统治的稳固，而且对于顺治和康熙的顺利成长和执政，影响同样极为巨大。
康熙帝对孝庄太后的感情不可谓不深，他曾说道，“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立”，可见孝庄对于康熙的影响。
慈禧太后叶赫那拉·杏贞：清朝晚期的实际统治者慈禧本名叶赫那拉·杏贞，于咸丰二年（1852年）被选入宫，赐号兰贵人，之后又先后晋封懿嫔、懿妃、懿贵妃。咸丰帝去世，同治帝继位之后，被奉为圣母皇太后，上徽号慈禧，故此被称为慈禧太后。
咸丰帝驾崩之后，慈禧先是联合慈安太后、恭亲王奕訢发动辛酉政变，诛灭顾命八大臣，顺利夺取政权，就此形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局，清政府此后曾暂时进入平静时期，史称同治中兴。同治帝驾崩之后，光绪继承皇位，慈安太后去世后，慈禧于光绪十年（1884年）发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权，虽曾短暂还政光绪，但之后又发动戊戌政变再度训政。
从后世的眼光来看，慈禧堪称祸国殃民，乃是中国近代屈辱历史的罪魁祸首。不过，如果换个角度去看，面对道光以来持续衰退的局面，慈禧加强集权、重用汉臣，消灭太平天国、实现同治中兴等等，纵向比较来看，自康雍乾盛世以来，慈禧在清朝的执政者之中，已经算是做的不错了。
宋庆龄：举世闻名的二十世纪的伟大女性宋庆龄出身于上海一个牧师兼实业家家庭，其父作为孙中山的朋友和同志，是她的第一个启蒙老师。少年时期曾前往美国接受“欧洲式的教育”，学成归来之后，她径直到了革命党人集中的东京，不久即担任了孙中山的助手，就此开始了近70多年的革命生涯。
她青年时代追随孙中山、献身革命，之后更是不顾父母反对毅然嫁给了孙中山，以坚定的步伐毫不犹豫地跟随孙中山踏上捍卫共和制度的艰苦斗争历程。1925年3月12日孙中山在北京逝世。他把“和平、奋斗、救中国”的嘱托交给了宋庆龄和他的同志。之后，宋庆龄先是出访苏联，后又旅居欧洲4年。日本侵略中国之时，宋庆龄认为“国难当头、应该尽弃前嫌。必须举国上下团结一致，抵抗日本，争取最后胜利”，为国共第二次合作发挥不可替代的作用。新中国成立之后，宋庆龄依然在卫生保健和文化教育等方面发挥着自己的余热。
在近七十年的革命生涯中，宋庆龄坚强不屈，矢志不移，英勇奋斗，始终坚定地和中国人民站在一起，为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭力，鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献，受到中国人民、海外华人华侨的景仰和爱戴，也赢得国际友人的赞誉和热爱，并享有崇高的威望。
兽人守护神和皇室尊亲相比？
关注老搬长开心每一天，感谢您的阅读。
这还用想嘛，肯定是兽人守护神啊。一个是今年春节称号，一个是2013年春节称号，属性上肯定是没法比的，直接上图对比一下就知道了。
兽人守护神皇室尊亲（图为打了宝珠的皇室尊亲）
两下一对比，发现兽人守护神比皇室尊亲属性高了不止一点半点啊，思维上高出一大截，双爆多加+10%，属强多加了10点，而且最重要也是差别最大的地方在于，兽人守护神加了10%的白字伤害，这一点皇室尊亲就没法比了。
因此选兽人守护神肯定没毛发，而皇室准亲作为怀旧称号，也有一定收藏的价值。
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孝庄之后为何太后太妃们无人再敢居住慈宁宫？
慈宁宫，始建于1563年明嘉靖年间，是嘉靖皇帝为他的母亲蒋太后修建的，最初的慈宁宫其实叫做仁寿宫，慈圣李太后、郑皇贵妃、昭妃等都曾住过这里。
显然只有这些太后、贵妃等皇室尊亲地位及其尊贵的人才能在这里住，孝庄太后是入驻慈宁宫的第一人，而这一住就是四十多年。
慈宁宫大家都很熟悉，但是为什么说孝庄之后为何太后太妃们无人再敢居住慈宁宫？首先我们先来了解一下孝庄太后，孝庄太后是博尔济吉特氏，是皇太极的妃子、顺治帝的生母、康熙帝的祖母。她养育辅佐了两位帝王，对清朝初期皇室的稳定做出了巨大的贡献，是杰出的女政治家，在整个中国历史上，孝庄也是有名的皇太后和太皇太后。
顺治十年的时候，她以皇太后的身份住进慈宁宫，康熙帝继位后，她升为太皇太后依然在慈宁宫颐养天年，直到康熙二十六年孝庄太皇太后七十五岁去世，她在慈宁宫居住了四十四年。
据野史传说说是慈宁宫闹鬼，才导致后宫妃子无人敢住，但其实并非如此。慈宁宫在清朝前期十分热闹，每年太后生日、逢年过节、公主下嫁。都会在这里举行盛大的仪式。在康熙年间的时候，孝庄太后一直都扶持着康熙，对康熙是非常疼爱的，当孝庄太后病危的时候，康熙去请了和尚做法事祈福，愿意将自己十年的寿命过度给孝庄太后。
康熙的这种做法遭到了大臣们的反对，当时处于清朝的鼎盛时期，大臣们也不愿意看到朝廷的败退，但是康熙不顾大臣们的劝阻，甚至为了延长孝庄太皇太后的寿命还举行了祭祀仪式，最终孝庄太后还是离开了人世。
孝庄死后康熙直接将孝庄的棺材放进了慈宁宫里面，大臣们就上书康熙，最后无奈只能讲棺材移出来，但是在慈宁宫里面放了孝庄的遗像，皇家子弟都回来祭拜，就连大臣们也回来祭拜。
所以久而久之，这个地方就成了孝庄太后的个人纪念堂了，之所以说慈宁宫闹鬼没人敢住，是因为历朝的太后太妃们都已自己身份低压不住这个地方当作借口，不愿意住进去。
曾经住过慈宁宫的太后说，每天晚上凌晨的时候慈宁宫都有奏乐的声誉，墙上还有宫女太监成队走过的影子，并且还有一口井，白天往下看是一些石头杂草一类的东西，晚上看下去却是清澈的水，水中的倒影却不是自己的脸。到后来传言一传十十传百的，大家都开始害怕慈宁宫，从此之后再也没有人敢住在慈宁宫了。
随着慈宁宫地位下降，清朝的太后们更多的是住在寿康宫。这里原来是崇庆皇太后的居所，之后的孝和睿太后、康慈皇太后等人都在寿康宫颐养天年。连后来的慈禧也未住慈宁宫，在两宫太后时，慈宁宫是东太后慈安住所，慈禧是西太后只能居长春宫。
慈安死了，慈禧独揽朝政，按规制可住慈宁宫。但据野史说，因慈安是慈禧害死的，故慈禧不住慈宁宫，以示对尊重。
但并不是孝庄之后没人敢再住慈宁宫，实际上雍正的孝圣宪皇后就住过。不过之前那些传说越说越玄，到后来连孝圣宪皇后都听过这样的传说。所以孝圣宪皇后也有点犯嘀咕，之后就搬到圆明园长春仙馆驻跸，直到乾隆四十二年驾崩，都很少回慈宁宫。
所以只能说是自从孝庄太后之后，慈宁宫没有太后或者太妃长期居住，最后慈宁宫成为了设宴，举行受册，受宝等重要典礼的场所了。